ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

      ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ နားလည္ေစရန္အတြက္ရွင္းထားအေၾကာင္းအရာမ်ား



@@@ေပါလု၏စိတ္ကူးႏွင့္ထြက္ေပါက္ရွာတဲ့ဘုရား@@@

ဖန္​ဆင္​း႐ွင္႐ွိတယ္လို႔ယံုၾကည္ေသာခရစ္ယာန္မ်ားကိုၾကည့္လိုက္လ်ွင္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ေတာ့ လြတ္ေျမာက္ကယ္တင္ခံရေသာ ဝိညာဉ္လူသားပါလို႔ စိတၱဇျဖစ္ေနၾကၿပီး၊ ဖန္ဆင္း႐ွင္မယံုေသာအျခားလူမ်ားကိုေတာ့ မိုက္မဲေသာသူမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္ (ဆာလံက်မ္း ၁၄ း ၁)။ဘိုန္းၾကီးတပါး၏ အျမင္မွာေကာင္းသည္ ဘုရားဟူ၍ ဆိုျခင္းကိုေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ထိုရာ မိုဃ္းေကာင္းကင္သည္ ဘုရားသခင္မဟုတ္ေၾကာင္းကိုဆိုျခင္းျဖစ္သည္ ထာဝရ ဘုရားသခင္မိုဃ္း အကို၌ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ပုလႅင္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုပင္ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္ ဘိုန္းၾကီးတပါးသည္ သမၼာ
စာက်မ္းစာ အနွင့္ အဆံုးအတိုင္ မဖတ္ရႈ႕ေၾကာင့္ နား
မလာ္နိုင္ေသာ အေၾကာင္း အရာပင္ျဖစ္သည္။
၁ ဘုရားသခင္မရွိဟု မိုက္ေသာသူသည္ ထင္တတ္၏၊၊ ထိုသို႔ေသာ သူတို႔သည္ ေဆြးေျမ့ယိုယြင္း၍ စက္ဆုပ္ ဘြယ္ေသာ အမႈကို ျပဳတတ္ၾက၏၊၊ ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာသူ တစ္ေယာက္မွ်မရွိ၊၊
၂ နားလည္ေသာသူ ဘုရားသခင္ကို ရွာေသာသူတစံုတေယာက္ရွိသည္ မရွိသည္ကို သိျမင္ျခင္းငွါ ထာဝရဘုရားသည္ ေကာင္းကင္ေပၚ ကလူသားတုိ႔ကို ငံု႔၍ ၾကည့္ရႈေတာ္မူ၏၊၊
၃ လူအေပါင္းတို႔သည္ လမ္းလဲြၾကၿပီ၊၊ တညီတၫြတ္တည္း ေဆြးေျမ့ယိုယြင္း ျခင္း ရွိၾက၏၊၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေသာသူမရွိ၊၊ တေယာက္မွ် မရွိ၊၊
၄ မုန္႔ကို စားသကဲ့သို႔ ငါ၏ လူတို႔ကို ကိုက္စား၍ ထာဝရ ဘုရားကို ပဌနာမျပဳေသာ အဓမၼလူအေပါင္းတို႔သည္ မသိဘဲ ေနရၾကသေလာ၊၊
၅ သို႔ျဖစ္၍ အလြန္ေၾကာက္လန္႔ၾကလိမ့္မည္၊၊ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ လူမ်ိဳးဘက္၍ ရွိေတာ္မူ၏၊၊
၆ ႏွိမ့္ခ်လ်က္ ရွိေသာ သူသည္ ထာဝရဘုရားကို ခိုလႈံေသာေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ သူ၏ အႀကံအစည္ကို အရွက္ကဲြေစတတ္ၾက၏၊၊
၇ ဣသေရလအမ်ိဳးကို ကယ္တင္ျခင္း ေက်းဇူးေတာ္သည္ ဇိအုန္ေတာင္ေပၚမွာ ေပၚထြန္းပါေစေသာ၊၊ သိမ္းသြားျခင္းကို ခံရေသာ လူမ်ိဳးေတာ္ကို တဖန္ထာဝရဘုရားသည္ ေဆာင္ခဲ့ေတာ္မူေသာအခါ ယာကုပ္သည္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ဣသေရလသည္လည္း ရႊင္လန္းျခင္း ရွိလိမ့္မည္၊၊ဆာလံက်မ္း အခန္းၾကီး ၁၄
၁-၇မွတ္ခ်က္။ သမၼာက်မ္းစာကိုဖတ္ေသာအခါ သမၼာစာကိုအဆံုးအတိုင္ဖတ္ရႈ႕ပါ အဲ့ဒီအခါၾကမွာနားလည္နိုင္ပါသည္

ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္လို႔ က်မ္းေရးဆရာေပါလုဆိုသူက သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဉ္ေတာ္ကိုခံယူထားၿပီး သူေျပာေသာစကားသည္လည္း ဘုရားသခင္၏ဝိညာဉ္ေတာ္ ဖြင့္ျပသည့္အတိုင္းသာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း (၁ေကာ ၂ း ၁၃)၊

၁ ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါသည္သင္တို႔ရွိရာသို႔ ေရာက္လာေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္၏သက္ေသခ်က္ကိုထူးျမတ္ ေသာစကားႏွင့္ ထူးျမတ္ေသာပညာအားျဖင့္ သင္တို႔အားျပသ၍ ေရာက္လာသည္မဟုတ္။ ၂ အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရႈခရစ္တည္းဟူေသာလက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံေတာ္မူေသာသခင္မွတပါး၊ အဘယ္အရာကိုမွ် သင္တို႔တြင္ ငါမသိမမွတ္ဟု ငါစိတ္ျပဌာန္းျခင္းရွိ၏။ ၃ သင္တို႔ႏွင့္အတူ ငါရွိေနေသာအခါ၊ အားနည္းျခင္း၊ အလြန္ေၾကာက္ရြံ႔ တုန္လႈပ္ ျခင္းႏွင့္ တကြငါရွိေန၏။
၄-၅ သင္တုိ႔၏ယံုၾကည္ျခင္းသည္ လူပညာအားျဖင့္ မတည္၊ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္ အားျဖင့္တည္ေစျခင္းငွါ၊ ငါ့စကား၊ ငါ့ေဒသနာသည္ လူပညာႏွင့္ယွဥ္ေသာျဖားေယာင္းေသာစကားႏွင့္ တကြရွိသည္ မဟုတ္။ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ နိမိတ္လကၡဏာ တန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ တကြရွိ၏။ ၆ သို႔ေသာ္လည္း၊ စံုလင္ေသာသူတို႔အားငါတို႔သည္ ပညာစကားကုိ ေဟာေျပာ၏။ ထုိသုိ႔ဆိုေသာ္၊ ေလာကီပညာကိုမဆိုလို။ ျပယ္ေပ်ာက္တတ္ေသာ ေလာကီမင္းတို႔၏ ပညာကိုမဆိုလို။ ၇ ဤကမၻာမတည္မရွိမွီ၊ ငါတို႔၏ဘုန္းအသေရျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္စီရင္ေတာ္မူေသာပညာ၊ နက္နဲေသာအရာ၌ ဝွက္ထားေသာ ဘုရားသခင္၏ ပညာကိုငါတို႔သည္ျပသၾက၏။ ၈ ထုိပညာကို ေလာကီမင္းတစံုတေယာက္မွ်မသိ။ သိလွ်င္၊ ဘုန္းႀကီး ေတာ္မူေသာသခင္ကိုလက္ဝါးကပ္တုိင္မွာ မကြပ္မ်က္ၾကၿပီ။ ၉ က်မ္းစာလာသည္ႏွင့္ အညီ၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာ သူတို႔အဘို႔အလုိငွါ၊ ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာအရာတို႔ကို လူမ်က္စိျဖင့္မျမင္၊ နားျဖင့္မၾကား၊ စိတ္ႏွလံုးျဖင့္ မၾကံစည္ေသး။ ၁၀ ထုိအရာတို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ မိမိဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔အား ေဘာ္ျပ ေတာ္မူ၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ နက္နဲေသာ အရာတိုင္ေအာင္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို စစ္ေတာ္မူ၏။ ၁၁ လူ၏နက္နဲေသာအရာကိုလူ၌ရွိေသာမိမိစိတ္ဝိညာဥ္မွတပါးအဘယ္သူသိသနည္း။ ထုိနည္းတူဘုရား သခင္၏နက္နဲ ေသာအရာကိုဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္မွတပါးအဘယ္သူမွ်မသိ။ ၁၂ ငါတို႔သည္ ေလာကီဝိညာဥ္ ကိုမခံရၾက။ ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာအရာတို႔ကိုသိျခင္းအလုိငွါဘုရားသခင့္ထံမွ ၾကြလာေသာဝိညာဥ္ကို ခံရၾကၿပီ။ ၁၃ ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာ အရာတို႔ကိုငါတို႔သည္ လူပညာကိုအမွီျပဳ၍ နားလည္ေသာစကားႏွင့္ မေဟာ။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဝိညာဥ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာအရာကို ဝိညာဥ္စကားအားျဖင့္ဖြင့္ျပ၍ ပဲ့ျပင္ေတာ္မူေသာ စကားႏွင့္ ငါတို႔သည္ ေဟာၾက၏။ ၁၄ ဇာတိပကတိလူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ အရာတို႔ကိုမခံမယူ။ ထုိအရာတို႔သည္ မိုက္မဲေသာအရာျဖစ္သည္ဟု ထင္တတ္၏။ ထုိအရာတို႔ကို ဝိညာဥ္အား ျဖင့္သာပိုင္းျခား၍ နားလည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္၊ ဇာတိပကတိလူသည္ နားမလည္ႏုိင္။ ၁၅ ၁၆ ထိုလူကိုသြန္သင္ႏိုင္မည္အေၾကာင္း အဘယ္သူသည္ ထာ၀ရဘုရား၏ စိတ္ေတာ္ကိုသိသနည္း။ ငါတို႔မူကား ခရစ္ေတာ္၏စိတ္ကို ခံရၾက၏။
၁၅ ၁၆ ထိုလူကိုသြန္သင္ႏိုင္မည္အေၾကာင္း အဘယ္သူသည္ ထာ၀ရဘုရား၏ စိတ္ေတာ္ကိုသိသနည္း။ ငါတို႔မူကား ခရစ္ေတာ္၏စိတ္ကို ခံရၾက၏။ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၂
သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ နက္နဲေသာပညာႏွင့္ အၾကံစည္မ်ားကို ေလာကီမင္းတစ္စံုတစ္ေယာက္မွနားမလည္ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔မသိ နားမလည္ ေသာေၾကာင့္လည္း ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ ေယရွုအသတ္ ခံရတာျဖစ္ေၾကာင္း ဖြင့္ဟေျပာဆိုထားပါေသးတယ္ (၁ေကာ ၂ း ၇ - ၈)၊၊ အမွန္တစ္ကယ္ ႐ွင္ေပါလုေျပာလိုတာက လူေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နက္နဲေသာပညာကို မသိၾကလို႔သာ သားေတာ္ေယ႐ႈကို သတ္လိုက္ၾကတာျဖစ္ၿပီး ၊ အကယ္၍နားလည္ခဲ့မည္ဆိုလ်ွင္ေတာ့ ေယ႐ႈအသတ္ခံရမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာလိုရင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၂
ထိုအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္လည္း ​ေယရႈသည္ အမွန္တစ္ကယ္ အေသခံကယ္တင္ခဲ့သူ မဟုတ္ဘဲ အသတ္ခံရျခင္းသာျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ ဘုရားလည္းမဟုတ္ သားေတာ္လည္းမဟုတ္ဘဲ၊ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္တယ္ဆိုတာေတြကေတာင္ လိမ္ညာထားျခင္းမ်ားသာျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အားအားေန အေခ်ာင္ ကယ္တင္ကယ္တင္ခံခ်င္လိုသူမ်ားကို ေျပာလိုက္ခ်င္တာကေတာ့
(ေရာမ ၃ း ၂၄-၂၆)၊ခမည္ေတာ္ဆိုတဲ့ ဖန္ဆင္း႐ွင္ဆုိတာ စိတၱဇဆန္ဆန္ထြက္ေပါက္ဘုရားမ်ိဳးသာျဖစ္နိုင္ၿပီး၊ ေယ႐ႈကေတာ့ လိမ္ညာထားေသာ အမည္ခံသားေတာ္တစ္ေယာက္လို႔သာ မွတ္ယူ ေစခ်င္ပါေတာ့သည္။

