မိစာၦပေရာဖက္တို႔ကို သတိႏွင့္ေရွာင္ၾကေလာ့

                                      မိစာၦပေရာဖက္တို႔ကို သတိႏွင့္ေရွာင္ၾကေလာ့
၁။ေကာင္းေသာသိုးထန္း အဘယသို့ရွိသနည္း
သည္ ေကာင္းေသာသိုးထိန္းလည္းျဖစ္၏။ ေကာင္းေသာသိုးထိန္းသည္ သိုးတို႔အဘို႔အလိုငွါ မိမိ အသက္ကို စြန္႔တတ္၏။ ေယာဟန္ ၁၀း၁၁
၂။သိုမ်ားအငွါးၾကည့္ေသာသူတို့သည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
သူငွါးသည္ သူငွါးျဖစ္၍ သိုးတို႔၏အက်ိဳးကို မမွတ္ေသာေၾကာင့္ ထြက္ေျပးတတ္၏။
ေယာဟန္ ၁၀း၁၃
၃။အစာမဝနိုင္ေသာေခြးမ်ားတို့အဘယ္သို့ ကိုယ္ၾကိူးစီးပြားရွာတတ္ၾကသနည္း
အုိလယ္ျပင္သား အေပါင္းႏွင့္ေတာ၌လည္ေသာသားရဲအေပါင္းတို႔၊ ကိုက္စားျခင္းငွာလာၾကေလာ့။
သူ၏ကင္းေစာင့္တို႔သည္ မ်က္စိကန္းၾက၏။ ရွိသမွ်တို႔သည္ မိုက္ၾက၏။ အ၍မေဟာင္ႏုိင္ေသာေခြး၊ ေယာင္ယမ္းေသာေခြး၊ အိပ္လ်က္အိပ္ခ်င္ အားႀကီးေသာေခြးျဖစ္ၾက၏။
စားခ်င္အားႀကီး၍ ဝမ္းမျပည့္ႏုိင္ေသာေခြးလည္းျဖစ္ၾက၏။ သိုးထိန္းတို႔သည္လည္း မၾကည့္မရႈတတ္ၾက။ ထုိသိုးထိန္းရွိသမွ်တို႔သည္ လမ္းလႊဲ၍ မိမိတို႔လမ္းလိုက္ၾကၿပီ။ တေယာက္မွ်မၾကြင္း၊ တညီ တၫြတ္တည္း ကိုယ္အက်ဳိးစီးပြားကိုသာရွာၾက၏။
လာၾက။ စပ်စ္ရည္ကိုယူခဲ့ၾကေလာ့။ ေသရည္ေသရက္ကိုဝစြာ ေသာက္ၾကစို႔။ ယေန႔ျဖစ္သကဲ့သို႔ နက္ျဖန္ေန႔ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထုိမွ်မက၊ သာ၍ ၾကြယ္ဝလိမ့္မည္ဟု ဆိုတတ္ၾက၏။ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၆း ၉-၁၂
၄။ေကာင္းေသာသိုးထိန္းသည္ သိုးမ်ားတို့အေပၚ၌  အဘယ္မွ်ေလာက္ကရုစိုက္ျခင္းရွိသနည္း
ထိုေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုသတိႏွင့္ၾကည့္ရႈၾကေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအေသြးႏွင့္ဝယ္ ေတာ္မူေသာ အသင္းေတာ္ကို လုပ္ေကြၽးေစျခင္းငွါ၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔ကို အအုပ္အခ်ဳပ္ ခန္႔ထားေတာ္မူေသာ သိုးစုတစုလံုးကိုလည္း သတိႏွင့္ၾကည့္ရႈၾကေလာ့။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၂၀း၂၈
၅။ေကာင္းေသာသိုးခန္းသည္ အဘယ္သို့ စင္ၾကယ္ျခင္းရွိရမည္သနည္း။
သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိေသာ ဘုရားသခင္၏သိုးေတာ္စုကို ထိန္းျခင္းအမႈ မွာ၊ အႏိုင္ထိန္းရေသာေၾကာင့္ မဟုတ္၊ မစင္ၾကယ္ေသာစီးပြားကို တပ္မက္ေသာေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ၊ အလိုလိုေစ တနာစိတ္ရွိ၍ ၾကည့္ရႈအုပ္ထိန္းၾကေလာ့။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း၂
၆။ေနာက္ဆံုးေသာ ကာလ၌ အဘယ္သိုေသာ တရားကိုေဟာေျပာရမည္သနည္း
ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုေဟာေျပာေလာ့။ အခ်ိန္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေလာ့။ အျပစ္ကိုေဘာ္ျပေလာ့။ ဆံုးမျခင္းကိုျပဳေလာ့။ အလြန္ရွည္ေသာစိတ္ႏွင့္ ၾသဝါဒမ်ဳိးကိုေပး၍ တိုက္တြန္းေသြးေဆာင္ ေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ ေနာင္ကာလ၌ လူတို႔သည္ စင္ၾကယ္ေသာၾသဝါဒကိုနားမခံႏုိင္ဘဲ၊ ယားတတ္ေသာ နားရွိလွ်င္၊ မိမိတပ္မက္ျခင္းအတုိင္း မ်ားျပားေသာဆရာတို႔ေနာက္သို႔ လိုက္ၾကလိမ့္မည္။
သမၼာတရားကို နားမေထာင္ဘဲ၊ ဒ႑ာရီစကားကို နားေထာင္၍ လဲြသြားၾကလိမ့္မည္။
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄၁=၂
၇။ေကာင္း ေသာသိုးေသာ အဘယ္သို့ ပံေသက္ေသကိုျပရမည္သနည္း
အရာရာ၌ ေကာင္းေသာအက်င့္တို႔၏ ပံုသက္ေသကို ကိုယ္တိုင္ျပေလာ့။ ဆံုးမၾသဝါဒေပးေသာအခါ၊ မိစၦာဒိဌိႏွင့္ကင္းျခင္း၊ တည္ၾကည္ျခင္း၊
တိတုၾသဝါဒစာ ၂း၇
၈။ေကာင္းေသာ ကင္းေစာင့္ မိမိ၏ မိတ္ေဆြတို့အား အဘယ္သို့ သတိေပးရမည္သနည္း
တံပိုးမႈတ္သံ ကို ၾကား၍ အမႈမထားေသာေၾကာင့္၊ ကိုယ့္အသက္ဆံုးေသာ အျပစ္ကို ကိုယ္တိုင္ခံရမည္၊၊ အမႈထားေသာသူမူကား ကိုယ့္အသက္ကို ကယ္တင္လိမ့္မည္။
သို႔မဟုတ္ ကင္းေစာင့္ထားေသာသူသည္ ထားေဘးေရာက္ေၾကာင္းျမင္လ်က္ တံပိုးမမႈတ္၊ ျပည္သားတုိ႔အား သတိမေပးေသာေၾကာင့္ ထားေဘးေရာက္၍ တစံုတေယာက္ေသာသူအသက္ဆံုး လွ်င္၊ ထိုသူသည္ မိမိအျပစ္ေၾကာင့္ အသက္ဆံုးေသာ္လည္း၊ သူ၏ အသက္ကို ကင္းေစာင့္ေသာသူ၌ ငါေတာင္းမည္၊
ထိုအတူ အခ်င္းလူသား သင့္ကို ဣသေရလအမ်ိဳး၌ ကင္းေစာင့္ေစျခင္းငွါ ငါခန္႔ထားေသာေၾကာင့္၊ သင္သည္ငါ၏ ႏႈတ္ထြက္စကားကို နာခံ၍ သူတို႔ကို သတိေပးရမည္။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း
ငါသည္လူဆိုးအား၊ အိုလူဆိုး၊ အကယ္စင္စစ္ သင္သည္အေသ ခံရမည္ဟု ဆိုေသာအခါ ဆိုးေသာသူကိုသူ၏ လမ္းမွ လႊဲေစျခင္းငွါ သင္သည္ သတိမေပးလွ်င္၊ ထိုလူဆိုးသည္ မိမိအျပစ္ေၾကာင့္ အသက္ဆံုးလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္၊ သူ၏ အသက္ကိုသင္၌ ငါေတာင္းမည္။ေယဇေက်းလအနာဂတိၱက်မ္း ၃၃း၅-၈
၉။မ်က္ကန္းတို့အား အဘယ္သို့ရွိပါေစ ဟူ၍ ခရစ္ေတာ္မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ထိုသူတို႔ကိုရွိပါေလေစ။ သူတို႔သည္ လူကန္းတို႔အားလမ္းျပေသာလူကန္းျဖစ္ၾက၏။ လူကန္းခ်င္းတဦးကိုတဦးလမ္းျပလွ်င္၊ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ တြင္းထဲသို႔က်ၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၅း၁၄