(၂၀၁၈ တြင္ထြက္ရွိမည့္ ကိုယ္တိုင္ေရး က်မ္းစာေလ့လာသုံးသပ္ခ်က္မ်ား စာအုပ္အတြက္ စုေဆာင္း ျပင္ဆင္ေနပါသည္ ။ ေျဖရွင္း ႏိုင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ သကေသခံ ဝိညာဥ္အသီးမ်ား ( ဆရာ့ ဆရာႀကီးမ်ား ) ေျပာက္ဆုံဝိညာဥ္ကယ္ဆယ္ေရး ျပန္လည္ေဆြးေႏြး ႏိုင္ရန္ဖိတ္ေခၚပါသည္ ။ အႏူလက္ႏွင့္ ေရႊခြက္ကိုင္သလို မဆိုင္တာေျပာ (က်မ္သေဘာ နားမလယ္ အဆဲ့ တရား ႏွင့္ တင္းမျပည့္ က်ပ္မျပည့္ တခြဲသားမ်ား မလို ) မလိုသလိုဆဲ့ တတ္ေသာ ဘုရားသားေတာ္ပီသသူမ်ားလဲ ေကာင္းကင္ႏွင့္ငရဲက အသင္ျပင္ဆင္ထားပါသည္ ။)
၁။ထိုသင္၌ငါတည္သည္ဟု ဆိုေသာသည္ အဘယ္သို့က်င့္ရမည္သနည္း
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၆
ထုိ ေၾကာင့္သင္တို႔သည္သခင္ေယရႈခရစ္ကိုခံယူၿပီးသည္ ျဖစ္၍၊ထုိသခင္၌စိုက္ပ်ဳိးျခင္း၊တည္ေဆာက္ျခင္းရွိ
လ်က္၊ နည္းဥပေဒသကိုခံၿပီးသည္အတိုင္း ယံုၾကည္ျခင္း၌ ၿမဲျမံစြာစြဲလမ္းလ်က္၊ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းျခင္း
ႏွင့္ တကြယံုၾကည္ျခင္းတိုးပြါးျပည့္စံုလ်က္၊ ထုိသခင္၌က်င္လည္ၾကေလာ့။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၆-၇
၂။ခရစ္ေတာ္၌ရွိေသာ စိတ္သေဘာ အသင္၌အဘယ္သို့ရွိမည္သနည္း
ေယရႈခရစ္၌ ရွိေသာ ထုိစိတ္သေဘာကို သင္တို႔၌လည္းရွိေစ ၾကေလာ့။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၂း၅
၃။လက္ဝါးကပ္တိုင္၌ အေသခံေတာ္မူသည္ တိုင္းေအာငါ အဘယ္သို့နိပ္ခ်ျခင္းရွိသနည္း
ထုိသခင္သည္ ဘုရားသခင္၏သဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္ႏွင့္ၿပိဳင္ေသာအမႈကို
လုယူျခင္းအမႈဟူ၍မထင္မမွတ္လ်က္ပင္၊မိမိအသေရကုိစြန္႔၍အေစခံကြၽန္၏သဏၭာန္ကိုယူေဆာင္လ်က္၊လူ
ကဲ့သို႔ေသာအျဖစ္၌ဘြားျမင္ျခင္းကိုခံေတာ္မူ၏။ထုိသုိ႔လူ၏ဂုဏ္အဂၤါလကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္၊အသခံျခင္း
သာမဟုတ္၊ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံျခင္းတုိင္ေအာင္ အေစကြၽန္ခံ၍ ကိုယ္ကိုကိုယ္ႏွိမ့္ခ်ေတာ္မူ၏။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစား၆-၈
၄။ခရစ္ေတာ္သည္ ျပုေတာ္မူေသာအမႈတို့ အဘယ္သို့ျပုေတာ္မူသနည္း
ေယရႈကလည္း၊သင္တို႔အားငါ့အမွန္အကန္ဆိုသည္ကား၊ခမည္းေတာ္ျပဳေတာ္မူေသာအမႈကိုသားေတာ္သည္
 ျမင္၍သာျပဳ၏။မိမိအလိုအေလ်ာက္အဘယ္အမႈကိုမွ်မျပဳႏိုင္။ခမည္းေတာ္ျပဳေတာ္မူသမွ်အတိုင္းသားေတာ္
လည္းျပဳ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း း၅း၁၉
ငါသည္ကိုု္ယ္အလိုအေလ်ာက္အဘယ္အမႈကိုမွ်မျပဳႏိုင္။ငါသည္ၾကားသည္အတိုင္းတရားစီရင္၏။ငါစီရင္ျခင္း
 သည္လည္းတရားေတာ္ႏွင့္ညီညြတ္၏။အေၾကာင္းမူကား၊ငါသည္ကိုယ္အလိုသို႔မလိုက္။ငါ့ကိုေစလႊတ္ ေတာ္
မူေသာ ခမည္းေတာ္၏အလိုသို႔ လိုက္၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၃၀
ေယရႈကလည္း ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာသူကိုယံုျခင္းအက်င့္ကား၊အလိုေတာ္ႏွင့္ညီေသာအက်င့္
တည္းဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထိုသူတို႔ကလည္း၊အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ကိုယ္မ်က္စိႏွင့္ ျမင္၍ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္မည္
အေၾကာင္း အဘယ္နိမိတ္လကၡဏာကို ျပေတာ္မူသနည္း။ အဘယ္အမႈကို ျပဳေတာ္မူ သနည္း။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း ၂၉-၃၀
အနာဂတၱိက်မ္း၌လာသည္ကား၊ ထုိသူအေပါင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ဆံုးမ သြန္သင္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ၾက
လိမ့္မည္ဟု လာသည္ႏွင့္ အညီ၊ ခမည္းေတာ္ ထံ၌ နားေထာင္၍ နည္းခံေသာသူမွန္သမွ်တို႔သည္ ငါ့ထံသို႔
လာၾက၏။  ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း၄၅
ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္၎၊ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္၎၊ နာဇရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကိုဘိသိက္ေပးေတာ္မူသျဖင့္၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အခြင့္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳ
လ်က္မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို႔အားခ်မ္းသာကိုေပးလ်က္လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။တမန္ေတာ္ဝတၳဳ
 ၁၀ း၃၈
အေၾကာင္းမူကား၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္သည္စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း၊ဆင္းရဲေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္သင္တို႔သည္
စည္းစိမ္ရွိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အတြက္ေၾကာင့္ဆင္းရဲျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုသင္တို႔သိၾက၏။
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၈း၉
ငါတို႔သည္အက်ဳိးနည္းရွိစဥ္တြင္ အခ်ိန္တန္မွ ခရစ္ေတာ္သည္မတရားေသာသူတို႔အတြက္ ေၾကာင့္အေသခံ
ေတာ္မူ၏။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံမည့္သူရွိခဲ၏။ သူေတာ္ေကာင္း အတြက္ေၾကာင့္
 အေသခံဝံ့ေသာသူ ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္ မွန္ေစေတာ့။ငါတို႔သည္ အျပစ္ရွိစဥ္ပင္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ငါတို႔အ
တြက္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔ကိုအဘယ္မွ် ေလာက္ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကို
ငါတို႔အား ထင္ရွားစြာျပေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၆း၇-၉
ငါတို႔သည္ အျပစ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ အေသျဖစ္၍၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအရာ၌အသက္ရွင္ေစမည္အေၾကာင္း၊ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ကုိယ္ေတာ္တိုင္ သစ္တိုင္မွာခံေတာ္မူၿပီ ဒဏ္ခ်က္ေတာ္မ်ားအား ျဖင့္ သင္တို႔သည္ အနာ
ေပ်ာက္လ်က္ရွိၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း ၂၄
ထိုသူသည္ ငါတို႔လြန္က်ဴးေသာ အျပစ္မ်ားေၾကာင့္၊ နာက်င္ထိုးျခင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းကိုခံရေလ၏။ ငါတို႔၏ၿငိမ္
သက္ျခင္း၊ ခ်မ္းသာကို ျဖစ္ေစေသာဆံုးမျခင္းသည္သူ႔အေပၚသို႔ေရာက္၍သူခံရေသာဒဏ္ခ်က္အားျဖင့္ငါတို့
သည္ အနာေပ်ာက္လ်က္ရွိၾက၏။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း  ၅၃း၅
၅။ခရစ္ေတာ္ သူငယ္ေတာ္ ဘဝ၌ အဘယ္သို့ရွိေတာ္မူသနည္း
ထုိေနာက္ ေယရႈသည္မိဘတို႔ႏွင့္အတူသြားသျဖင့္နာဇရက္ၿမိဳ႔သို႔ေရာက္၍သူတို႔စကားကိုနားေထာင္လ်က္ ေန
လ၏။ထုိအေၾကာင္းအရာအလံုးစံုတို႔ကို မယ္ေတာ္သည္ ႏွလံုးထဲ၌မွတ္က်ဳံးေလ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္၂း၅၁
၆။ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္အဘယ္သို့ ပံပမာကိုေပးေတာ္မူသနည္း
ေယရႈသည္လည္း အစဥ္အတိုင္းႀကီး၍ ပညာတိုးပြါးလ်က္၊ဘုရားသခင္ေရွ႔၊လူတို႔ေရွ႔မွာမ်က္ႏွာရေတာ္မူ၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၅၂
ထိုအခါေယရႈသည္ ဗတၱိဇံကိုခံအံ့ေသာငွါဂါလိလဲျပည္မွေယာ္ဒန္ျမစ္နား ေယာဟန္ထံသို႔ၾကြေတာ္မူ၏။ေယာ