ငါ့ကို ရွာေသာ ငါ၏ လူတို႔အဘို႔၊ ရွာရုန္အရပ္သည္ သိုးၿခံျဖစ္လိမ့္မည္၊၊ အာေခၚခ်ိဳင့္သည္လည္း ႏြားမ်ား အိပ္ရာ အရပ္ျဖစ္လိမ့္မည္၊၊
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၅းး၈
အေၾကာင္မူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ အိပ္ခ်င္ေသာသေဘာကို သင္တုိ႔၌သြင္းသျဖင့္၊ သင္တို႔မ်က္စိကိုပိတ္၍၊ သင္တို႔၏ပေရာဖက္မ်ားကို မင္းမ်ား၊ ဗ်ာဒိတ္ခံသူမ်ား တို႔ကိုဖံုးလႊမ္းေတာ္မူၿပီ။
ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရွိသမသည္ တံဆိပ္ခတ္ေသာစာကဲ့သို႔ သင္တို႔၌ျဖစ္၏။ ထုိစာကုိစာတတ္ေသာ သူအားေပး၍၊ ဤစာကုိဘတ္ပါေလာ့ဟုဆိုလွ်င္၊ ထိုသူက၊ ဤစာကို ငါမဘတ္ႏုိင္၊၊ တဆိပ္ ခတ္လ်က္ရွိ၏ဟုျပန္ေျပာတတ္၏။
ထိုစာကိုစာမတတ္ေသာသူအားေပး၍၊ ဤစာကိုဘတ္ပါေလာ့ဟုဆိုလ်င္၊ ထိုသူက ငါသည္စာမဘတ္ဟုျပန္ေျပာတတ္၏။
ထာဝရဘုရားကလည္း ဤလူမ်ဳိးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍၊ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ ငါ့ကိုရုိေသၾက၏၊၊ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။ လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကိုအမွီျပဳ၍ ငါ့ကိုေၾကာက္ရြံ႔ၾ့က၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အံၾသေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာအမႈကို ဤလူမ်ဳိးတုိ႔တြင္ တဖန္ငါျပဳအံုးမည္၊၊ သူတို႔ တြင္ပညာရွိတို႔၏ ပညာသည္ပ်က္စီးလိမ့္မည္။ ဥာဏ္ေကာင္းေသာ သူတို႔၏ ဥာဏ္သည္လည္းကြယ္ ေပ်ာက္လိမ့္ မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထာဝရဘုရား မသိေစျခင္းငွာ၊ နက္နဲေသာအၾကံကိုၾကံ၍၊ ေမွာင္မိုက္ထဲမွာ အမႈကိုျပဳလ်က္၊ ငါတို႔ကိုအဘယ္သူ ျမင္သနည္း။ ငါတို႔ကိုအဘယ္သူသိသနည္းဟု ေျပာဆုိတတ္ေသာသူတို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ၾကသည္တကား။ အိုးထိန္းသမားကို၊ အိုးေျမကဲ့သို႔မွတ္ရမည္ေလာ။ လုပ္အပ္ေသာအရာသည္ လုပ္တတ္ေသာသူကိုရည္မွတ္၍၊ ဤသူသည္ ငါ့ကိုမလုပ္ဟုဆိုရမည္ေလာ။ ဖန္ဆင္းအပ္ေသာအရာသည္ ဖန္ဆင္းတတ္ေသာသူကိုရည္မွတ္၍၊ ဤသူ၌ ပညာအတတ္မရွိဟု ဆိုရမည္ေလာ။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၉း၁၁-၁၆
ထုိသုိ႔အလုိငွါ သင္သည္၊ ေယရႈခရစ္ထံ၌ ေကာင္းေသာစစ္သူရဲကဲ့သို႔၊ ဆင္းရဲဒုကၡကိုသည္းခံေလာ့။
စစ္သူရဲမည္သည္ကား၊ မိမိကိုစစ္သူရဲအရာ၌ ခန္႔ထားေသာသူကိုႏွစ္သက္ေစျခင္းငွါ၊ ေလာကီမႈေရးႏွင့္ ျပြမ္းေႏွာ ရႈပ္ေထြးျခင္းကို ပယ္ရွားတတ္၏။
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၃-၄
ဤလူမ်ဳိးတို႔သည္ ပုန္ကန္တတ္၏။ ေဖာက္ျပန္ေသာအမ်ဳိးသား ထာဝရဘုရား၏ တရားကိုနာယူျခင္းငွာ အလုိမရွိေသာအမ်ဳိးသာ ျဖစ္ၾက၏။
သူတို႔ကလည္း ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို မခံပါႏွင့္ ဟု ဗ်ာဒိတ္ခံေသာသူမ်ားအားင္း မွန္ေသာစကားကို ငါတို႔အားမေဟာပါႏွင့္။ ေခ်ာ့ေမာ့ေသာစကားကို ေျပာၾကပါ။ လွည့္စားေသာစကားကို ေျပာၾကပါ။
လမ္းလႊဲၾကပါ။ မွန္ေသာလမ္းကို ေရွာင္ၾကပါ။ ဣသေရလအမ်ဳိး၏ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုရားကို ငါတို႔ေရွ႔မွာ ကြယ္ထားၾကပါဟု ပေရာဖက္တုိ႔အားင္း ဆိုတတ္ၾက၏။
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၃၀ း၉း၁၁
ငါ၏ လူတို႔သည္ ေပ်ာက္ေသာသိုးမ်ားျဖစ္ၾကၿပီ။ သိုးထိန္းတို႔သည္ ေတာင္မ်ားေပၚမွာလမ္းလဲြေစၾကၿပီ။
သူတို႔ကို ေတြ႔ႀကံဳရသမွ်ေသာ သူတို႔သည္ ကိုက္စားၾကၿပီ။ ရန္သူတို႔က သူတို႔သည္ တရားေသာ ၿငိမ္ဝပ္ရာ၊ ဘိုးေဘးတို႔ခိုလႈံရာ ထာဝရဘုရားကို ျပစ္မွားေသာေၾကာင့္ ငါတို႔ သည္ ကိုက္စားေသာ္လည္း မလြန္က်ဴးဟု ေျပာဆိုၾကၿပီ။
ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ထဲက ေျပးၾကေလာ့။ ခါလဒဲျပည္မွ ထြက္သြားၾကေလာ။ သိုးစုေရွ႕၌ သိုးထီးကဲ့သို႔ ျပဳၾကေလာ့။
ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၅၀း၆း၈
သင္တို႔သည္ သုိးႏို႔ကိုစားၾက၏၊ သိုးေမြးကို ဝတ္ၾက၏၊ ဆူၿဖိဳးေသာ သိုးတို႔ကိုလည္း သတ္ၾက၏၊ သို႔ရာတြင္ သိုးတို႔ကို မေကြၽးေမြးပါတကား။
အားနည္းေသာသိုးကို မမစၾက၊ နာေသာသိုးကို ေဆးမကုၾက၊ အရုိးက်ိဳးေသာသိုးကို အဝတ္ႏွင့္ မစည္းၾက၊ သူတပါးႏွင္ေသာ သိုးကို လုိက္၍ မေဆာင္ခဲ့ၾက။ ေပ်ာက္ေသာသိုးကို မရွာၾက၊ အႏိုင္အထက္ျပဳ၍ ၾကမ္းတမ္းစြာ စီရင္ၾကၿပီ၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃၄းး၁း၂
အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါ့အသက္ရွင္သည္အတိုင္း သိုးထိန္းမရွိ၊ အဘယ္သုိးထိန္းမွ် ငါ့သိုးတို႔ကိုမရွာ၊ သိုးထိန္းတို႔သည္ ငါ့သိုးတို႔ကို မေကြၽးေမြး၊ ကုိယ္ကိုသာ ေကြၽးေမြးသျဖင့္၊ ငါ့သိုးတို႔သည္လုယူစရာ ခပ္သိမ္းေသာ ေတာသားရဲ စားစရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊
အခ်င္းသိုးထိန္းတို႔၊ ထာဝရဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ကို နားေထာင္ၾကေလာ့။
အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါသည္သိုးထိန္းတို႔တဘက္၌ ေန၏။ ငါ့သိုးမ်ားကို သူတို႔၌ ငါေတာင္း၍ သိုးထိန္းအရာကိုႏႈတ္မည္။ သိုးထိန္းတို႔သည္ ေနာက္တဖန္ ကိုယ္ကိုမေကြၽးေမြးရၾက။ ငါ့သိုးမ်ား ကိုသူတို႔ပစပ္မွ ငါႏႈတ္၍ ေနာက္တဖန္မကိုက္မစားရၾက။
အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါသည္ကိုယ္တိုင္လိုက္၍ ငါ့သိုးတို႔ကိုရွာမည္။
ကြဲျပားလ်က္ရွိ ေသာ မိမိသိုးတို႔တြင္ သိုးထိန္းေရာက္ေသာအခါ ႀကိဳးစား၍ ရွာသကဲ့သို႔၊ ငါသည္လည္း ငါ့သိုးတို႔ကို ႀကိဳးစား၍ ရွာမည္။ မိုဃ္းအံု႔၍ မိုက္ေသာေန႔၌ သူတို႔ကြဲျပားေသာ အရပ္ရပ္တို႔က ငါႏႈတ္ေဆာင္မည္။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃၄း၈း၁၂
ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အား ငါသက္ေသခံသည္ကား၊ အၾကင္သူ သည္ ဤအရာတို႔၌ ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကို ထိုသူအေပၚသို႔ ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။
အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကား အခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ အသက္ပင္ႏွင့္၎၊ သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၈း၁၉
အိုသုိးထိန္းတို႔၊ ငိုေၾကြးေအာ္ဟစ္ၾကေလာ့။ အိုသိုးႀကီးသုိးျမတ္တို႔ ျပာ၌လူးလည္းလ်က္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔ကိုသတ္ရေသာ အခိ်န္ေရာက္ေလၿပီ။ အရပ္ရပ္သို႔ ငါေမာင္းသျဖင့္ သင္တုိ႔သည္ အဘိုးထုိက္ေသာ တန္ဆာက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။
သိုးထိန္းတို႔သည္ ေျပးစရာလမ္းမရွိ။ သိုးႀကီးသိုးျမတ္တို႔သည္ လြတ္ရာလမ္းကုိရွာ၍ မေတြ႔ရၾက။
သိုးထိန္းမ်ားငိုေၾကြးသံႏွင့္ သိုးႀကီးသိုးျမတ္မ်ားျမည္သံကုိ ၾကားရ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ သူတုိ႔က်က္စားရာအရပ္ကုိ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူ၏။
ထာဝရဘုရားသည္ ျပင္းစြာအမ်က္ထြက္ေတာ္မူေသာ အားျဖင့္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရာအရပ္ တို႔သည္လည္း ပယ္ရွင္းဖ်က္ဆီးျခင္းကုိ ခံရၾက၏။
ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၂၅း၃၄-၃၇
သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ သိုးထိန္းအႀကီး ေပၚထြန္းေတာ္မူေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ မညွိဳးမႏြမ္းတတ္ေသာ ဘုန္းႀကီးေသာ ပန္းဦးရစ္သရဖူကို ခံရၾကလိမ့္မည္။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း၄

The Ten Commandments (8/10) Movie CLIP - Moses is Arrested (1956) HD

 Exodus 2:15-25(NKJV) 
Exodus 2:15-25New King James Version (NKJV)
¹⁵ When Pharaoh heard of this matter, he sought to kill Moses. But Moses fled from the face of Pharaoh and dwelt in the land of Midian; and he sat down by a well.
¹⁶ Now the priest of Midian had seven daughters. And they came and drew water, and they filled the troughs to water their father’s flock. ¹⁷ Then the shepherds came and drove them away; but Moses stood up and helped them, and watered their flock.
¹⁸ When they came to Reuel their father, he said, “How is it that you have come so soon today?”
¹⁹ And they said, “An Egyptian delivered us from the hand of the shepherds, and he also drew enough water for us and watered the flock.”
²⁰ So he said to his daughters, “And where is he? Why is it that you have left the man? Call him, that he may eat bread.”
²¹ Then Moses was content to live with the man, and he gave Zipporah his daughter to Moses. ²² And she bore him a son. He called his name Gershom,^[a] for he said, “I have been a stranger in a foreign land.”
²³ Now it happened in the process of time that the king of Egypt died. Then the children of Israel groaned because of the bondage, and they cried out; and their cry came up to God because of the bondage. ²⁴ So God heard their groaning, and God remembered His covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob. ²⁵ And God looked upon the children of Israel, and God acknowledged them.

ထုိသိတင္းကို ဖါေရာဘုရင္ၾကားေသာ အခါ၊ ေမာေရွကိုသတ္ျခင္းငွါ ရွာၾကံေလ၏။  ေမာေရွသည္ ဖါေရာဘုရင္ ထံမွ ထြက္ေျပး၍၊ မိဒ်န္ျပည္သုိ႔ေရာက္လွ်င္၊ ေရတြင္းနားမွာထုိင္၍ နားေနေလ၏။

 ထုိအခါ မိဒ်န္ယဇ္ပုေရာဟိတ္၏ သမီးညီအစ္မ ခုနစ္ေယာက္တို႔သည္၊ မိမိတို႔အဘ၏ သိုးဆိတ္မ်ားကို ေရတိုက္ျခင္းငွါလာ၍ ေရခပ္ၿပီးလွ်င္၊ ေရေသာက္ခြက္တို႔၌ ေလာင္းၾက၏။

သုိးထိန္းအခ်ဳိ႔တို႔လည္းလာ၍ သိုးဆိတ္မ်ား ကိုေမာင္းၾက၏။ ထုိအခါ ေမာေရွသည္ထ၍ ထုိမိန္းမတို႔ဘက္၌ ေနလ်က္၊ သုိးဆိတ္မ်ားကို ေရတိုက္ေလ၏။

ထုိမိန္းမ တို႔သည္ အဘေရြလထံသို႔ေရာက္ၾကေသာ္၊ အဘက အဘယ္ေၾကာင့္ ယေန႔အလ်င္ အျမန္ေရာက္လာရၾကသနည္း ဟုေမးေလ၏။

 သူတို႔ကလည္း၊ အဲဂုတၱဳလူတေယာက္သည္ အကြၽႏ္ုပ္တို႔ကုိ သိုးထိန္းတို႔လက္မွ ကယ္ႏႈတ္၍၊ ေရလုိ သမွ်ကိုခပ္သျဖင့္၊ သိုးဆိတ္မ်ားကို ေရတိုက္ပါသည္ဟု ျပန္ေျပာ၏။

 အဘကလည္း၊ ထုိသူသည္အဘယ္မွာရွိသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ သူ႔ကိုပစ္ထားခဲ့သနည္း။ အစာစားေစျခင္းငွါ သူ႔ကိုေခၚေခ်ၾကဟု ဆိုေလ၏။

 ေမာေရွသည္ ထုိသူထံမွာေန၍ ေပ်ာ္ေမြ႔သျဖင့္၊ သမီးဇိေပါရကို ေမာေရွအား ထိမ္းျမားေပးစားေလ၏။

ထုိမိန္းမဘြားေသာသားကုိ ေဂရရႈံအမည္ျဖင့္ မွည့္၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ တကြၽန္း တႏုိင္ငံ၌ ဧည့္သည္အာဂႏၱဳျဖစ္ရၿပီဟု ဆိုသတည္း။

 ကာလအင္တန္ၾကာၿပီးမွ၊ အဲဂုတၱဳရွင္ဘုရင္အနိစၥေရာက္ေလ၏။ ဣသေရလအမ်ဳိးသား တို႔လည္းအေစ ကြၽန္ ခံရေသာေၾကာင့္ ညည္းတြားငိုေၾကြးၾက၏။ ထိုသို႔ အေစကြၽန္ခံ၍ ငိုေၾကြးေသာ အသံသည္ ဘုရားသခင္ထံ ေတာ္သို႔ တတ္ေရာက္ေလ၏။