ဟန္ကလည္း။အကြၽႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္ထံ၌ ဗတၱိဇံကိုခံရမည္အေၾကာင္းရွိပါသည္ျဖစ္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္
 အကြၽႏု္ပ္ထံသို႔ၾကြလာေတာ္မူသေလာဟု ေယရႈကိုဆီးတားေလ၏။ေယရႈကလည္းအလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို 
အကုန္အစင္က်င့္သင့္သည္ျဖစ္၍၊ယခုအခြင့္ေပးပါဟု ျပန္ေျပာေတာ္မူ၏။ထိုအခါေယာဟန္သည္ဝန္ခံေလ၏
။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၃ း၁၃-၁၅
၇။ခရစ္ေတာ္၏ အသက္တာ၌ အဘယ္သို့ ဆုေတာင္းျခင္း အဘယ္မွ်ေလာက္အေရးၾကီးသနည္း
ထိုေန႔ရက္ကာလ၌ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳျခင္းငွါ ေတာင္ေပၚသို႔ၾကြ၍ ဘုရားသခင္ အား ဆု
ေတာင္းပဌနာျပဳလ်က္ တညဥ့္လံုးေနေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း   ၆း၁၂
ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ေနာက္၊ ရွစ္ရက္ေလာက္လြန္ေသာအခါ၊ေယရႈသည္ ေပတရု၊ေယာဟန္၊ယာကုပ္ တို႔
ကို ေခၚ၍ဆုေတာင္းျခင္းငွါ ေတာင္ေပၚသို႔တက္ၾကြေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၉း၂၈
ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ဘုရားသခင္သည္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္၎၊တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္၎၊နာဇ
ရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကို ဘိသိက္ေပးေတာ္ မူသျဖင့္၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အခြင့္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳလ်က္
မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို႔အား ခ်မ္းသာကိုေပး လ်က္ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၀း ၃၈
၈။ခရစ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ဘုန္၌ စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း အဘယ္သို့ဆင္းရဲ့ေတာ္မူျခင္းအမႈကိုခံေတာ္
မူသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္သည္စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း၊ဆင္းရဲေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္သင္တို႔သည္
စည္းစိမ္ရွိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အတြက္ေၾကာင့္ဆင္းရဲျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုသင္တို႔သိၾက၏။
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၈း၉
၉။ခရစ္ေတာ္ အဘယ္မွ်ေလာက္ နိပ္ခ်ျခင္းသေဘာရွိသနည္း
ကဲ့ရဲ႔ျခင္းကိုခံရေသာအခါ ျပန္၍မကဲ့ရဲ႔။အေသခံရေသာအခါၿခိမ္းေခ်ာက္ျခင္းကိုမျပဳ။တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူ
ေသာသူ၌ ကိုယ္ကိုကိုယ္ အပ္ႏွံေတာ္ မူ၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၂၃
၁၀။ခရစ္ေတာ္သည္ သူတပါး၌ အဘယ္မွ်ေလာက္ ခြင့္ျခင္းသေဘာရွိသနည္း
ေယရႈကလည္း၊အိုအဘ၊သူ႔တို႔၏အျပစ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူပါ။သူတို႔သည္ကိုယ္ျပဳေသာအမႈကိုမသိၾကဟု ျမြက္
ဆိုေတာ္မူ၏။အဝတ္ေတာ္ကို လည္းစာေရးတံခ်၍ ေဝဖန္ၾက၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၃း၃၄
ယခုလည္း ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔မွစ၍ အစိုးရေသာသူတို႔သည္ မသိဘဲလ်က္ ထိုသို႔ျပဳၾကသည္ကို ငါသိ၏။ 
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၃း၁၇
၁၁။ခရစ္ေတာ္သည္ မိတ္ေဆြမ်ား၏အေပၚအဘယ္သို့ သေဘာရွိသနည္း
ကိုယ္ေတာ္သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို ႏွစ္သက္၍၊မတရားေသာအမႈကို မုန္းေတာ္မူ၏။ထုိေၾကာင့္၊အုိ
ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏ဘုရားသခင္သည္ကိုယ္ေတာ္၏အေပါင္းအေဘာ္တို႔ထက္ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ီးေျမွာက္
၍၊ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆီႏွင့္ ဘိသိက္ေပးေတာ္မူၿပီဟု လာသတည္း။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၁း၉
၁၂။ခရစ္ေတာ္သည္ ဤေလာက၌ ၾကြလာေတာ္မူျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မည္သို့ျဖစ္နိုင္သနည္း။
တင့္တယ္ေသာ အဝတ္တန္ဆာဆင္ျခင္း၊ ႀကီးေသာတန္ခုိးေၾကာင့္ ၾကြားဝါးျခင္းရွိ၍၊ပန္းဆုိးေသာအဝတ္ကုိ
ဝတ္လ်က္၊ဧဒုံျပည္ ေဗာဇရၿမိဳ႔မွလာေသာဤသူကား၊အဘယ္သူျဖစ္ပါလိမ့္မည္နည္း။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား
ကုိ ေဟာ၍၊ကယ္တင္ျခင္းငွါ တန္ခုိးႀကီးေသာ ငါေပတည္း။ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၃း ၁
၁၃။ခရစ္ေတာ္ ကယ္တင္ျခင္း အဘယ္မွ်ေလာက္ျပည့္စံုျခင္းရွိနိုင္သနည္း။
အေၾကာင္းမူကား၊ မ်ားစြာေသာသားတို႔ကို ကယ္တင္၍၊ဘုန္းစည္းစိမ္စံစားရာသို႔ပို႔ေဆာင္ေသာအရွင္သည္၊
ဒုကၡေဝဒနာအားျဖင့္စံုလင္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရမည္အေၾကာင္း၊ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္း၍အုပ္စိုးေတာ္
မူေသာ ဘုရားသည္ စီရင္ေတာ္မူအပ္၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၀
၁၄။ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တိုအတြက္ အဘယ္မွ်ေလာက္ ဆင္ရဲဒုကၡကိုခံေတာ္မူသနည္း
ထုိသုိ႔စံုးစမ္း ေႏွာင့္ရွက္ျခင္းကိုကိုယ္ေတာ္တိုင္ခံ၍ဒုကၡဆင္းရဲျခင္း၌က်င္လည္ေသာေၾကာင့္၊စံုးစမ္းေႏွာင့္ရွက္
ျခင္းအမႈႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳေသာသူတို႔ကို မစျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ ေတာ္မူ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၂း၁၈
ထုိေၾကာင့္၊အၾကင္သူတို႔သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ဘုရားသခင့္အထံ ေတာ္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ၾက၏၊ထုိသူတို႔၏အမႈ
ကိုကိုယ္ေတာ္သည္ ေစာင့္လ်က္၊ ကာလအစဥ္အသက္ရွင္ေသာေၾကာင့္၊၊ သူတို႔ကိုအစဥ္ကယ္တင္ျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ေတာ္မူ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၇း၂၅
၁၅။ခရစ္ေတာ္ မည္သည့္ ဂုဏ္အဂၤါမ်ားကိုထိန္းခ်ူပ္ေတာ္မူသနည္း
ထိမိ၍လဲျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္ေစမည္အေၾကာင္းသင္တို႔ကုိေစာင့္ေရွာက္ျခင္းငွါ၎၊အျပစ္မရွိဘဲဝမ္းေျမာက္ျခင္း
ႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္ရွိေသာသင္တို႔ကိုဘုန္းအသေရေတာ္ေရွ႔၌ဆက္သျခင္းငွါ၎တတ္ႏုိင္ေတာ္မူေသာသူတည္း
ဟူေသာ၊ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္၊ တဆူတည္းေသာဘုရားသခင္သည္၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္
အားျဖင့္၊ ယခုမွစ၍ ကမၻာအဆက္ဆက္ဘုန္းတန္ခုိး အာႏုေဘာ္ႏွင့္ အစြမ္းသတၱိအာဏာစက္ ရွိေတာ္မူေစ
သတည္း။ အာမင္။ရွင္ယုဒၾသဝါဒစာ ၁း ၂၄-၂၅
ယခုမွစ၍ငါသည္သင္တို႔ကိုကြၽန္ဟူ၍မေခၚ။ကြၽန္မူကား၊ကိုယ္သခင္ျပဳေသာအမႈကိုမသိ။သင္တို႔ကိုအေဆြဟူ
၍ငါေခၚ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ခမည္းေတာ္ထံ၌ ၾကားသမွ်ေသာအရာတို႔ကို သင္တို႔အားငါျပသ၏။ 
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁၅း၁၅ 
၁၆။ေကာင္းေသာမိတ္ေဆြ သည္ အက်င့္စရိတာအဘယ္သို့ရွိသနည္း
အေပါင္းအေဘာ္ မ်ားေသာသူသည္ အက်ိဳးနည္း ရွိတတ္၏၊၊ မိတ္ေဆြမူကား၊ ညီအစ္ကို စဲြကပ္သည္ထက္ သာ၍ စဲြကပ္တတ္၏။သုတၱံက်မ္း၁၈း ၂၄

အေဆြခင္ပြန္းသည္ အခါ ခပ္သိမ္းခ်စ္တတ္၏။ ညီအစ္ကိုသည္ ဒုကၡကာလ အဘို႔ေမြးဖြားလ်က္ရွိ၏။ 


ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

@@@ မို္က္မဲသူမ်ား၏ မိုက္မဲေသာ ထာဝရဘုရား @@@
****************************************_
ဖန္ဆင္း႐ွင္ဘုရားမ႐ွိဘူးလို႔ေျပာလ်ွင္ ထုိသူကို မိုက္မဲတယ္လို႔ ခရစ္​ယာန္​က်မ္းစာကသြန္သင္ထားပါတယ္ (ဆာလံက်မ္း ၅၃ း ၁)။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျပာသူကဘဲ မိုက္မဲတာလား၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားကဘဲ အင္မတန္ မိုက္မဲတာလားဆိုတာကို ေသခ်ာေလ့လာ ၾကည့္ရေအာင္လားဗ်ာ။
ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၆
၁ ေျမႀကီးမ်က္ႏွာေပၚမွာ လူတို႔သည္ မ်ားျပား၍၊ သမီးမ်ားကိုလည္း ရၾကေသာအခါ၊
၂ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔သည္ လူသမီးတို႔လွေၾကာင္းကို ျမင္၍၊ ကိုယ္စိတ္ရွိသည္အတိုင္း စံုဘက္ၾက၏။
၃ ထာဝရဘုရား ကလည္း၊ ငါ့ဝိညာဥ္သည္ လူတို႔တြင္အစဥ္မဆံုးမရ။ အေၾကာင္းမူကား၊ လူတို႔သည္ အသားျဖစ္၏။ သူ၏အသက္တန္းသည္ လည္း၊ အႏွစ္တရာႏွစ္ဆယ္ျဖစ္ေစဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၄ ထိုကာလ၌ ေျမႀကီးေပၚမွာ ကိုယ္ႀကီးမားေသာသူ အခ်ိဳ႔ရွိၾက၏။ ထိုေနာက္၌လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔သည္၊ လူသမီးတို႔ႏွင့္ ဆက္္ဆံ၍ရေသာ သားတို႔သည္၊ အားႀကီးေသာ သူ၊ ေရွးကာလမွစ၍၊ ေက်ာ္ေစာေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။
၅ ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအျပစ္ႀကီး၍၊ သူ၏စိတ္ႏွလံုး အႀကံအစည္ရွိသမွ်တို႔သည္ အစဥ္မျပတ္ ဆိုးညစ္ျခင္း သက္သက္ရွိေၾကာင္းကို၊ ဘုရားသခင္ သိျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊
၆ ေျမႀကီးေပၚမွာ လူကိုဖန္ဆင္း ေတာ္မူသည္ကို ေနာင္တရ၍၊ ႏွလံုးေတာ္ ပူပန္လ်က္ရွိေတာ္မူ၏။
၇ ထာဝရဘုရားကလည္း၊ ငါဖန္ဆင္းေသာ လူကို၎၊ လူမွစ၍သားမ်ား၊ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ား၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္မ်ားတို႔ကို၎ ေျမႀကီးမ်က္ႏွာမွ ငါသုတ္သင္ပယ္ရွင္းမည္။ သူတို႔ကို ဖန္ဆင္းေသာေၾကာင့္ ငါေနာင္တရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၈ ေနာဧမူကား၊ ထာဝရဘုရားစိတ္ေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ေသာသူျဖစ္သတည္း။
၉ ေနာဧအတၳဳပၸတၱိဟူမူကား၊ ေနာဧသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ၊ မိမိအမ်ိဳး၌ စံုလင္ေသာသူျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ ႏွင့္အတူ သြားလာ၏။
၁၀ ေနာဧသည္ ေရွမ၊ ဟာမ၊ ယာဖက္တည္းဟူေသာ သားသံုးေယာက္ကို ျမင္ေလ၏။
၁၁ ထိုအခါ ေျမႀကီးသည္၊ ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ ပုတ္စပ္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စံုေလ၏။
၁၂ ဘုရားသခင္သည္ ေျမႀကီးကို ၾကည့္ရႈေသာအခါ၊ ပုတ္စပ္လ်က္ရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္း တို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ။
၁၃ ထိုအခါ ဘုရားသခင္သည္၊ ေနာဧအား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ အဆံုးသည္ ငါ့မ်က္ေမွာက္တြင္ ေပၚလာၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စံုေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္ တကြ သူတို႔ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။
၁၄ ေဂါဖရသစ္သားျဖင့္၊ သေဘၤာကို ကိုယ္ဘို႔တည္လုပ္ေလာ့။ အထဲ၌လည္း အခန္းမ်ားကိုလုပ္ေလာ့။ အတြင္း၊ ျပင္၊ ပတ္လည္ကို ထင္းရႈးေစးႏွင့္သုတ္ေလာ့။
၁၅ လုပ္ရမည္ပံုဟူမူကား၊ သေဘၤာအလ်ား အေတာင္သံုးရာ၊ အနံအေတာင္ငါးဆယ္၊ အျမင့္အေတာင္သံုးဆယ္ ရွိေစရမည္။
၁၆ အေပၚ၌လည္း အမိုးကိုလုပ္ရ မည္။ ထိုအမိုးအေပၚ အလယ္ခ်က္၌၊ ထိပ္အုပ္အနံ တေတာင္အက်ယ္ ရွိေစရမည္။ သေဘၤာနံတဘက္၌လည္း တံခါးကို လုုပ္ရမည္။ ေအာက္ဆင့္၊ အလယ္ဆင့္၊ အေပၚဆင့္ဟူ၍၊ သံုးဆင့္ကိုလည္း ရွိေစရမည္။
၁၇ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို၊ ေကာင္းကင္ ေအာက္မွ ငါကိုယ္တိုင္ ပယ္ရွင္းျခင္းငွါ၊ ေျမႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးေစသျဖင့္ ေျမေပၚမွာ ရွိသမွ်တို႔သည္ ေသရၾကမည္။
၁၈ သင္၌မူကား၊ ငါ့ပဋိိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။ သင္သည္၊ သား၊ မယား၊ ေခြၽးမမ်ား ႏွင့္တကြ၊ သေဘၤာထဲသို႔ဝင္ရမည္။
၁၉ အသက္ရွင္သေသာ တိရစာၦန္အမ်ိဳးမ်ိဳးထဲက အထီးအမ၊ အစံုတို႔ကိုယူ၍၊ သင္ႏွင့္အတူ အသက္ခ်မ္းသာေစျခင္းငွါ၊ သေဘၤာထဲသို႔ သြင္းရမည္။
၂၀ ငွက္လည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ သားလည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္အေပါင္းလည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ အထီးအမ၊ အစံုတို႔သည္ အသက္ခ်မ္းသာ ခ်မ္းသာေစျခင္းငွါ သင့္ထံသို႔ လာၾကလိမ့္မည္။
၂၁ ကိုယ္စားစရာအဘို႔၊ တိရစာၦန္တို႔ စားစရာအဘို႔၊ စားအပ္ေသာ အစာအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုယူ၍ သိုထားရမည္ဟု၊ ဘုရားသခင္ မွာထားေတာ္မူ၏။