 သူတို႔ညည္း တြားျမည္တမ္းျခင္း အသံကုိဘုရားသခင္ၾကားေတာ္မူလွ်င္၊ အာျဗဟံ၊ ဣဇာက္၊ ယာကုပ္ႏွင့္ ျပဳခဲ့ဘူးေသာ ပဋိိညာဥ္ကို ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။

ဘုရားသခင္သည္လည္း၊ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔ကိုၾကည့္ရႈ၍ သူတို႔အမႈကုိ ဆင္ျခင္ ေတာ္မူ၏။

 ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂း၁၅း၂၅

 

ကမၻာ၏အနာဂတ္သိမိုင္း ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂

                

ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ မည္သည့္အခြင့္ကိုရသနည္း။

ကမၻာ၏အနာဂတ္သမိုင္း

(ဒံေယလအနယဂတိၱက်မ္းအခန္းၾကီးနစ္)

၁။  ေနဗုခဒ္ ေနဇာ မင္းၾကီးနန္းစံ နွစ္နွစ္တြင္း၊အိပ္မက္ကိုျမင္ေတာ္မူ၍ ထိပ္လန္႔ျခင္းစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္၊စက္

ေတာ္မေခၚနိုင္သည္ျဖစ္၍၊-အိပ္မက္ကိုျပန္ေျပာေစျခင္းငွါ မာဂုပညာရွိတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု အမိန္႔ေတာ္မူရွိသည္အ

တိုင္း၊သူတို႔သည္ အထံသို႔ေရာက္သြားၾကသည္ရွိေသည္၊- ရွင္ဘုရင္က၊ ငါသည္အိမ္မက္ကိုျမင္ျပီး။ထိုအိမ္မက္

ကိုမသိနားမလည္သည္ျဖစ္၍စိတ္မအီသာရွိဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ခါလဒ္ပညာရွိရွိတို႔ကလည္း၊ အရွင္မင္းၾကီး၊အသ

က္ေတာ္အစဥ္ျမဲရွင္ပါေစ။အကၽြန္ပ္တို႔အားအိမ္မက္ေတာ္ကိုမိန္႔ေတာ္မူ။အကၽြန္ပ္တို႔သည္အနက္ကိုေဘာ္ျပပါ

မည္ဟု၊ရႈရိဘာသာျဖင့္ ေလွ်ာက္ၾက၏။  ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၁-၄

မွတ္ခ်က္။ဤဘုရားၾကည္ညိုေသာဆရာတို႔သည္ ဘုရားနွင့္ ဆက္ဆံနိုင္ေၾကာင္း အထင္အရွားဟန္ေဆာင္ၾကသ

ည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဗာဗုလွန္နန္းေတာ္၌  ဘုရားသံတမန္မ်ားျဖစ္ေဆာင္ၾကသည္၍။ ေန႔စဥ္သူတို႔သည္ မိမိတို႔ရာ

ထူးအလိုက္ အိမ္မက္၏ အနက္ကိုအဓိပၸါယ္ကိုမၾကာမၾကာေဘ္ာ္ျပ၍ အတူေယာင္ဘာသာအမႈအေရမ်ားကိုျပု

လုပ္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ၎အရာမ်ားတို႔၏ လွ်ဴ ိ႕ဝွက္ျခင္းကို ဘုရားသခင္သည္ ရွင္ဘုရင္အား ဤအိမ္မက္

ထင္ရွားစြာေဘာ္ျပျခင္းသည္။ ၁၄ရွင္ဘုရင္သည္  ငယ္စဥ္အရြယ္ကပင္ လွည့္ျဖားျခင္းကိုခံခဲ့ရေသာ္လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေသာသူျဖစ္၍ ယခုျဖစ္၍ ယခုထိုသူ၏လိမ္ျခင္းကိုမခံ

နိုင္။

၂။ ၎ဗာဗုလုန္ျမို႔က ဘုရားတရားၾကည္ညိုေသာဆရာမ်ားတို႔၏ လွ်ိဴ ႕ဝွက္ျခင္းထင္ရွားေသာအခါ ရွင္ဘဳ၇င္သည္အဘယ္ကဲ့သို႔သေဘာကိုက္၍ ဘာလုပ္သနည္း

အေျဖ။ ရွင္ဘုရင္ကလည္း။ ငါမိန္႔ေတာ္ရွိျပီ။ ထိုအိမ္မက္နွင့္အနက္ကိုသင္တို႔မေဘာ္ျပလွ်င္။ သင္တို႔ကို အပိုင္းပိုင္းစဥ္းမည္။ သင္တို႔အိမ္မ်ားကိုလည္း ေနာက္ေခ်း ပံုျဖစ္ေစမည္။

ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၅

ထိုစကာကိုၾကားေတာ္မူလွ်င္ျပင္စြာအမ်က္ေတာ္ထြက္၍၊ဗာဗုလုျမိဳ႕၌ ရွိသမွ်ေသာ ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္ေစဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏   ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၂

၃။ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ ဘာအခြင့္ကိုရသနည္း

ရွင္ဘုရင္၏အမိန္ ႔ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအမွ်ေလာက္လွ်င္ျမန္သနည္းဟု ဗာဗုလုန္ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္းျခင္းငွါထြက္သြား ေသာကိုယ္ရံေတာ္မႉအာရုတ္ကိုသတိပညာ

နွင့္ေမျမန္၍၊အာရုတ္သည္ထိုအေၾကာင္းကိုၾကားေျပာလွ်င္။ ဒံေယလသည္နန္းေတာ္သို႔ ဝင္၍ အိမ္မက္ေတာ္ေျဖရေသာေန႔ ေနရက္အခ်ိန္ကိုေပးေတာ္မူပါမည္အေၾကာင္။အသ

နားခံျပီးမွ (ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၄-၁၆

၄။ထိုပညာရွိေသာ သူတို႔မတိုင္းမထြားမေဘာ္ျပနိုင္ ေသာေကာင္းကင္၏ နက္နဲျခင္းအမႈအရာကို ဘုရားသခင္သည္ ဒံေယလအားေဘာ္သေလာ့

ညဥ့္အခါေဘာ္ျပခ်က္အားျဖင့္ ထိုနက္နဲေသာအရာကို ဒံေယလအား ဘုရားသခင္ေဘာ္ျပေတာ္မူ၏  ဒံေယလအနာဂတိၠက်မ္း ၂း၁၉

ဗာဗုလုန္နိုင္ငံ၏ရွင္ဘုရင္ၾကီးအိမ္မက္အတိုင္း ေနာ္ကလာသတၱံ႕ေသာ ကမၼာနိုင္ငံၾကီးမ်ားပံုေဆာင္ကာေဘာ္ျပထား၊ေသာရုပ္တုၾကီး

 ၅။ဒံေယလ၏ေက်းဇူးတင္ျခင္းပတၳနာ၌ ဘာၾကီးက်ယ္ေသာသမၼာတရားအေၾကာင္းေရးထာသညန္း

ျပည့္စံု ေတာ္မူ၏။- ကာလအခ်ိန္ဥတုမ်ားကိုေျပာေျပာင္းလဲေစေတာ္မူ၏။ရွင္ဘုရင္တို႔ကိုလည္း နိပ့္ခ်ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ပညာရွိတိုအားပညာကို ေပးေတာ္မမူ၏။ဥာဏ္ရွိေသာ

သူတို႔သည္ ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္သာ၊ထိုတြင္၍နားလည္ တတ္ၾက၏။ နက္နဲ ခက္ခဲေသာအရာတို႔ကိုထင္ရွာစြာျပေတာ္မူ၏။ေမွာက္၌ရွိသမွ်တို႔ကိုသျမင္၍အလင္း၏တည္ရာျဖစ္

ေတာ္မူ၏။-အကၽြန္ပ္တို႔ဘိုးေဘးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊အကၽြန္ပ္ဆုေတာင္းသည္အတိုင္း၊ရွင္ဘုရင္၏အိမ္မက္ကို ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာ ေက်းဇူေတာ္ကိုခ်ီးမြန္ေထာမနာျပဳပါ၏ ဒံေယလျမြတ္ဆိုျပီမွာ၊  ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၂၁-၂၃

၆။ မိမိအားဘုရားသခင္ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာေၾကာင့္အရာကိုဒံေယလသည္ရွင္ဘုရင္အား အဘယ္သုိ႔လွ်က္သနည္း

ဒံေယလက၊အရွင္မင္းၾကီးေမးျမန္းေတာ္မူေသာအရာကိုပညာရွိေဗဒင္အတတ္၊မာဂု႐ာ၊အနာဂတိၱဆရာတို႔သည္ အရွင္မင္းအားေဘာ္ျပျခင္းမငွါမတတ္နိုင္ပါ။နက္နဲေသာအရာတို႔

ကိုဖြင္ျပ၍၊ေနာင္ကာလ၌ ျဖစ္လတံ့ေသာအရာတို႔ကို  ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္တဆူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိေတာ္မူ၏.

ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၂၇-၂၈

၇။ အိပ္မက္အတၳဳပၸဳတၱိမ်ားကိုေျပာျပေလာ့။

အရွင္မင္းၾကီး၊စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ ေတာ္မူေသာရူပါရံုဟုမူကား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ၾကည့္ရႈ၍ ရုပ္တုၾကီးကိုျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ထူျမတ္ေသာ ေတာ္မူေသာအေရာင္ဝါနွင့္ျပည့္စံု

၍၊ၾကီးျမင့္ေသာထိုရုတုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာပံုသ႑ာန္ကိုေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေရွ႕၌တည္ရွိ၏.သူ၏ဦးေခါင္းကသည္ေရႊစင္ျဖစ္၏။ရင္ပတ္နွင့္လက္နွစ္ဘက္သည္

ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းနွင့္ေပါင္နွစ္ဘက္တို႔သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ေျခသလံုးနွစ္ဘက္သည္သံျဖစ္၏။ေျခဖဝါနွင္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္းျဖစ္၏။ ကိုေတာ္သည္ၾကည့္ရႈေတာ္မူစဥ္

လက္ျဖင့္မထုဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံနွင့္သရြတ္  ျဖစ္ေသာရုပ္တု၏ေျခဖမိုးကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဴးဖဲ့သည္ ရွိေသာ္၊-သံ၊သရြတ္၊ေၾကးဝါ၊ေငြ၊ေရႊတို႔သည္မ်ိဴ းပဲ့ေၾက

မႊလ်က္၊ေနြကားလ၌၊ေကာက္နယ္တလင္း အမွန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ေလတိုက္၍လြင့္၍သူတို႔ေနစရာမရွိေပ်ာက္ေလ၏။ရုပ္တုတုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြါးသျဖင့္

ေတာင္ၾကီးျဖစ္၍၊ေျမၾကီးတျပင္လံုးကိုဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ဒံနေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၁-၃၅

၈။ထိုဦးေခါင္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ဘာကိုဆိုလိုသနည္း

အေျဖ။ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံသည္ ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး နိုင္ငံျဖစ္၏

လူေနစရာ ရွိသမွ်တို႔နွင့္ ေျမၾကီးသား တိရိစၦာန္မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္ လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ရုပ္တု၏ ေရႊဦးေခါင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလအနာဂိတိၱက်မ္း၂း၃၈

ယုဒရွင္ဘုရင္ေယာယကိမ္နန္းစံသံုးနွစ္တြင္း၊ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုခဒ္ေနဇာသည္ ေယရုရွလင္ျမို႔သို႔ ခ်ီလာ၍ဝန္ရံေလ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၁း၁

၉။ ေငြနွင့္ေၾကးဝါတို႔ ဘယ္နိုင္ငံမ်ားကိုအဓိပၸါယ္ေဘာ္ျပသနည္း။

ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ နိုင္ငံ ေလာက္မျမတ္ေသာနိုင္ငံတခုသည္တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ထိုေနာက္၊ေျမၾကီးတျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုး၊ ေသာေၾကးဝါနိုင္ငံတည္ဟူေသာ