၂၂ မွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္းလည္း ေနာဧျပဳေလ၏။
ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၇
၁ ထိုေနာက္၊ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧကို တဖန္ မိန္႔ေတာ္မူျပန္သည္ကား၊ ဤကာလ အမ်ိဳးတြင္ သင္သည္ ငါ့ေရွ႔၌ ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္းကို ငါသိျမင္သည္ျဖစ္၍၊ သင္၏အိမ္သူ အိမ္သားအေပါင္း တို႔ႏွင့္တကြ၊ သေဘၤာ ထဲသို႔ ဝင္ၾကေလာ့။
၁ ေရသည္လည္း ေျမႀကီးေပၚမွာ၊ ရက္ေပါင္းတရာ ငါးဆယ္ပတ္လံုး အားႀကီးစြာတည္ေလ၏။
၂ ေျမႀကီးေပၚမွာ တိရစာၦန္ အမ်ိဳးမျပတ္ ဆက္ႏႊယ္ေစျခင္းငွါ၊ စင္ၾကယ္ေသာသားမ်ိဳး၊ တမ်ိဳးတမ်ိဳး တြင္ အထီးအမ ခုနစ္စံုစီ၊ မစင္ၾကယ္ေသာသားမ်ိဳး တမ်ိဳးတမ်ိဳးတြင္ လည္း အထီးအမ ႏွစ္စံုစီ၊
၃ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္၊ တမ်ိဳးတမ်ိဳးတြင္လည္း အထီးအမခုနစ္စံုစီ၊ အသီးအသီး တို႔ကို သိမ္းယူရမည္။
၄ အေၾကာင္းမူကား၊ ယေန႔မွစ၍ ခုနစ္ရက္ေစ့လွ်င္၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ေျမႀကီးေပၚသို႔ မိုဃ္းရြာေစမည္။ ငါဖန္ဆင္းေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို၊ ေျမႀကီးမ်က္ႏွာေပၚမွ ငါပယ္ရွင္းမည္ ဟု၊ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။
၅ မွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္းလည္း ေနာဧျပဳေလ၏။
၆ ေျမႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးေသာအခါ၊ ေနာဧသည္ အသက္ေျခာက္ရာရွိသတည္း။
၇ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းေဘး ေၾကာင့္ ေနာဧသည္ မိမိသား၊ မယား၊ ေခြၽးမမ်ားႏွင့္တကြ၊ သေဘၤာထဲသို႔ဝင္၍၊
၈ ဘုရားသခင္မွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္း၊ စင္ၾကယ္ေသာသား၊ မစင္ၾကယ္ေသာသား၊ ငွက္မ်ားႏွင့္ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ားထဲက၊
၉ အထီးအမအစံုတို႔သည္၊ ေနာဧႏွင့္အတူ သေဘၤာထဲသို႔ဝင္ၾက၏။
၁၀ ခုနစ္ရက္ေစ့ေသာအခါ၊ လႊမ္းမိုးအပ္ေသာေရသည္ ေျမေပၚ၌ ေပၚလာ၏။
၁၁ ေနာဧအသက္ ေျခာက္ရာ ေစ့ေသာႏွစ္၊ ဒုတိယလ၊ ဆယ္ခုနစ္ရက္ေန႔တြင္၊ ႀကီးစြာေသာ နက္နဲရာ ေရေပါက္ေရတြင္းတို႔၏ အဆီးအတား ရွိသမွ်ကို ပယ္ရွင္း၍၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ျပြန္ဝမ်ားကိုဖြင့္သျဖင့္၊
၁၂ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ေျမႀကီးေပၚမွာ မိုဃ္းရြာေလ၏။
၁၃ ထိုေန႔ရက္တြင္၊ ေနာဧႏွင့္ မိမိမယားမွစ၍၊ ေရွမ၊ ဟာမ၊ ယာဖက္တည္း ဟူေသာ၊ ေနာဧသားသံုးေယာက္၊ ေခြၽးမ သံုးေယာက္တို႔သည္ သေဘၤာထဲသို႔ ဝင္ၾက၏။
၁၄ သားရဲမ်ိဳး၊ သားယဥ္မ်ိဳး၊ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ိဳး၊ ပ်ံတတ္ေသာ ၾကက္ငွက္မ်ိဳး၊
၁၅ အသက္ရွင္ေသာ တိရစာၦန္အမ်ိဳးမ်ိဳး အေပါင္းတို႔ထဲက၊ အထီးအမစံုတို႔သည္ ေနာဧ ႏွင့္အတူ သေဘၤာထဲသို႔ ဝင္ၾကေလ၏။
၁၆ ထိုသို႔ ေနာဧကို ဘုရားသခင္ မွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း ဝင္ေသာ တိရစာၦန္တို႔သည္၊ ခပ္သိမ္းေသာ တိရစာၦန္တို႔အထဲက၊ အထီးအမစံုလ်က္ ဝင္ၾက၏။ ထာဝရဘုရားသည္လည္း၊ ေနာဧကို အထဲမွာပိတ္ထား ေတာ္မူ၏။
၁၇ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းသည္၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ အစဥ္အတိုင္း တိုးတက္၍၊ သေဘၤာကို ေျမမွခြါလ်က္ ေဆာင္ယူေလ၏။
၁၈ တဖန္ ေရသည္ အားႀကီး၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ အလြန္တိုးတက္ သျဖင့္၊ သေဘၤာသည္ ေရမ်က္ႏွာေပၚ၌ ေမ်ာလ်က္ေနေလ၏။
၁၉ ေနာက္တဖန္ ေရသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ အလြန္အားႀကီးသျဖင့္ မိုဃ္းေကာင္း ကင္ေအာက္၌ ရွိသမွ်ေသာ ေတာင္ႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ ျမဳပ္ၾက၏။
၂၀ ေရျမဳပ္ေသာ ေတာင္တို႔အထက္၌ လႊမ္းတက္ေသာ ေရသည္ ဆယ္ငါးေတာင္ရွိသတည္း။
၂၁ ေျမေပၚမွာ လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ိဳးတည္းဟူေသာ ငွက္၊ သားယဥ္၊ သားရဲ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္အေပါင္းတို႔ႏွင့္ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေသၾကကုန္၏။
၂၂ အသက္ရႈလ်က္ ကုန္းေပၚမွာ ရွိေလသမွ် တို႔သည္ ေသၾကကုန္၏။