တတိယ နိုင္ငံတည္း ေထာင္လိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၉

မွတ္ခ်က္။ ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာ္ေသာစားပြဲ ေတာ္ၾကီး ည့ဥ္၌ ေမဒ္ရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုေအာင္းျမင္စြာသိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ့သည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅

း၁-၁၃၁(တရံေရာအခါက ေဗလရွာဇာမင္းၾကီးသည္မႉးမတ္တေထာင္ကိုကိုေခၚျပီးလွ်င္းၾကီးစြာေသာပြဲကိုလုပ္၍၊မႉမတ္တေထာင္နွင့္တကြာ စပ်စ္ရည္ကို ေသာေတာ္မူ၏။ စပ်စ္ရည္ကို မည္းစမ္း ေသာေသာအခါေယရုရွလင္းျမို႔ ဗိမာန္ေတာ္ ထဲက ခမည္းေတာ္ ေနဗုခဒ္ေနဇာ သိမ္းယူေဆာင္ေသာ ေရႊဇလား၊ ေငြဖလားတို႔နွင့္ ကိုယ္တိုင္မွာစ၍ မင္း

သား၊မိဖုရား၊ေမာင္းမမိတ္ႆ     ံတို႔သည္ ေသာရမည္အေၾကာင္း၊ထိုဖလားတို႔ကို ယူခဲ့ရမည္ဟူ အမိန္႔ေတာ္သည္ အတိုင္း၊ေယရုရွလင္ျမို႕ ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္တိုက္

ထဲ့က သိမ္းယူေဆာင္ခဲ့ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကိုယူေဆာင္ခဲ၍၊ မင္းၾကီး၊မင္းသား မိဖုရား ေမာင္းမမိႆ     ံတို႔သည္ထိုဖလားနွင့္ ေသာက္ၾက၏။ စပ်စ္ရည္ကိုေသာ၍၊ ေရႊဘုရား၊ေငြဘု

ရား၊ေၾကးဘုရား၊သံဘုရားသစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္းၾက၏။ ထိုအခ်ိန္နာရီတြင္လက္ဖ်ားသည္ေပၚလာ၍။ မီးခံုအထက္၊ နန္းေတာ္အုပ္ထရံ အဂၤေတ၌ အကၡရာ

တင္၍။ ေရးထား၏။ ထိုသို႔ေရးေသာလက္ဖ်ားကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊-မ်က္နာေတာ္ညိုငယ္၍စိတ္ပူပန္ျခင္းသို႔ေရာက္သျဖင့္။ဒူဆစ္ျပဳမတတ္ျဖစ္၍ ဒူးျခင္းထိခိုက္သည္ရွိေသာ္၊

ေဗဒင္တတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာဂတၱိဆရာတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု ဟစ္ေၾကာ္ ျပီးလွ်င္၊ထိုစာတို႔ဖတ္၍ အနာကိုေဘာ္ျပနိုင္ေသာသူသည္  အဝတ္နီကိုဆင္၍ လည္ပင္၌ ေရႊစလြယ္ဆြဲ

လ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္း တတိယမင္းျဖစ္ေစဟု ဗာဗုလုန္ ပညာရွိတို႔အား အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍။-ပညာရွိ ဆရာေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ လာေရာက္ေသာ္လည္း၊ထိုစာမိဘတ္နိုင္ၾက။အ

နက္အဓိပၸါယ္ကို ရွင္ဘုရင္းအား မေဟာနိုင္ မေျပာနိုင္ေသာေၾကာင့္၊- ေဗလရွာဇာ မင္းၾကီး သည္အလြန္စိတ္ပူပန္ျခင္း၊မ်က္နာေတာ္ ညိုး ငယ္ျခင္းရွိ၍။ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္ တို႔သည္ မႈိုင္းလ်က္ေနၾက၏။

 ထိုအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရားသည္ ရွင္ဘုရင္၏စကား၊မႉးမတ္တို႔၏  စကားကိုၾကးသိလွ်င္၊ပြဲေတာ္ဝင္၍၊အရွင္းမင္းၾကီး၊သက္ေတာ္အစဥ္အျမဲရွင္ပါေစ။ စိတ္ေတာ္ ပူပန္ျခင္း မရွိပါနွင့္

။မ်က္နာေတာ္မညိုးငယ္ပါနွင့္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္နွင့္ ျပည့္စံု ေသာသူတေယာက္သည္ နိုင္ငံေတာ္အတြင္းရွိပါ၏။ခမည္ေတာ္ဘုရား လက္ထပ္ေတာ္၌ ထိုသူ

တြင္ ဘုရားပညာနွင့္ တူေသာ ပညာဥာဏ္သတိၱ ထင္းရွားလ်က္ ရွိပါ၏။ ထိုသူကို ခမည္ေတာ္ဘရား ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးသည္မာဂုပညာရွိ၊ေဗဒင္အတတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာ

ဂတိၱဆရာတို႔ အေပၚတြင္ ဆရာအုပ္ရာ အရာ၌ ခန္းထားေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊အိမ္မက္အနက္ကိုဘတ္နိုင္ျခင္း၊နက္နဲခက္ခဲေသာအရာကိုဖြင့္ျပနိုင္ျခင္း၊ပုစၦာအေမကိုေျဖ

ျခင္းငွါ တတ္စြမ္းနိုင္ေသာဥာဏ္ပညာနွင့္တကြ၊ထူဆန္းေသာစိတ္ဝိညာဥ္သည္ ဒံေယလအမည္ရွိေသာ ထိုသူတြင္ထင္ရွားလ်က္ရွိပါ၏။ ေဗလတရွာဟူေသာဘြဲနာမ ကိုလည္းရွင္

 ဘုရင္ ေပးသနား ေတာ္မူ၏။ ထိုဒံေယလကို ေခၚေတာ္မူလွ်င္၊ အနက္ကိုေဟာေျပာပါလိမ့္မည္ဟုေလွ်ာက္ေသာ္၊-ဒံေယလကို အထံေတာ္သို႔ေခၚသြင္းေလ၏။ ရွင္ဘုရင္က၊ငါခ

မည္ေတာ္ဘုရားသည္ ယုဒျပည္ကသိမ္းယူေတာ္မူခဲ့၍၊ယုဒလူစို၌ပ္ေသာဒံေယလ မွန္သေလာ့။- သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္နွင့္၎၊ထူဆန္းေသာပညာဥာဏ္ သတၱိနွင့္

၎ ျပည့္စံု သည္ဟု သင္၏သိတင္းကိုငါၾကား၏။- ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကိုငါအားေဘာ္ျပေစျခင္း ေဗဒင္တတ္ပညာရွိတို႔ကို ငါထံသို႔သြင္း ေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္အနက္ကို

မေဘာ္မျပနိုင္ၾက။ သင္ သည္ အနက္မ်ားကို ေဘာ္ျပ၍ ပုစၦာအေမးတို႔ကို ေျဖနိုင္သည္ဟူူငါၾကားျပီးသည္အတိုင္း ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကို ငါအားေဘာ္ျပနိုင္လွ်င္၊ဝတ္နီဝန္

ဆင္၍လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ဆြဲလ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္ျဖစ္ရမယ္ဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏။

ဒံေယလ ကလည္း၊ဆုေတာ္လပ္ေတာ္ ကို ကိုယ္ေတာ္၌ရွိေသေတာ္မူပါ။ေပးလိုေသာသူအရာမ်ားကိုအျခားသူအားေပးသနားေတာ္မူပါ။ သို႔ေသာ္လည္းေရွ႔ေတာ္၌ထိုစာကိုဘတ္

၍ အနက္ကိုလည္းေဘာ္ျပပါမည္။အရွင္မင္းၾကီး၊အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားသခင္သည္ခမည္ေတာ္ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး၌နိုင္ငံေတာ္နွင့္တကြ ေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္၊ဂုဏ္အေသေရကို

ေပးသနားေတာ္မူ၏။- ေပးသနားေတာ္မူေသာ ထိုေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္ေၾကာင့္၊အရပ္ရပ္တို႔၌ေန၍ အသီးသီးအျခားေသာ ဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဴ းတကာတို႔သည္ ေရွ႕

ေတာ္၌ေၾကာက္ရြံတုန္လႈပ္လ်က္ ေနၾက၏။ သတ္လိုေသာ သူတို႔ကိုသတ္ေတာ္မူ၏။အသက္ရွင္ေစလိုလိုေသာ သူတို႔ကိုရွင္ေသေတာ္မူ၏။ခ်ီးေျမွာက္လိုေသာတို႔ကိုခ်ီးေျမွာက္

ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ႏွပ္ခ်လိုေသာသူတို႔ကိုႏွပ္ခ်ေတာ္မူ၏။-မာမန္နစိတ္နွင့္ ေထာင္လႊားေစာ္ကားျခင္း ရွိေသာအခါ၊ ဘုန္းတန္ခိုးကြယ္ေပ်ာက္၍ တိရစၦာန္သေဘာနွင့္ ျပည့္၏။

အျမင္ဆံုေသာဘုရားသခင္သည္  ေလာကီ နိုင္ငံကိုအုပ္စိုး၍၊အလိုေတာ္ရွိေသာသူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူကို မသိမွတ္မွီ တိုင္ေအာင္၊ႏြားကဲံသို႔ျမက္ကိုစားလ်က္၊မိုဃ္းစြတ္ျခင္း

ကိုခံ၍ေနရ၏။ အရွင္သားေတာ္ ေဗလရွာဇာ၊ကိုယ္ေတာ္သည္ထိုအမႈအလံုစံုတို႔သိေသာ္လည္း။စိတ္နွစ္လံုးမနွပ္ခ်ဘဲ၊- ေကာင္းကင္ဘုန္၏ အရွင္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ဗိမာန္

ေတာ္၏ဖလားတို႔ကိုေရွ႔ေတာ္သို႔ယူေဆာင္ခဲ့ေစ၍၊ကိုယ္တိုင္မွစ၍ ေသာ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္၊မိဖုရား၊ေမာင္းမိႆ     ံတို႔သည္ထိုဖလားတို႔နွင့္စပ်စ္ရည္ကိုေသာၾကျပီတကား၊မ်က္စိနွင့္

မျမင္၊နားမၾကား၊အဘယ္အရာကိုမွ်မသိေသာ ေငြဘုရား၊ေရႊဘုရား၊ေၾကးဝါဘုရား၊သံဘုရား၊သစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္း၍၊ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္သခင္တည္းဟူ

ေသာကိုယ္ေတာ္၏အမႈအလံုးစံုတို႔ကိုစီရင္ပိုင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကိုမခ်ိးမြမ္းဘဲေနပါျပီတကား၊-ထိုေၾကာင့္၊လက္ဖ်ားကိုေစလႊပ္၍ခိုစာကိုေရးေစေတာ္မူ၏။ စာခ်က္ဟူမူ

ကား၊မေနမေန၊ေတကလ၊ ေဖရက္ ဟုအကၡရာ တင္လ်က္ရွိ၏။ ေနေန၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္နိုင္ငံကိုဘုရားသခင္ေရတြက္၍ဆံုေစေတာ္မူ၏။-ေတကလ၏ အနက္

အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ိန္ခြင္နွင့္၍ေလ်ာ႔ေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္ေတာ္မူ၏။- ေဖရက္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ နိုင္ငံေတာ္ခြဲေဝ၍ေမဒိလူ၊ေပရသိလူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူ၏

ဟုဆိုလိုသတည္းဟုဒံေယလ သည္အထံေတာ္၌ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား၏။ထိုအခါေဗရွာဇာ မင္းၾကီး မိန္႔ မူသည္အတိုင္း၊ဒံေယလကိုအဝန္နီဝတ္ဆင္ေစ၍ လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္

ဆြဲမွ၊ နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္း ျဖစ္သည္ဟုညဥ့္၌ပင္ ခါလဒ္ ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာမင္းသည္ အသက္ေတာ္ဆံုး၍၊ေမဒ္အျမိဴ း ဒါရိမင္းသည္အသက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ္နွစ္နွစ္

တြင္ နိုင္ငံေတာ္ကိုသိမ္းယူေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅း၁-၃၁