၂၃ ေျမမ်က္ႏွာေပၚ၌ ရွိေသာလူျဖစ္ေစ၊ သားျဖစ္ေစ၊ တြားတတ္ေသာ အရာျဖစ္ေစ၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္ျဖစ္ေစ၊ အသက္ရွင္ေသာ အရာရွိသမွ်တို႔ကို ေျမႀကီးက  ပယ္ရွင္း ေတာ္မူ၍၊ ပ်က္ဆီး ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္၏။ ေနာဧမွစ၍ ေနာဧႏွင့္အတူ သေဘၤာထဲ၌ရွိေသာ သူတို႔သာ က်န္ၾကြင္း ေလၾက၏။
ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၈
၂ ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧမွစ၍ အသက္ရွင္သမွ်ေသာ သတၱဝါ၊ ေနာဧႏွင့္အတူ သေဘၤာထဲ၌ရွိေသာ တိရစာၦန္ အေပါင္းတို႔ကို ေအာက္ေမ့၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေလလာေစေတာ္မူသျဖင့္ ေရၿငိမ္ေလ၏။
၃ နက္နဲရာ ေရေပါက္ ေရတြင္းမ်ား၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ျပြန္ဝမ်ားကို ဆို႔ပိတ္၍၊ မိုဃ္းကို စဲေစေတာ္မူ၏။
၄ ေရသည္လည္း ေျမေပၚမွာ အစဥ္အတိုင္းစီးသြား၍၊ အရက္တရာငါးဆယ္ ေစ့ေသာအခါ ယုတ္ေလ်ာ့ေလ၏။
၅ သတၱမလ၊ ဆယ္ခုနစ္ရက္ေန႔တြင္ သေဘၤာသည္ အာရရတ္အမည္ရွိေသာ ေတာင္ေပၚမွာတင္ေလ၏။
၆ ဒသမလတိုင္ ေအာင္ ေရသည္ အစဥ္မျပတ္ ယုတ္ေလ်ာ့၍၊ ထိုလဆန္းတရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ထိပ္တို႔သည္ ေပၚၾက၏။
၇ ထိုမွ အရက္ေလးဆယ္ၾကာလွ်င္၊ ေနာဧသည္ သေဘၤာထဲ၌ လုပ္ခဲ့ေသာျပတင္ေပါက္ကို ဖြင့္၍၊ က်ီးအ တေကာင္ကိုလႊတ္ေလ၏။
၈ ထိုက်ီးအသည္ ေျမေပၚမွာ ေရမခန္းမေျခာက္မွီတိုင္ေအာင္၊ သြားလာလ်က္ ေနေလ၏။
၉ တဖန္ ေျမမ်က္ႏွာေပၚမွာ ေရကုန္သည္ မကုန္သည္ကို သိျခင္းငွါ ခ်ိဳးတေကာင္ကို လႊတ္ျပန္ေလ၏။
၁၀ ေရတျပင္ လံုး၌ ေရရွိေသးေသာေၾကာင့္၊ ခ်ိဳးသည္ ေျချဖင့္နင္း၍ အေမာေျဖစရာကို မေတြ႔သျဖင့္၊ ေနာဧရွိရာ သေဘၤာသို႔ ျပန္လာေလ၏။ ေနာဧသည္လည္း လက္ကိုဆန္႔၍၊ ခ်ိဳးကို ကိုင္ယူၿပီး လွ်င္၊ မိမိေနရာ သေဘၤာထဲသို႔ သြင္းေလ၏။
၁၁ တဖန္ ခုနစ္ရက္ေနၿပီးမွ ထိုခ်ိဳးကို သေဘၤာထဲက လႊတ္ျပန္၏။
၁၂ ညဦးအခ်ိန္၌ ခ်ိဳးသည္ ေနာဧထံသို႔ ျပန္လာ၍၊ မိမိဆိတ္ယူေသာ သံလြင္ရြက္ကို မိမိႏႈတ္သီးျဖင့္ ေဆာင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္၊
၁၃ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေရကုန္ေၾကာင္းကို ေနာဧသိေလ၏။ တဖန္ ခုနစ္ရက္ေနၿပီးမွ ထိုခ်ိဳးကို လႊတ္ျပန္၏။ ေနာက္တဖန္ ခ်ိဳးသည္ မျပန္မလာေန၏။
၁၄ အႏွစ္ေျခာက္ရာတခု ပဌမလဆန္း တရက္ေန႔တြင္၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေရခန္းသည္ရွိေသာ္၊ ေနဧသည္ သေဘၤာမိုးကို ပယ္ဖ်က္၍ ၾကည့္ရႈေသာအခါ၊ ေျမမ်က္ႏွာေသြ႔ေျခာက္စ ရွိသည္ကို ျမင္၏။
၁၅ ဒုတိယလ၊ ႏွစ္ဆယ္ ခုနစ္ရက္ေန႔တြင္ ေျမႀကီးေသြ႔ေျခာက္ေလ၏။
၁၆ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ သင္သည္၊ သား၊ မယား၊ ေခြၽးမတို႔ႏွင့္တကြ သေဘၤာထဲက ထြက္ဆင္းေလာ့။
၁၇ သင္ထံမွာ အသက္ရွင္ေသာ တိရစာၦန္၊ ငွက္မ်ား၊ သားမ်ား၊ ေျမေပၚ၌ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ားတို႔သည္၊ ေျမပၚမွာ သားကိုေမြး၍ အလြန္တိုးပြားမ်ားျပားမည္ အေၾကာင္း၊ ထိုတိရစာၦန္ရွိသမွ် တို႔ကို ကိုယ္ႏွင့္အတူ ထုတ္ေဆာင္ေလာ့ဟု၊ ေနာဧကို မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၈ ထိုအခါ ေနာဧမွစ၍၊ သား၊ မယား၊ ေခြၽးမတို႔သည္ ထြက္ဆင္းၾက၏။
၁၉ သားမ်ား၊ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ား၊ ငွက္မ်ား၊ ေရေပၚမွာ လႈပ္ရွား တတ္သမွ်ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေပါင္းတို႔ သည္လည္း၊ သေဘၤာထဲက ထြက္ဆင္းၾက၏။
၂၀ ေနာဧသည္လည္း၊ ထာဝရဘုရားအဘို႔ ယဇ္ပလႅင္ကို တည္ၿပီးမွ၊ စင္ၾကယ္ေသာသား၊ စင္ၾကယ္ေသာ ငွက္အမ်ိဳးမ်ိဳးထဲက ယူ၍၊ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ မီးရႈိ႔ေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ေလ၏။
၂၁ ထာဝရဘုရား သည္လည္း၊ ေမႊးႀကိဳင္ ေသာအနံ႔ကို ခံယူ၍၊ ငါသည္ ေနာက္တဖန္ လူတို႔အတြက္ ေျမႀကီးကို မက်ိန္။ အေၾကာင္းမူကား၊ လူတို႔သည္ ငယ္ေသာအရြယ္မွစ၍၊ စိတ္ႏွလံုးအႀကံအစည္ ဆိုးၾက၏။ ငါသည္ ယခုတခါ ျပဳၿပီးသကဲ့သို႔၊ အသက္ရွင္ေသာ အရာရွိသမွ် တို႔ကို ေနာက္တဖန္ ဒဏ္မခတ္။

၂၂ ေျမႀကီးမကုန္မွီတိုင္ေအာင္၊ မ်ိဳးေစ့ႀကဲရေသာကာလ၊ အသီးအႏွံကို သိမ္းရေသာကာလ၊ ခ်မ္းေသာကာလ၊ ပူေသာကာလ၊ ေႏြကာလ၊ ေဆာင္းကာလ မျပတ္ရဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
                     အမ်ိူးသားအခ်င္းခ်င္း အမ်ိူးသမီးအခ်င္းခ်င္း လက္ထပ္ျခင္း 
အမ်ိူးသားအခ်င္းခ်င္း အမ်ိူးသမီးအခ်င္းခ်င္း လက္ထပ္ျခင္းအေၾကာင္း
   
      ေနာဧ၏
     
             ကၽြန္ပ္သည္အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ား ေျပာဆိုရသည္မွာ ကၽြန္ပ္သည္ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ကၽြန္ပ္ေဟာ
ရျခ ေခတ္ကလ၌ ျဖစ္သကဲ့သို့ ယခုေခတ္ကလ၌ ျဖစ္ပ်က္ေနျခင္းအေၾကာင္း။င္းသက္သက္ျဖစ္သည္။ သို့မျပုလွ်င္  ဘုရားသခင္သည္ လူဆိုးတို့၏ အသက္ဖိုး ကၽြန္ပ္ထံဘုရားသခင္ေတာင္းလိမ့္မည္ျဖစ္ေသာၾကာင့္ ကၽြန္ပ္သည္ သတိေပးျခင္းသက္
သက္ျဖစ္သည္
အခ်င္းလူသား သင့္ ကို ကၠွ သေရ လ အမ်ိူး၌ ကင္းေစာင့္ ေစျခင္းငွါ ငါခန့္ထားေသာေၾကာင့္၊ သင္သည္ငါ၏ ႏႈတ္ထြက္ စကားကို နာခံ၍သူ တို့ကို သတိေပးရမည္။-ငါသည္
လူဆိုးတို့အား၊ အိုလူဆိုး၊ အကယ္စင္စစ္ သင္သည္ အေသခံရမည္ ဟု ဆိုေသာအခါ  ဆိုးေသာသူ၏ လမ္းမွလႊဲေစျခင္းငွါ သင္သည္သတိမေပးလွ်င္၊ ထိုလူဆိုးသည္ မိမိအ
ေၾကာင့္ အသက္ဆံုးလိမ့္မည္ သို့ရာတြင္၊သူ၏ အသက္ကိုသင္၌ ငါေတာင္းမည္။  ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း  ၃၃း၇-၈
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ကလည္း ကၽြန္ပ္အား ကင္းေစာင့္ခန့္ထားေသာေၾကာင့္ မိစၦာ၏လူ တို့သည္ လူသားမ်ားလမ္းလႊဲေစျခင္းငွါ ေသြးေဆာင္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္သည္ကင္း
ေစာင့္ျဖစ္ေသာၾကာင့္ လူဆိုးအား လမ္းမလႊဲေစျခင္းငွါ သတိေပးသည္ျဖစ္၍  သို့မျပုလွ်င္ ထာဝရ ဘုရားသခင္အား ထိုသူ၏ အသက္ကိုကၽြန္ပ္ေတာင္းမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ကၽြန္ပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္ျဖစ္ေသာၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အမိန့္ ကိုနာခံ၍ ေဟာေျပာသည္၍ သို့ရာတြင္ ကၽြန္ပ္အား ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ မနာခံလွ်င္ ကၽြန္ပ္
ထိုလူဆိုး၏ အသက္ မဆံုးေစျခင္းငွါ ကၽြန္ပ္အား ဘုရားသခင္၏ ကင္းေစာင့္ခန့္ထားေတာ္မူသည္ သိုေၾကာင့္ သတိေပးရျခင္းျဖစ္သတည္း။



၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သို့ ေနာက္ဆံုးေသာ ကာလ၌ျဖစ္လိမ့္မည္ဟူ၍ ပေရာဖက္ျပုသနည္း။