ေယရမိဆင့္ဆိုေသာ ထာဝရ ဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုျပည့္စံုေစျခင္းငွါ၊ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုနန္းစံပ႒မနွစ္တြင္၊ ထာဝရ ဘုရားႏူးေဆာ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ထိုရွင္ဘုရင္သည္ အမိန္႔ေတာ္စာကိုထုပ္ျပီလွ်င္၊ေပရသိနိုင္ငံအရပ္ရပ္တို႔၌ေၾကာ္ျငာေစ၍၊ ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုမင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေကာင္းဘုန္၏အရွင္ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားသည္၊

ေျမၾကီးေပၚမွာတိုင္းနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ င့အား ေပးမူသည္ျဖစ္၍၊ ယုဒျပည္ ေယရုရွလင္ျမို႔၌ အိမေတာ္ကို ငါတည္ေဆာက္ရမည္အေၾကာင္း မွာထားေတာ္မူျပီ။- ဧဇရမွတ္စာ ၁း၁-၂

မွတ္ခ်က္။ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာေစာပြဲေတာ္ၾကီး ညဥ့္၌ ေမရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံေတာ္ကိုေအာင္ျမင္ေလ။ဒံေလယအနာဂတိၱိက်မ္း အခန္းၾကီးငါး ၁မွသံုးဆယ္

တြင္ေတြ႕ရွိရသည္။ ဧဇမွတ္စာ အခန္းၾကီး၁း၁-၂ဤကဲ့သို႔ေရႊဦးေခါင္းဟူ၍ေဘာ္ျပေသာနိုင္ငံသည္ လြန္ခဲ့၍မျမတ္ေသာနိုင္ငံ(ေမဒိရသိလူမ်ိဴ း)အုပ္ဟျပဳသည္။ ၎နိုင့္သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွီ ဘီစီ ၅၃၉-၃၃၁ အထ တိုင္ေအာင္ ကမၻာကိုအုပ္စိုးခဲ့သည္ျဖစ္၍  မိမိအလညွည့္က်ေသာအခါ ေျမၾကီးတစ္ျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုးရမည္ျဖစ္ေသာ ေၾကးဝါနိုင္ငံ

(ေဟလသလူမ်ိဴ း) အားျဖင့္ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံခဲ့ရေပသည္။

၁၀ ။သံေျခေထာက္၏အနက္အဓိပၸါယ္တည္ဟူေသာစတုတၳနိုင္ငံသည္ ဘာနိုင့္ျဖစ္သနည္း

စတုတၳနိုင္ငံသည္သံ႕ဲ့သို႔ခိုင္မာ ေသာ နိုင္ငံျထစ္လိမ့္မည္။ သံသည္အျခားေသာ အရာ ရွိသမွ် တို႔ကို ခ်ိဴ းဖဲ၍နိုင္ သကဲ့သို႔ စတတၳ နိုင္ငံသည္ ခ်ိဴ းဖဲ့ နိပ္စက္ျခင္းကိုျပဳလိမ့္မည္။

ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၀ 

မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွ သကၠရဇ္ ဘီ.စီ ၃၃၁-၁၆၈ တိုင္ေအာင္ ေဟလသနိုင္ငံသည္ မိမိတို႔ဘုရင္အသီးအသီးတို႔လက္ေအာက္၌ ကၼဘာကိုအုပ္စိုးခဲေလသည္။ ဖိုေနာက္သံနိုင္ငံတည္းဟူေသာ ေရာမနိုင္ငံ ေဟလသနိုင္ငံအစားဝင္၍  ကမၻာကိုအုပ္စိုးေလသည္။

၁၁။ ရုပ္တုေျခနွစ္ေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တစ္ပိုင္းသံတစ္ပိုင္းသရြတ္တပိုင္းသံတပိုင္းရွိသည္ျနင္မက္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေသာနိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္သို႔ေသာ္

လည္း၊ဖုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေသ=ရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊သံသည္ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း။ ၂း၄၁

၁၂။ ေျခတြင္သရြတ္နွင့္သံေရာေနာ၍ရွိျခင္းသည္သည္ နိုင္ငံမ်ားတို႔တြင္အဘယ္အေၾကာင္းအရာကို အစဥ္အဆက္မျဖစ္ေစျခင္းငွါ တားျမစ္သနည္း

ဖိုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္သည္နွင့္ေလ်ာ္စြာ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္။သို႔ေသာ္လည္း သရြတ္နွင့္သံမေရာေနာ

နိုင္သကဲ့သို႔ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဖၚ၍မသင္ျမတ္နိုင္ၾက ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၃

မွတ္ခ်က္။ ေရာမနိုင္ငံသည္ကမၻာေပၚတြင္ရွိနိုင္ငံမ်ားတို႔ကိုအုပ္ခ်ဴ ပ္ျခင္း၌ ေနာက္ဆံုး နိုင္ငံျဖစ္သည္ တန္ခိုးၾကီးေသာရွင္ဘုရင္မ်ားနွင့္စစ္ဗိုယ၏လ္ၾကီးမ်ားတိ႔သည္ နိုင္ငံမ်ားဘုရင္

တပါးတည္းလက္ေအာက္၌ရွိေစျခင္းငွါ ၾကိဳးစားေသည္လည္း မထေျမာက္နိုင္ၾက။ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္"ဆိုေသာစကာသည္ နိုင္ငံ

တို႔ကိုအုပ္စိုးေသာ ဘုရင္အသီးအသီး မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကို ခ်င္းခ်င္းတသီးနွင့္တစ္ဦး ထိမ္းျမားေပးစားျခင္းျပဳလုပ္ျခင္းကိုဆိုသတည္း

၁၃။ထိုမင္မ်ားလက္ထက္ ဘာျဖစ္ဟုဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ျမြတ္ဆိုေတာ္မူသနည္း

လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တိလံုးသည္ ေတာင္ေပၚကအလိုလိုပဲကြာ၍.သံေၾကးဝါ၊သရြတ္ေငြ၊ေရႊတိုကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူသည္ အေၾကာင္းအရာမွာ၊ပ်က္စီးျခင္းသို႔မ

ေရာက္နိုင္ေသာနိုင္ငံတခုထိုမင္းၾကီးမ်ားလက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္သည္ အျခားေသာနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ကိုခ်ိဳဴ ၚဖဲ့ဖ်က္စီး၍ အစဥ္

အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာင္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႕ိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ရြ႔႕ေလ်ာ့ျခင္မရွိ။အ

နက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ ေလွ်ာက္ထား၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၄း၄၅

 ၁၄။သခင္ဘုရားဆုေတာင္ခ်က္တြင္ အဘယ္အပိုင္း၌ ဤနိုင္ငံေတာ္ သည္မတည္ေထာင္ပါေစေသာ

သင္တို႔ ဆုေတာင္း ရမည္မွာ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာေသာအကၽြန္ပ္အဘ၊ကိယ္ေတာ္၏နာမေတာ္အားရိုေသေလးျမတ္စြာျခင္းရွိပါေစေသာ.နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ပါေစေသာ.အလိုေတာ္

သည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ျပည့္စံုသကဲ့သို႔ ေျမၾကီးေပၚမွာျပည့္စံုပါေစေသာ။- ရွင္မႆ      ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း ၉း၁၀

၁၅။      ခရစ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ အျခားနိုင္ငံသည္အဘယ္ကဲ့သို႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ကို ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို႔မိန္႔ျမြတ္ထားေတာ္မူသနည္း

အေျဖ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂း၄၄)(လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တလံုးသည္ ေတာင္ေပၚပအလိုလိုပဲ့ကြာ၍၊သံ၊ေၾကးဝါ၊သရြတ္၊ေငြ၊ေရႊတို႔တို႔ကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူ

သည္ အေၾကာင္းအရာမွား၊ပ်က္စွျခင္းသို႔မေ၇ာက္နိုင္ေသာ နိုင္ငံတခုကိုထိုမင္းၾကီမ်ားတို႔လက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္ငံ

သည္ အျခားေသာ လူမ်ိဴ းတိုကိုခ်ဴ းဖဲ့ဖ်က္စီ၍ အစဥ္အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာက္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔ကိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအား

ၾကေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ေရြ႕ေလ်ာ့ျခင္းမရွိ၊အနက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ေလွ်ာက္ထား၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း၄၄

အေျဖ။ ထိုအခါေကာင္ကင္ဘံုဖြင့္လွစ္လ်က္ရွသည္ကိုငါျမင္၏လွ်င္။ျမင္းျဖဴရွိ၏။ျမင္စီေသာသူသစၥာတည္ေသာအမည္၊သမၼာဟုေသာေသာအမည္ရွိသတည္း။ထိုသူသည္ တရာသျဖင့္စရင္တတ္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း ၁၁

အေျဖ။           ၊ျမင္ျဖဴစီေတာ္ေသာသူ၏ခံတြင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ သန္လ်က္နွင့္ ကြက္ျခင္းကိုခံရၾက၏။ သူတို႔၏ အသားကိုငွက္အေပါင္းတို႔သည္ဝစြာစားၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း၂၁

သင္တို႔သည္ပေရာဖက္ျပဳလ်က္သူတို႔အားေျပာရေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊ထာဝရ ဘုရားသည္ ျမင့္ေသာ အရပ္ ေၾကြးေၾကာ္ ေတာ္မူမည္။ သန္႔ရွင္း ေသာဘံုဗိမာန္ေတာ္ကအ

သံကိုလႊပ္ေတာ္မူမည္။ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာအရပ္ဠာန တဘက္၌ ျပင္စြာ ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူမည္။စပ်စ္သီကိုကိုနားနယ္ေသာသူမ်ားေအာ္ဟစ္သက့ဲသို႔၊ေျမၾကီးသားမ်ား တဘက္၌ေအာ္ဟစ္ေတာ္မူမည္။ ေျမၾကီးစြန္တိုင္ေအာင္အသံနံျပားလိမ့္မည္။ ထာဝရ ဘုရားသည္ လူလူအမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔နွင့္ တရားေတြ႕စရာ အေၾကာင္းရွိ၍။ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါ

တို႔ကို အမႈလုပ္ေတာ္မည္။ဆိုးေသာသူတို႔ကို ထားနွင့္ ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါ အပ္ေတာ္မူမည္ဟု ထာဝရ ဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏   ေယရမိအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း၃၀း၃၁

၁၆။ ဤကဲ့သို႔အေၾကာင္းအရာျဖစ္ခဲ့ျပီးျပီေလာ့

မွတ္ခ်က္ ေက်းဇူေတာ္နိုင္ငံေတာ္နွင့္ဘုန္းေတာ္နိုင္ငံ ၂ပါးရွိသည္ ယခုအကၽြန္ပ္တို႔သည္ ေက်းဇူးနိုင္ငံေတာ္ကိုအေမြမခံနိုင္'''လူေသြားသည္ ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္အေမြမခံ

နိုင္ေသး။ ဘုရားသခင္၏လူတို႔သည္ ထိုဘုန္းေတာ္နိုင္ငံမတည္ေထာင္ေသးၾကာင္း ဥပမားအားျဖင့္ သခင္ဘုရားဒုတိယၾကြာလာေတာ္မူေသာအခါမွတည္ေထာင္လိမ့္မည္

နက္နဲေသာ အရာတခုကိုငါျပဦးမည္။ ငါတို႔ရွိသမွ်တို႔သည္ အိပ္ေပ်ာ္ ရၾကမည္မဟုတ္။  ေကာရိနၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁၅း၅၁

ငါခ်စ္ေသာညီအစိကိုတို႔နားေထာင္ၾကေလာ့၊ေလာကတြင္ဆင္းရဲေသာသူတို႔သည္ယံုၾကည့္ျခင္းရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္

ခံေတာ္မူေသာနိုင္ငံေတာ္၏အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ထိုသူတို႔ေရြးေကာက္ေတာ္မူမဟုတ္ေလာ့။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၅

ကိယ္ေတာ္ေပၚထြန္း၍ နိုင္ငံေတာ္ထင္ရွားေသာ ကာလ၊အသက္ရွင္သာသူေသေသာလူတို႔သည္စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာ သခင္ေယရႈခရစ္ရွ႕မွာ၎၊ဘုရင္းသခင့္ေရွ႕မွာ၎၊ ငါသည္ သင့္ကိုသစၥာေပးကား။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄း၁