      ငါအမွန္ဆိုသည္ကား ၊ယခုျဖစ္ေသာလူမ်ားမကုန္မွီထိုအေႀကာင္းအရာအလံုးစံုတို့သည္ ျဖစ္ႀကလိမ္ ့မည္။ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးမတည္ေသာ္လည္း ငါ့စကားတည္လိမ္ ့မည္။ ထိုအခ်ိန္နာရီကိုကား အဘယ္သူမ်ွမသိ၊ေကာင္းကင္တမန္မသိ။ငါ့ခမည္းေတာ္တပါးတည္းသာသိေတာ္မူ၏။ လးူသားသည္ႀကြလာေသာအခါ ေနာဧလက္ထက္ ျဖစ္သကဲ့သို ့ ျဖစ္လိမ္ ့မည္။ ေရလြွမ္းမိုးျခင္း မျဖစ္မွီ ကာလ ေနာဧသည္ သေဘၤာထဲသို ့ ၀င္ေသာေန့တိုင္ေအာင္ လူမ်ားတို ့သည္ စားေသာက္လ်ွက္ ၊ထိမ္းျမားစံု  ဖက္လ်ွက္ေန၍ - ေရလိွမ္းမိုးျခင္းေရာက္သျဖင့္ လူခပ္သိမ္းတို ့ကို သုတ္သင္ဖယ္ရွင္းသည့္တိုင္ေအာင္ သတိမဲ့ေနႀကသည့္ နည္းတူ ၊လူသားႀကြလာေသာအခါ ျဖစ္လိမ္ ့မည္။ 
  ရွင္မသဲ ခရစ္၀င္ က်မ္း အခန္းႀကီး ၂၄ း ၃၄ - ၃၉ ။


၂ ။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာဘို့အခ်ိန္နီးေသာ အခါ၌ ေနာဧ၏ေခတ္ကာလ၌ျဖစ္သကဲ့သို့ ျဖစ္မည္ဟူ၍ သမၼာက်မ္းမွ ကၽြန္ပ္တို့အားသတိေပးေသာအၾကာင္း