၁၇။ ထိုဘုန္ေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ မည္မွ်ေလာက္တာရွည္စြာတည္ေထာင္မည္သနည္း

အေျဖ။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၃၁း၃၃  သင္သည္ဗဠိသေႏြစြဲယူ၍ သားေယာက္်ားကိုဘြားျမင္လိမ့္မည္.ထိုသား ေယရႈအမည္ျဖင့္မွည့္ရမည္၊- ထိုသားသည္ကား၊ၾကီးျမတ္

ေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုး ဘုရား၏သားဟုေခၚေဝၚသမတိုျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ သူ႕အဘဒါဝိဒ္၏ ရာဇပလႅင္ကိုထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္သူ႕အား ေပးေတာ္မူမည္။-

ထိုသူသည္လည္း ကာကုပ္ အနႊယ္ကိုအစဥ္မျပတ္အုပ္စိုးလိမ့္မည္။သူ]နိုင့္သည္လည္းဆံုးျခင္းမရွိရဟုေျပာဆို၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း ၃၁း၃၃

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁-၄            တဖန္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့နွင့္ သံၾကိူးၾကီး ကိုငါျမင္၏။-ေရွေျမႊေဟာင္း၊မာနရ္နတ္စာတန္တည္ေသာ နဂါးကို ကိုင္ဘမ္း၍၊နွစ္တေထာင္ ဘို႔ခ်ည္ေႏွာင္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ မကုန္မွတိုင္ေအာင္။ လူမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔လွည့္ျဖားရမည္ အေၾကာင္း၊အေနာက္ဆံုးေသာတြင္ထဲသို႔ပစ္ခ်ေလွာင္ထာ၍

 တံဆပ္ခတ္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ ကုန္ျပီမွာတထန္ခဏလႊပ္ရဦးမည္။ 

`၈။ ၎နိုင္ငံကိုမည္သူတို႔အားေပးမည္သနည္း

ေကာင္းကင္ဘုန္ေအာက္၌နိုင္ငံနွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္တန္ခိုးရွိသမွ်ကို အျမင္ဆံုးေသာဘုရား၏သန္႔ရွင္းေသာအမ်ိဴးသားတို႔သည္ရလိမ္မည္။ထိုဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္

သည္။ထာဝရ နိုင္ငံေတာ္ျဖစ္၏။ ဒြေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း ၂၇

၁၉။ ဘုရားသခင္၏နိုင္အတြင္းသို႔ဝင္စာနိုင္ရန္ အကၽြန္ပ္တို႔ အဘယ္သို႔ျပဳလုပ္ရမည္သနည္း

အေျဖ။ ေနာက္ဆံုးေသာကားလ၌ ထင္ရွာေေစျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေစမည္အေၾကာင္း။ယံုၾကည္ ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္သည္ေစာင့္

 ေရွာက္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘို႔ ေကာင္းဘုန္၌ သိုထားေသာလ်က္ရွိေသာ အေမြတည္း ရွင္ေပးတရုၾသဝါဒစာ ပ႒မေစာင္ ၁း၅

ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာဘုန္စည္းစိန္ကို၎၊ဆင္ရဲ့ခံျပီမွဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္စည္စိမ္ကို၎၊သူတို႔အထဲ၌ ရွိေသာခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္သည္သက္ေသခံနွင့္ေသသာအခါအဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကယလကို၎ဆိုလိုေတာ္မူသနည္ ေမျမန္းရွာေဖြၾက၏  ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁း၁၁

 Did Constantine Change the Sabbath from Saturday to Sunday?

Did Constantine Change the Sabbath from Saturday to Sunday?

Many are asking did Constantine change the Sabbath from Saturday to Sunday. The short answer is No! Did Constantine's first Sunday law play a key part in the final change of the Sabbath from Saturday to Sunday? The answer is an unmistakable resounding Yes!
Please consider carefully the following two questions. Does Satan hate God and His law? And since breaking the law of God is sin, would Satan attack and attempt to change God's law and deceive us on the truth of obedience to it? The wise will understand that he would and has attacked the Ten Commandment law of God and that there can be no doubt that he would do so. When did he first begin this attack on planet earth? In the very beginning in the Garden of Eden. See also the Catholic version of the Ten Commandments.
And while the second Commandment defines who and what we should not worship, the fourth Commandment defines who it is we do worship. Most are unaware of this fact and yet there is no shortage of scriptures both stating and demonstrating this. Satan wanted to be worshipped like the most High (Isaiah 14:12-14) and so instituted his own church and his own day of worship. And when did this begin? This can traced back as far as the tower of Babel around 2000 B.C. See the origin of Babylon and Sun worship first for a better understanding of this topic and the role of Emperor Constantine. See who changed the Sabbath to Sunday for more information.
It should come as no surprise that Satan has had no trouble in finding those he can deceive into posting false information about the Sabbath and hence attack any facts that prove there has been foul play with the fourth Commandment. So in an attempt to cover up the truth on the part Constantine played that resulted in the final change to the Sabbath, the proponents' whole argument is typically that Emperor Constantine did not change the Sabbath and only instituted the first Sunday law. That much in fact is true, but there is a lot more to the story which they very conveniently fail to mention like why and the major role Constantine did play in the change of the Sabbath to Sunday.
The deceived proponents usually say something like it is well documented that the early Church adopted Sunday as their day of worship. This statement is false and based on the abuse of two or three scriptures that refer to the first day of the week such as Acts 20:7 and 1 Corinthians 16:2. And if their statement was true, then there would have to be a very clear instruction from God as Jesus made it extremely clear that no change would occur to the law. This is the Ten Commandment law of God and something this important does not change on assumptions. There would always be very clear scriptures if there were to be so much as a jot or a tittle of a change. See Matthew 5:18 and Luke 16:17.
If the early Church really had changed to Sunday worship, the Apostles would have been instructed to do so by God and yet no such instruction exists. And absolutely all scriptures relating to worship in the Church would be on Sunday in the book of Acts if this were true, which would be many scriptures. So how many verses are there in the book of Acts showing Christians worshipping in the Synagogue (Church) on the first day of the week? Zero! There is not one single scripture! How many scriptures are there that show both Jew and Gentile worshipping in the synagogue on the Sabbath? Every single one of them and more than you can count on both hands! Not just those two or three scriptures that say “first day of the week” that do not even occur in a Church and are bad assumptions and deliberate attempts to bury a Commandment of God. Here are just a few examples of scriptures that are not assumptions unlike those trying to prove a fallacy: Mark 1:21, Mark 6:2, Luke 4:16, Luke 6:6, Luke 13:10, Acts 13:14, Acts 13:27, Acts 13:42, 44, Acts 15:21, Acts 17:1-2 and Acts 18:4. See who changed the Sabbath to Sunday and the Sabbath to Sunday change for full detail and all the proof.
These same people who are determined to squash the truth on the Sabbath day also typically quote Colossians 2:16, Galatians 4:10 and Romans 14:5. Are these scriptures all talking about the same thing? Yes! Are they talking about the Sabbath of the Lord? Not a chance! See Galatians and the law for a very misunderstood book.
Note what The People's New Testament (1891) by B. W. Johnson states in regards to these scriptures.
“Romans 14:5 – One man esteemeth one day above another. A second difference of opinion is now cited. Some, Jewish converts or Gentiles who did not understand that the old covenant was ended, believed that the Jewish sabbaths and new moons should be kept sacred. Compare Col_2:16, and Gal_4:10.”
This Bible commentary links all three passages but not with the Sabbath of the Lord thy God but the Mosaic Law with all the Jewish ceremonial sabbaths such as Passover and the Day of Atonement as well as the New Moon festivals etc. These were practiced because of sin and that is why they all ended at the cross.
Here is another from the Treasury of Scriptural Knowledge by Canne, Browne, Blayney, Scott on Romans 14:5.
“Romans 14:5 – esteemeth: Gal_4:9-10; Col_2:16-17”
Again we see that all three passages are connected. But with what? See the Ten Commandments and the ceremonial law or Colossians 2:16, Galatians 4:9-10 and Romans 14:5-6 for full detail. See also Adam Clarke and Albert Barnes Commentaries on Colossians 2:14-16, Albert Barnes and People's New Testament Commentaries on Galatians 4:9-10 and People's New Testament and Adam Clarke Commentaries on Romans 14:5.
There are many web sites out there claiming these scriptures end the fourth Commandment but how many really know that these scriptures are quoted in ignorance and do not refer to the Ten Commandments or the Sabbath at all, but to the sacrificial law that was practiced before the cross when the Ten Commandments were broken? I believe this shows one of two main things. Those erecting these erroneous web sites are either deceived by Satan or they just simply have no idea on the sanctuary service and just read these scriptures and decide what they think they mean when in fact they have no idea. If you study the real truth on these passages, you will know that when you encounter anyone quoting these scriptures that they do not understand Biblical truth and thus one cannot trust anything they do say.
One such site called got questions has truth mixed with error on every topic I read and yet so many are linking to their pages because what they write sounds good even though most of their material is seriously wrong. Don't just believe what tickles your ears but examine the scriptures daily as the Bereans did. (2 Timothy 4:3-4, Acts 17:11) Now is not the time to be apathetic as the return of Christ is imminent and so Satan is working harder than ever to spread lies on crucial topics. Below you can find the real truth on the very significant part that Emperor Constantine did play in the change to the Sabbath.
So how do those that oppose the Sabbath truth say this Commandment has ended? It was changed to Sunday in the Bible. Wrong! Colossians 2:16 says let no one judge you for keeping it. Wrong! Romans 14:5 says we can observe any day. Wrong! Galatians 4:9-10 says the day is bondage. Wrong! It is only nine Commandments now. Wrong! All Ten Commandments were nailed to the cross. Wrong! The Sabbath is a ceremonial law. Wrong! It does not matter what day we keep. Wrong! We do not know the true day so we should not bother. Wrong! We are under grace so the law is gone. Wrong! The calendar has changed and the day is lost. Wrong! Jesus broke the Sabbath so we can too. Wrong! Jesus is our Sabbath rest so the day is gone. Wrong! The Sabbath was only for the Jews. Wrong again! So which is it? It seems that all those who say the Sabbath is abolished cannot decide on why they say this Commandment is gone. Does anyone see a problem here? To begin with, many of these reasons contradict each other and so have to be wrong! If the Sabbath Commandment was really abolished then there would have to be one clear reason that everyone would agree on but not so! Why are there so many different reasons? Because they all have one thing in common. They are all excuses perpetuated by Satan! See should Christians keep the Sabbath or Sabbath and antichrist truth for the real truth on these excuses.

Did Constantine Change the Sabbath?

In 312 A.D., prior to his pivotal victory over his rival Maxentius at the Battle of Milvian Bridge, Constantine became a “Christian” after claiming to see in broad daylight a vision of “a cross above the sun” with these words emblazoned, “in hoc signo vinces” (by this sign conquer”). After defeating his enemies and becoming Emperor of Rome, Constantine presided in full royal pomp over the “First Council of Nicea” in 325 A.D.
As a shrewd political genius, his scheme was to unite Christianity and paganism in an effort to strengthen his disintegrating empire. Constantine knew that pagans throughout the empire worshiped the sun on “the first day of the week,” and he discovered that many Christians and especially in Rome and Alexandria also kept Sunday because Christ rose from the dead on that day. So Constantine developed a plan to unite both groups on the common platform of Sunday keeping. On March 7, 321 A.D., he passed his famous national Sunday law:

First Sunday Law enacted by Emperor Constantine - March, 321 A.D.

“On the venerable Day of the Sun let the magistrates and people residing in cities rest, and let all workshops be closed. In the country, however, persons engaged in agriculture may freely and lawfully continue their pursuits; because it often happens that another day is not so suitable for grain-sowing or for vine-planting; lest by neglecting the proper moment for such operations the bounty of heaven should be lost. (Given the 7th day of March, Crispus and Constantine being consuls each of them for the second time [A.D. 321].)” Source: Codex Justinianus, lib. 3, tit. 12, 3; trans. in Philip Schaff, History of the Christian Church, Vol.3 (5th ed.; New York: Scribner, 1902), p.380, note 1.
Now a professed Christian, Constantine nevertheless remained a devout sun worshipper. “The sun was universally celebrated as the invincible guide and protector of Constantine,” notes Edward Gibbon in his classic Decline and Fall of the Roman Empire, ch. xx, par. 3.
Constantine even printed coins which “bore on the one side the letters of the name of Christ, on the other the figure of the sun god.” Arthur P. Stanley, History of the Eastern Church, lect. vi, par. 14.
Again, Constantine’s promotion of Sunday observance was part of his definite strategy to combine paganism with Christianity: “The retention of the old pagan name of dies Solis, or 'Sunday,' for the weekly Christian festival, is in great measure owing to the union of pagan and Christian sentiment with which the first day of the week was recommended by Constantine to his subjects, pagan and Christian alike, as the ‘venerable day of the Sun.’” – Stanley’s History of the Eastern Church, p. 184.
In spite of the rising popularity of Sunday sacredness, Church historian Socrates Scholasticus (5th century) wrote: “For although almost all churches throughout the world celebrate the sacred mysteries [of the Lord's Supper] on the Sabbath of every week, yet the Christians of Alexandria and at Rome, on account of some ancient tradition, have ceased to do this.” – Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History, Book 5, ch. 22.
Another historian also confirmed this by stating, “The people of Constantinople, and almost everywhere, assemble together on the Sabbath, as well as on the first day of the week, which custom is never observed at Rome or at Alexandria.” – Sozomen, Ecclesiastical History, Book 7, ch. 19. Thus even in the 5th century, Sabbath keeping was universally prevalent (except in Rome and Alexandria) along with Sunday keeping. Many Christians kept both days, but as the centuries wore on, Sunday keeping grew in prominence and especially within Roman Catholic territories.
In 330 A.D., Constantine moved his capital from Rome to Constantinople (modern Istanbul), thus preparing the way for the Roman Catholic Popes to reign in Rome as the successors of Constantine. As the Papal Church grew in power, it opposed Sabbath observance in favour of Sunday sacredness and made the day change official in the Council of Laodicea (A.D. 363-364). Constantine's law had now been fully integrated into the Papal Church and the final step of the Sabbath to Sunday change was complete.
So around the year A.D. 364, the Catholic Church outlawed Sabbath keeping in the Council of Laodicea when they decreed 59 Canon laws. The following is the relevant Canon law: Canon XXIX: “Christians must not judaize by resting on the Sabbath, but must work on that day, rather honouring the Lord's Day; and, if they can, resting then as Christians. But if any shall be found to be judaizers, let them be anathema from Christ.” (Percival Translation).
Four hundred years after the death of Christ and one hundred years after Constantine's linking of Church and State by his Sunday law edict, Rome and Alexandria were the only places in the world where many of the Christians kept only Sunday and not the true Sabbath. Why was it that Rome and Alexandria were also the first locations that Sunday worship began? Because this is where the pagan practices of Babylon eventually landed after it was conquered. And what was the dominant pagan practice that the Babylonian priests brought with them? Sun worship which was done on Sun-day! See the history of Sunday worship for more detail.
So one can understand why Rome and Alexandria did not bother to keep the true Sabbath as they had not done so for 200 years. Throughout the entire history of the changeover from Sabbath to Sunday, Rome and Alexandria had worked together. Alexandria provided the philosophical reasons for the changes and Rome provided the decrees and anathemas. Constantine's help was given only to the worldly Church leaders at Rome and those Christians that resisted the errors that were being introduced into the Church met with his opposition. “Unite with the bishop of Rome or be destroyed,” was Constantine's position.
“Great as were the favors which Constantine showed to the church, they were only for that strong, close-knit, hierarchically organized portion that called itself Catholic. The various [so-called] heretical sects could look for no bounty from his hands.” – Williston Walker, A History of the Christian Church, page 105.
The change of the Sabbath to Sunday was totally completed by the seventh century as the Popes consolidating their enormous power persecuted all who resisted their innovations. Did Satan use Constantine to play a key part in his plan to change the Sabbath to his day being Sunday? The answer is clear! From sun worship 2000 B.C., to Sunday worship in the Church. Satan infiltrated the Christian Church and most are oblivious to the fact that this has happened or understand the relevance. Sunday or “dies solis”, the day of the sun came from Satan worship and is his day. The mystery Babylonian religion went straight into the Church of Rome and that is why God calls her Babylon.
For more information on the Sabbath you may like to start with the Sabbath day truth. I pray that all you dear Catholics especially will read the page on Catholic Church error and was Peter the first Pope? See also who and what is the Antichrist.

Visits: 84782  Page Last Modified: May/10/2016 11:23:41  © Copyright 2007 - http://www.The-Ten-Commandments.orgDid Constantine Change the Sabbath from Saturday to Sunday?

                                     Three Angels Messages
             

                      ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို ့၏သတင္းစကား

 ၁။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၄ တြင္ ဘာအေၾကာင္းၾကီးကိုေျပာသနည္း။
တဖန္ငါၾကည့္လွ်င္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ရွိ၏။လူသားေတာ္နွင့္တူေသာသူသည္ ေခါင္းေတာ္၌ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္း
လွ်က္ထက္ေသာတံစဥ္ကို ကိုင္လွ်က္ မိုးတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၄။
 ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ ဗိမာန္ေတာ္ထဲကထြက္၍ကိုယ္ေတာ္၏တံစဥ္ကိုလႊတ္၍ စပါးကိုရိတ္ေတာ္မူ
ပါ။ရိတ္ရေသာအခ်ိန္ေရာက္ပါျပီ။ေျမၾကီး၌ရိတ္စရာစပါးမွည့္ပါျပီဟုမိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူကိုၾကီးေသာ
အသံနွင့္ဟစ္ေလ၏။မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူသည္မိမိတံစဥ္ကိုေျမၾကီး၌သြင္း၍ေျမၾကီး၏စပါးကိုရိတ္
ေတာ္မူ၏။ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေသာဗိမာန္ေတာ္ထဲကထြက္၍သူ၌လည္းထက္
ေသာတံစဥ္ပါ၏။မီးကိုအစိုးရေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ယဇ္ပုလႅင္ထဲကထြက္၍ထက္ေသာတံစဥ္ပါ
ေသာသူကိုၾကီးစြာေသာေၾကြးေၾကာ္ျခင္းနွင့္ ေခၚလွ်က္သင္၏ထက္ေသာတံစဥ္ကိုလႊတ္၍ေျမၾကီး၏စပ်စ္သီး
ျပြတ္တို့ကိုရိတ္ေလာ့။အသီးမွည့္ျပီဟုေျပာဆို၏။ေကာင္းကင္တမန္သည္လည္းမိမိတံစဥ္ကိုေျမၾကီး၌သြင္း၍
ေျမၾကီး၏စပ်စ္သီးကိုရိတ္ျပီးမွ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္တည္းဟူေသာနယ္ရာတန္ဆာၾကီးထဲသို့ခ်ေလ
၏။ ျမို့ျပင္၌နယ္ရာတန္ဆာကိုဖိနင္း၍အေသြးသည္တဆယ္ေျခာက္ယူဇနာခရီးတေလွ်ာက္လံုး၌ျမင္းဇက္
ၾကိုးကိုမွီသည္တိုင္ေအာင္နယ္ရာတန္ဆာထဲကထြက္ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၅-၂၀။

၂။  လူသားသည္ၾကြလာေတာ္မမူမီ ေလာကီသားအေပါင္းတိ့ုအား ဘာသတင္းတရားမ်ားေဟာၾကားၾက
မည္နည္း။
အေျဖ။ ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သတင္းတရားမ်ားေဟာရမည္။
ေျမၾကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဳးအႏြယ္ခပ္သိမ္းတို့အား
ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းကင္တမန္ပါးက၊ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြ့ံ၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။
တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျ႔ပီ။ေကာင္းကင္ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာ နွင့္စမ္းေရတြင္းတို့ကိုဖန္ဆင္း
ေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု၊ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၍ေကာင္းကင္အလယ္၍ပ်ံ၀ဲလွ်က္ရွိ
သည္ကိုငါျမင္၏။ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္းဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီ။မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္
အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီးေသာဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီဟု
လိုက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး တတိယေကာင္းကင္တမန္ကအၾကင္သူသည္သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုးကြယ္
၍သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစလက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌
ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူ
ငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္
ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာ
သူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရဟု လိုက္၍ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို
၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္းခံစရာအေၾကာင္း
ရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂။
ဤသတင္းတရားသည္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယအၾကိမ္မေပၚထြန္းမီကာလ၌ေနာက္ဆံုးသတင္းတရားျဖစ္သည္။
ထို့ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါအသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနေသာသူတို့သည္၎းသတင္းတရား
မ်ားကိုအထူးသတိျပဳ၍ဂရုစိုက္ျပီးလွ်င္ေလ့က်က္အပ္ၾကရသည္။

၃။  ပထမေကာင္းကင္တမန္သည္ဘာသတင္းကိုေၾကာ္ျငာသနည္း။
 ေျမၾကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဳးအႏြယ္ခပ္သိမ္းတို့အား
ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းကင္တမန္ပါးက၊ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြ့ံ၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။
တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျ႔ပီ။ေကာင္းကင္ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာ နွင့္စမ္းေရတြင္းတို့ကိုဖန္ဆင္း
ေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု၊ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၍ေကာင္းကင္အလယ္၍ပ်ံ၀ဲလွ်က္ရွိ
သည္ကိုငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇။

၄။  ဘုရားသခင္သည္တရားစစ္ေၾကာစီရင္မည့္အခ်ိန္ကိုခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူသေလာ။
အေၾကာင္းမူကားခန့္ထားေတာ္မူေသာသူအားျဖင့္ ေလာကီသားတို့ကိုေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားနွင့္ညီေလွ်ာ္စြာ
စစ္ေၾကာစီရင္မည့္ေန့ရက္ကိုခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူျပီ။ထိုသူကိုေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာအားျဖင့္
ခပ္သိမ္းေသာလူတို့အားယံုေလာက္ေသာသက္ေသကိုျပေတာ္မူျပီ။တမန္ေတာ္၀တၳဳ ၁၇း၃၁။

၅။ ခ၇စ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ မည္သူဆံုးရႈံးမည္၊မည္သူကယ္တင္ျခင္းရမည္ဟူေသာတရားစီရင္
ျခင္းသည္ျပီးစီးမည္ေလာ။
မတရားေသာသူသည္မတရားသျဖင့္ျပဳေစဦး။ညစ္ညဴးေသာသူသည္ ညစ္ညဴးေစဦး။ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ
သည္ေျဖာင့္မတ္ေစဦး။သန့္ရွင္းေသာသူသည္သန့္ရွင္းေစဦး။ငါသည္အလွ်င္အျမန္လာမည္။ငါသည္အက်ိဳး
အျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍လူအသီးသီးတို့အားမိမိတို့အက်င့္အတိုင္းဆပ္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၁-၁၂။
မွတ္ခ်က္။  ။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၆-၇ တြင္ တရားစီရင္ျခင္းနွင့္ေကာင္းကင္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္သင္
ျခင္းအေၾကာင္းတို့သည္တပါးတည္းျဖစ္သည္။(အခန္း၄၁ တြင္သန့္ရွင္းရာဌာနနွင့္၀တ္ျပဳျခင္းအေၾကာင္း
ၾကည့္ရန္)။ေကာင္းကင္တမန္သည္ဒံေယလအားရက္ေပါင္း၂၃၀၀ျပီးမွ သန့္၇ွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္
သင္မည္ဟုေျပာသည္။(ဒံေယလ၈း၁၄)ဤရက္ေပါင္း၂၃၀၀(နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ
သကၠရာဇ္၄၅၇ ခုနွစ္မွစ၍ခရစ္ေတာ္ေပၚထြန္းျပီးသည့္ေနာက္သကၠရာဇ္၁၈၄၄ တြင္ဆံုးသည္။(ဒံေယလ
အခန္း၁၇တြင္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္းၾကည့္ရန္)သကၠရာဇ္၁၈၄၄ခုနွစ္ကစ၍ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၄း၆-၇ တြင္ ပထမေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းတရားသည္ေဟာေျပာစျပဳေသာအခ်ိန္ေရာက္သည္။ကမၻာေပၚတြင္
ရွိအရပ္ရပ္တို့၌ ဤသတင္းတရားကိုဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳးအားျဖင့္ယခုတိုင္ေဟာေျပာေနေသာေၾကာင့္
သက္ေသမ်ားစြာရွိၾက၍၎င္းနွင့္ဆိုင္ေသာအနာဂတၱိက်မ္းသည္ျပည့စံုျခင္းသို့ေရာက္ေလျပီ။

၆။  ဒုတိယေကာင္းကင္တမန္သည္ဘာသတင္းစကားကိုၾကားေျပာသနည္း။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္းဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီ။မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္
အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီးေသာဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီဟု
လိုက္၍ေျပာဆို၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၈။
မွတ္ခ်က္။  ။ဗာဗုလုန္အဓိပၸါယ္၊ရႈပ္ေထြးျခင္း။ယခုေခၚၾကေသာ ခရစ္ယာန္အသင္းတို့သည္တစ္လံုးတ၀
တည္းမဟုတ္၊ခရစ္ေတာ္ေနာက္ေတာ္ကိုလိုက္ေနေသာ အသင္းသားမ်ားဟူ၍ဆိုၾကေသာ္လည္းေလာက
နွင့္ပူးတြဲလွ်က္ေနၾကသည္။ခရစ္ေတာ္နွင့္လက္တပ္သည္ဟူ၍ဆိုစဥ္တြင္ေလာကီနွင့္မတရားေသာေမထုန္
ျပဳေသာေၾကာင့္ဒုတိယေကာင္းကင္တမန္သတင္းတရားသည္ဘုရားသခင္၏ေၾကာက္မက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ
(ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီး ျပိဳလဲျပီ) ဟူ၍ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းကိုေၾကာ္ျငာသည္။ဗ်ာဒိတ္ ၁၇း၅ ၌ ဗာဗုလုန္ျမိဳ့သည္ျပည့္
တန္ဆာတို့၏အမိဟုေခၚသည္။၎းအခန္းၾကီးကိုသတိနွင့္ဖတ္ပါလွ်င္ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးသည္ ေရာမပုပ္ရဟန္း
မင္းၾကီး၏အသင္းျဖစ္၍၊၎မွဖြားေသာသမီးတို့သည္ေရာမအသင္းထဲကထြက္ခြါၾကေသာ္လည္းေလာကနွင့္
မတရားေသာေမထုန္ျပဳျခင္းမကင္းေသာအသင္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေပတရုသည္ ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ေဟာင္းသို ့တစ္ခါမွ်မေရာက္စဖူး၊သို့ေသာ္ငါ့သားမာကုမွစ၍ဗာဗုလုန္၌ရွိေသာသင္
တို့နွင့္အတူေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာအသင္းေတာ္သည္သင္တို့ကိုနႈတ္ဆက္ၾက၏ ဟုေရာမျမိဳ့ကေရးသည္။
(ရွင္ေပတရုၾသ၀ါဒစာပထမေစာင္ ၅း၁၃။ ၎ေရာမျမိဳ့၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ကိုဗာဗုလုန္ျမိဳ့၌ရွိေသာအသင္း
ေတာ္ဟူ၍ေခၚသည္။)

၇။  တတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းစကားကား အဘယ္သို့နည္း။
ထိုမွတပါး တတိယေကာင္းကင္တမန္ကအၾကင္သူသည္သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုးကြယ္
၍သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစလက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌
ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူ
ငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္
ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာ
သူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရဟု လိုက္၍ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို
၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္းခံစရာအေၾကာင္း
ရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၂။
မွတ္ခ်က္။  ။ဤသားရဲသည္ ဗ်ာဒိတ္၁၃း၁-၂ ၌ေဖၚျပသည္။ဤသားရဲသည္ပါပ ရဟန္းမင္းၾကီးအသင္းျဖစ္
ေၾကာင္းက်မ္းဆရာမ်ားတို့ကသေဘာတူၾကသည္။က်ားသစ္၊က်ားရဲအေၾကာင္းအနာဂတၱိစကားမ်ားတို့သည္
ပုပ္ရဟန္းအသင္းအားျဖင့္ျပည့္စံုသည္။သားရဲတံဆိပ္တည္းဟူေသာပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးတံဆိပ္အေၾကာင္း
ကိုတတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းတရားသည္လူအေပါင္းတို့အားသတိေပးႏႈိးေဆာ္သည္။ ထိုပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအသင္းသည္စတုတၳ ပညတ္ေတာ္ ဥပုသ္ေန့ေနရာတြင္ တနဂၤေႏြေန့၌ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳ
ရန္ခရစ္ယာန္အသင္းမ်ားတို့အထဲမွာထားျခင္းသည္မိမိတန္ခိုး၏လကၡဏာ တံဆိပ္ျဖစ္သည္ဟူ၍ၾကိမ္းပ
ေျပာဆိုသည္။ေရာမဗရင္၈်ီအသင္းကထုတ္ေသာဒူးေ၀းဓမၼ အေမးအေျဖစာအဂၤလိပ္ဘာသာ (စာမ်က္ႏွာ
၆၇ တြင္ ၾကည့္ရန္)။
အေမး။  ။အသင္းေတာ္သည္ ပြဲေန့မ်ားနွင့္သန့္ရွင္းေသာေန့မ်ားတို့ကို ခန့္ထားနိုင္ေသာတန္ခိုးရွိေၾကာင္း
အဘယ္သက္ေသျပနိုင္သနည္း။
အေျဖ။  ။ဥပုသ္ သည္စေနေန့မွ တနဂၤေႏြေန့သို ့ေျပာင္းလဲေစျခင္းအားျဖင့္ျပသည္။ ဤေျပာင္းလဲျခင္းကို
ဘာသာကြဲမ်ားတို့သည္သေဘာတူၾကသျဖင့္ တနဂၤေႏြေန့ကိုက်ပ္တည္းစြာေစာင့္၍အသင္းေတာ္ခန့္ထား
ေသာအျခားေသာပြဲေန့မ်ားကိုမေစာင့္ၾကေသာေၾကာင့္သူတို့သည္မိမိတို့ကိုမိမိတို့ ဆန့္က်င္ဖက္ျပုၾက၏။
ထို့ေၾကာင့္တတိယေကာင္းကင္တမန္သတင္းတရားသည္စတုတၳပညတ္ေတာ္တြင္ရွိဥပုသ္ေနရာတြင္တနဂၤ
ေႏြေန့သြင္း၍၎ေန့တြင္ျငိမ္၀ပ္စြာမေစာင့္မခံယူရဟု သတိေပး ႏႈိးေဆာ္ျခင္းျဖစ္သည္။

၈။   သားရဲကိုကိုးကြယ္၍ သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို့သည္အဘယ္သို့ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာ
အျပစ္ဒဏ္ကိုခံရမည္နည္း။
ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္
ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာ
ညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏
ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရၾက။
 ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၀-၁၁။
မွတ္ခ်က္။  ။ထို့ေၾကာင့္အလြန္ဂရုျပဳဖြယ္ျဖစ္ေသာတတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းစကားကိုခရစ္ယာန္
အသင္းသားမ်ားနားလည္ဖို့ရန္။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂၊၁၃၊၁၄ တို့ကိုသတိနွင္ေသခ်ာ
စြာေလ့က်က္အပ္သည္။

၉။ ေကာင္းကင္တမန္၃ပါးတို့၏သတင္းတရားကိုေလာကီသားတို့အား ေဟာေျပာေသာသူတို့သည္အဘယ္
သို့ေသာသူတို့နည္း။
ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာ
ကိုသည္းခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂။
မွတ္ခ်က္။  ။ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သတင္းတရားသည္လူတို့အားေဟာေျပာေနစဥ္အခါ ခရစ္ယာန္
အမ်ားတို့သည္အသင္းတို့၌ကြဲျပားျခင္းရွိမည္အေၾကာင္းအထက္က်မ္းခ်က္ကျပသည္။ထိုခရစ္ယာန္အမ်ား
တို့သည္ေလာကနွင့္ပူးတြဲေနၾက၍ေရာမကထြက္ေသာခရစ္ယာန္တရားေတာ္မ်ားကိုသင္ေပးစဥ္ဘုရားသခင္
၏ပညတ္တို့ကိုလည္းေကာင္း၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္
ရွိၾကမည္။ထိုသူတို့သည္ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၄ တြင္ ပါေသာစကားထဲကခ်ီးမြမ္းျခင္းနွင့္ႏွစ္သိမ့္ျခင္းတို့ကိုရၾကမည္။
( အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္၍ျမိဳ့တံခါးအတြင္းသို့၀င္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို့ကိုက်င့္ေသာသူတို့သည္မဂၤလာ
ရွိၾက၏။)

I Am Sevnth-Day Adventist Church Meber

https://www.sabbathtruth.com/free-resources/article-library/id/916/catholic-church-admits-they-made-the-change

                                      

I am  Seventh-day Adventist Church Member .
Bible never say , the pastor must be educated and must be attend the bible College . Bible say , the Christians were must be tell the Bible messages to the people.
I am pastor at when I stay at Thailand , but now I can't at USA, that is not match with Bible.
I have been at USA , I stay as like general people , cause of I am not Educated. Now I am alive ,cause of bless from the God. God love me.
So I have to talk about Jesus. I have to stand in front of God. I am smart for the God.
My parent were Buddhist until now. I never known about Jesus before. No one come and tell about Jesus, but I had dream about seven time. So I have to tell about Bible truth . I never give up any disappointed problems.
Every human can die one time on his life , but our soul is in Jesus's hand . Jesus can saved our soul and we cannot die second time. Revelation 21:8.
Preach the word! Be ready in season and out of season. Convince, rebuke
, exhort, with all long suffering and teaching 3 dor the time will come when they will not endure sound doctrine, but according to their own besires,because they have itching ears,they will heap up for them selyesteachers;4 and they will turn their ears away from the truth, and be turned asibe to fables. 5 But you be watchful in all things, endure af-flictions,do the work of an evan-gelist, tulfill your ministry.
For I!am already being poured out as drink offering, and the time of my beparture is at hand.7 I have fought the fight, I have finish the race, I have
kept the faith 2 TIMOTHY 4; 2-6
Then many false prophets will fise up and deceivemany12 And decause lawl
esness will grow cold 13 But he who en- dures to the ens shall be saved.14
And this gospel of the kingdom will be preached in all the world as awitness to all the nations, and then the end will come. MATTHEW 23; 11- 14
And I will cause the captves of is-rael to retuen, and will reduild those placse
as the first. 8 I will cleanse them from all their iniq- uity by which they have sinned against Me, and I will pardon all their inquities by which they have transgressed agains Me 9 Then it shall be to Me a name of joy, a praise,and
an honor before all natise, and an honor before all nations of the earth, who shall hear all the good that I do to them; they shall fear and tremble for all the goosness and tremble for all the prosper- ity that I prvide for it
JEREMIAH 33;7-9
See that you do not refuse Him who speaks For if they did notescape who refused Him who spoke on earth, much more shall we not Him who speaks furn away from Him who speaks from heav-en-26 whose voice then shook the earth; but now He has promised, saying , " tet once more L shake a not only the earth, dut also heaven, "d 27 Now this, yet once more, " in dicaes
the removal of those things that are being shake, as of things that are made that the things which cannot cannot be shaken may remain .
Therefore, since we are re-ceving akingdom which can not be shakem, let us have grace.by which we may a serve God ac- ceptably with reverence and God - ly tear, 29 For our God is a consum- ing fire HEBREWS 13; 25-29
For this they willfully forget: that by the word of God the heavens were of old,
and the earth standing out of wa-ter and in the water, 6 By which the world that existed perished,being floode with water7 But the heavens and the earth which are now presrved by the same word,are reseved for fire until the day of judgment are perdition of un-goddly men 8 But,beloved do not dorget this one thing, that with the Lord one day is as thousand years, and a thousnd years as one day9 The Lord is not slack conceningHis promise as some count slackness, dut is longsuffering toward us, a not wikking that and=y should per- ish dut that all should come to re- pentance.
10 But the day of the Lord will come as a thief in the night, in which the heav
ens will pass away with a great not noise and the ele- ments will melt with fervent: heat; that are in it will be burned up, a 2PETER 5-10