        ေျမႀကီးမ်က္ႏွာေပါ္မွာ လူတို ့သည္ မ်ားျပားရ်္ ၊သမီးမ်ားကိုလည္း ရႀကေသာအခါ -ဘုရားသခင္၏သားတို ု့သည္ လူသမီးတို ့လွေႀကာင္းကို ျမင္၍ ကိုယ္စိတ္ရွိသည္အတိုင္း စံုဖက္ႀက၏။ ထာ၀ရဘုရားကလဲ ငါ့၀ိဥာဥ္သည္လ ူတို ့တြင္အစဥ္ မဆံုး မရ ။ အေႀကာင္းမူကား လူတို ့သည္ အသားျဖစ္၏။ သူ၏ အသက္တန္းသည္လည္း အႏွစ္တရာႏွစ္ဆယ္ ျဖစ္ေစဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ ထိုကာလ၊ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ကိုယ္ႀကီးမားေသာသူ အခ်ိဳ ့ရွိႀက၏။ ထို ့ေနာက္လည္း ဘုရားသခင္၏သားတို ့သည္၊ လူသမီးတို ့ႏွင့္ ဆက္ဆံ၍ ရေသာ သားတို ့သည္ ၊ အားႀကီးေသာသူ ၊ေရွးကာလမွစ၍ ေက်ာ္ေစာေသာသူျဖစ္ႀက၏။ 
        ေျမႀကီးေပါ္မွာ လူအျပစ္ႀကီးရ်္ ၊သူ၏စိတ္ႏွလံုး အႀကံအစည္ ရွိသမ်ွတို ့့သည္ အစဥ္မျပတ္ ဆိုးညစ္ျခင္းသက္သက္ရွိေႀကာင္းကို ၊ဘုရားသခင္သိျမင္ေတာ္မူလ်ွင္ -ေျမႀကီးေပါ္မွာ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူသည္ကို ေနာင္တရရ်္ ႏွလံုးေတာ္ပူပန္လ်ွက္ ရွိေတာ္မူ၏။ ထာ၀ရဘုရားကလဲ ငါဖန္ဆင္းေသာလူကို၄င္း ၊လူမွစရ်္သားမ်ား ၊ တြားတတ္ေသာတိရစၦန္မ်ား  ၊ မိုးေကာင္းကင္ငွက္မ်ားကို ၄င္း ၊ေျမႀကီးမ်က္ႏွာမွ ငါသုတ္သင္ဖယ္ရွင္းမည္။  သူတို ့ကိုဖန္ဆင္းေသာေႀကာင့္ ငါေနာင္တရသည္ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ 
       ေနာဧမူကား ထာ၀ရဘုရား၏စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ ့ေသာသူျဖစိသတည္း ။ေနာဧသည္ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ ၊မိမိအမ်ိဳးထဲတြင္  စံု လင္ေသာသူျဖစ္၏။ ၊ဘု ရားသခင္ႏွင္ ့အတူသြားလာ၏။ ေနာဧသည္ ၊ေရွမ၊ဟာမ၊ယာဖက္တည္းဟူေသာ သားသံုးေယာက္ကို ျမင္ေလ၏။ ထိုအခါေျမႀကီးသည္ ဘုရားသခင္ေရ် ့မွာ ပုပ္စပ္လ်ွက္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသည္အ ဓမၼ မွု ႏွင့္ ျပည္ ့စံု ေလ၏။ - ဘု ရားသခင္သည္ေျမႀကီးကို ႀကည္ ့ရွု ေသာအခါ ပုပ္စပ္လ်ွက္ရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ အေႀကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပါ္မွာ လူအေပါင္းတို ့သည္ ေဖါက္ျပန္ ျခင္းသို ့ေရာက္ႀကျပီ။ 
     ထိုအခါဘုရားသခင္သည္ေနာဧ အားမိန္ ့ေတာ္မူသည္ ကား သတၱ၀ါအေပါင္းတို ့၏အဆံုး သည္ ငါ ့မ်က္ေမွာက္တြင္ေပါ္လာျပီ ။ သူတို ့ေႀကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အ ဓမၼ မွု ႏွင့္ ျပည္ ့စံုေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္တကြ သူတို ့ကိုငါဖ်က္ဆီးမည္။  - ေဂါဖရသစ္သားျဖင့္ သေဘၤာ ကိုယ္ ကို တည္လုပ္ေလာ့ ။ အထဲ တြင္လည္း အခန္း မ်ား ကို လုပ္ေလာ့ ။ အတြင္း ၊အျပင္ပါတ္လည္ ကို ထင္းရွူးေစးႏွင္ ့ သုတ္ေလာ့ ။ လုပ္ရမည္ ့ပံု ဟူမူကား ၊ သေဘၤာအလ်ွားအေတာင္ သံုး ရာ ၊ အနံ အေတာင္ ငါးဆယ္ ၊ အျမင့္ အေတာင္သံုး ဆယ္ ၊ရွိေစရမည္ ။ အေပါ္၌ လည္း အမိုးကိုလ ုပ္ရမည္။ ထို အမိုးအေပါ္ အလည္ ခ်က္ တြင္ ထိပ္ အုပ္ အနံ တေတာင္အက်ယ္ ရွိေစ ရမည္။သေဘၤာ နံတဖက္တြင္လည္း တံခါးကိုလုပ္ရမည္။  ေအာက္ဆင့္ ။အလည္ဆင့္၊ အေပါ္ ဆင္ ့ဟူ ၍ ၊သံုး ဆင္ ့ ကို လည္းရွိေစ ရမည္။ -အသက္ရွင္ေသာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို ့ကို ။ေကာင္းကင္ေအာက္မွ၊ငါ ကိုယ္တိုင္ပယ္ရွင္းျခင္းငွာ ။ေျမႀကီးကို ေရလြွမ္းမိုးေစသျဖင့္ ။ေျမေပါ္မွာ ရွိသမ်ွတို ့သည္ ေသရ ႀကမည္၊ သင္မူကား ၊ငါ့ပဋိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။  သင္သည္ သား၊မယား၊ေခ ်ြး မမ်ားႏွင့္ တကြ၊  သေဘၤာ ထဲသို ့၀င္ရမည္ ။ အသက္ရွင္ေသာ္ တရိ စၦန္ အမ်ိုးမိ်ဳး ထဲ က အထီး အမ အစံု တို့ ကိုယူ ရ်္ ၊သင္ ႏွင့္ အတူ အသက္ခ်မ္း သာေစျခင္းငွာ သေဘၤာ ထဲသို ့သြင္း ရမည္။ - ငွက္လည္း အမ်ိဳး အလိုက္ ၊အထီးအမ အစ့ုံ တို ့သည္၊အသက္ခ်မ္း သာေစျခင္းငွာ ၊သင္တို ့ထံသို ့လာႀကလိမၤ့္မည္။ -ကိုယ္စားစရာ အဖို ့ ၊တိရိ စၦန္တို ့စားစရာအဖို ့ ၊စားအပ္ေသာ အစား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၊ယူရ်္ သိုထားရမည္ဟု ၊ ဘုရားသခင္မွာထားေတာ္မူ၏။ -မွာထားေတာ္မူ သည္အတိုင္းလည္း ေနာဧျပဳေတာ္မူ၏။ ၊
    ထို ့ေနာက္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္  ေနာဧကို တဖန္မိန့္ေတာ္မူျပန္သည္ကား ၊ဤကာလ အမ်ိဳးတြင္သင္သည္ငါ့ေရွ ့ ေျဖာင့္မတ္ ေႀကာင္းကို ငါ သိျမင္သည္ျဖစ္၍ ၊သင္၏ အိမ္သူ အိမ္သားအေပါင္းတို ့ႏွင့္ တကြ၊သေဘၤာ ထဲသို ့၀င္ ႀကေလာ့ ။ ေျမႀကီး ေပါ္မွာ တိရိ စၦန္ အမ်ိဳး မျပတ္ ဆက္ႏြယ္ေစျခင္းငွာ ၊စင္ ႀကယ္ေသာ သားမ်ိဳး တမ်ိဳး တမ်ိဳး တြင္ အထီး အမ ခုႏွစ္စံု စီ ၊ မစင္ႀကယ္ေသာ သားမ်ိဳး တမ်ိဳးတမ်ိဳး တြင္လည္း၊ အထီး အမ ႏွစ္စံု စီ၊ - မိုးေကာင္းကင္ငွက္ ၊တမ်ိဳးတမ်ိဳးတြင္ လည္း  အထီးအမ ခုႏွစ္စံု စီ ၊ အသီးသီး တို ့ကို သိမ္း ယူ ရမည္။ 
   အေႀကာင္း မူကား ယေန ့မွ စရ်္ ၊ ခုႏွစ္ရက္ ေစ့ လ်ွင္ ၊ အရက္ ေလးဆယ္ ပါတ္လံုး ေျမႀကီးေပါ္ သို ့မိုး ရြာေစမည္။ငါဖန္ဆင္းေသာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို ့ကို ၊ေျမႀကီးေပါ္ မွ ငါပါယ္ရွင္းမည္ဟု ၊ ထာ ၀ရဘု ရားမွာထား ေတာ္မူ၏။ - မွာ ထားေတာ္မူသည့္အတိုင္းလည္း ေနာဧ ျပဳေလ၏။ ေျမႀကီး ကို ေရလြွမ္းမိုးေသာအခါ၊ ေနာဧသည္ အသက္ေျခာက္ရာ ရွိ သတည္း။ ေရလြွမ္းမိုးျခင္းေဘးေႀကာင့္၊ ေနာဧ သည္ မိမိသား၊မယားေခ ်ြး မမ်ားႏွင့္တကြ ။သေဘၤာ ထဲသို ့၀င္၍ - ဘုရားသခင္မွာထားေတာ္မူသည့္အတိုင္း  ၊စင္ႀကယ္ေသာ သား၊ မစင္ႀကယ္ေသာ သား ၊ငွက္မ်ားႏွင္ ့ ေျမေပါ္မွာတြားတတ္ေသာ၊တိရိ စၦန္မ်ား အထဲ က ၊ အထီးအမ အစံု တို ့သည္ ေနာဧ ႏွင့္ အတူ သေဘၤာထဲသို ့၀င္ ႀက၏။ 
    ခုႏွစ္ ရက္ေစ့ေသာအခါ လႊမ္းမိုးအပ္ေသာေရသည္ ေျမျပင္၌ ေပါ္လာ၏။-ေနာဧအသက္ေျခာက္ရာေစ့ေသာႏွစ္ ၊ဒုတိယလ၊ဆယ့္ခုႏွစ္ရက္ ေန ့တြင္ ၊ႀကီးစြာေသာ နက္နဲရာ ၊ေရေပါက္ေရတြင္းတို ့၏ ၊ အဆီးအတား ရွိသမ်ွကို ပယ္ရွင္းရ်္ ၊မိုးေကာင္းကင္ျပြန္၀မ်ားကို ဖြင့္သျဖင့္ -အရက္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ၊ေျမႀကီးေပါ္မွာမိုးရြာေလ၏။ ထိုေန ့ရက္တြင္ ၊ေနာဧႏွင့္ မိမိမယားမွစရ်္ ၊ေရွမ၊ ဟာမ၊ ယာဖက္ တည္းဟူေသာ၊ေနာဧသားသံုးေယာက္၊ေခြ ်းမ သံုးေယာက္တို ့သည္ သေဘၤာ ထဲသို ့၀င္ႀက၏။ -သားရဲမ်ိဳး၊ သားယဥ္ မ်ိဳး ၊ ေျမေပါ္ မွာ တြားသြားတတ္ေသာ တိရိဆန္မ်ိဳး၊ ပ်ံတတ္ေသာ ႀကက္ ငွက္မ်ိဳး ၊အသက္ရွင္ေသာ တိရိ စၦန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေပါင္း ထဲ က၊ အထီးအမအစံုတို ့သည္ ၊ေနာဧႏွင့္အတူ  သေဘၤာထဲသို ့ ၀င္ႀကေလ၏။ ထို သို ့ေနာဧကို ၊ ဘုရားသခင္မွာထားသည္ ့အတိုင္း ၀င္ေသာ တိရိ စၦန္တို ့သည္ ၊ခပ္သိမ္းေသာ တိရိ စၦန္ တို ့အထဲ က ၊အထီးအမ စံု လ်ွက္ ၀င္ႀက၏။ထာ၀ရဘုရားသည္ လည္း၊ ေနာဧကိုအထဲမွာပိတ္ထားေတာ္မူ၏။
     ေရလႊမ္းမိုးျခင္းသည္ ၊အရက္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ေျမႀကီးေပါ္မွာ အစဥ္အတိုင္း တိုးတက္ရ်္ ၊သေဘၤာ ကို ေျမမွ ခြါလ်ွက္ ေဆာင္ယူေလ၏။ တဖန္ေရသည္ အားႀကီးရ်္ ေျမႀကီးေပါ္ မွာ အလြန္တိုး တက္သျဖင့္ ၊သေဘၤာ သည္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပါ ္၌ ေမ်ွာလ်ွက္ေန၏။ ေနာက္တဖန္ေရသည္ ေျမႀကီးေပါ္မွာ အလြန္အားႀကီးသျဖင့္ ၊မိုးေကာင္းကင္ေအာက္ ရွိသမ်ွေသာ ေတာင္ႀကီးအေပါင္းတို ့သည္ ျမွဳပ္ႀက၏။ ေရျမွဳပ္ေသာ ေတာင္တို ့အထက္ လႊမ္းေသာေရသည္ ဆယ့္ငါးေတာင္ ရွိသတည္း။
     ေျမေပါ္မွာ လွဳပ္ရွားတတ္ေသာ တိရိ စၦန္မ်ိဳးတည္းဟူေသာ ငွက္၊ သားယဥ္၊ သားရဲ၊ ေျမေပါ္ မွာ  တြားတတ္ေသာ တိရိ စၦန္အေပါင္းတို ့ႏွင္ ့ လူအေပါင္းတို ့ သည္ ေသႀကကုန္၏။ အသက္ရွူလ်ွက္ ကုန္းေပါ္မွာ ရွိေလသမ်ွတို ့သည္ ေသႀကကုန္၏။ ေျမမ်က္ႏွာေပါ္ ရွိေသာ လူျဖစ္ေစ ၊သားျဖစ္ေစ၊တြားတတ္ေသာအရာျဖစ္ေစ၊မိုးေကာင္းကင္ငွက္ျဖစ္ေစ၊အသက္ရွင္ေသာအရာရွိရွိသမ်ွတို ့ကို ၊ေျမႀကီးေပါ္က ပယ္ရွင္းေတာ္မူ ၍ ၊ပ်က္စီး ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္း သို့ ေရာက္ ႀကကုန္၏။ ေနာဧမွစ၍ ေနာဧႏွင့္အတူ သေဘၤာ ထဲ ရွိေသာသူသာ ႀကြင္းက်န္ႀကေလ၏။ ေရသည္လည္း ေျမႀကီးေပါ္မွာ ရက္ေပါင္းတရာငါးဆယ္ပါတ္ လံုး အားႀကီးစြာ တည္ေလ၏။ 
    ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧမွ စ၍ ၊အသက္ရွင္သမ်ွေသာ သတၱ၀ါ ၊ေနာဧႏွင္အတူ သေဘၤာ ထဲရွိ ေသာ တိရိ စၦန္အေပါင္းတို ့ကို ေအာက္ေမ့ ရ်္ ၊ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ေလလာေစေတာ္ မူသျဖင့္ ေရျငီမ္ေလ ၏။ နက္နဲရာ ေရေပါက္တြင္း မ်ား ၊ မိုးေကာင္းကင္ ျပြန္ ၀မ်ား ကို ဆို ့ပိတ္ ၍ ၊ မိုးကို စဲေစေတာ္မူ၏။ ေရသည္လည္း ေျမေပါ္ မွာအစဥ္တိုင္းစီး သြား ၍၊အရက္တရာ့ ငါးဆယ္ ေစ့ ေသာအခါ ယုတ္ေလ်ာ ့ေလ၏။ သတၱမလ ဆယ့္ခုႏွစ္ ရက္ ေန ့တြင္ သေဘၤာ သည္ အာရရတ္ အမည္ ရွိ ေသာ ေတာင္ေပါ္ မွာ တင္ေလ ၏။ ဒသမ လ တိုင္ေအာင္ ေရသည္ အစဥ္ မျပတ္ ယုတ္ ေလ်ာ ့ ၍ ထို လဆန္းတရက္ေန ့ တြင္ ေတာင္ထိပ္တို ့ သည္ ေပါ္ ႀက ၏။ 
   ထို မွ ရက္ေလးဆယ္ ႀကာ လ်ွင္ ၊ေနာ ဧသည္ သေဘၤာ ထဲ၌ လုပ္ခဲ့ ေသာျပဴတင္းေပါက္တို ့ကို ဖြင္ ့၍ ၊က်ီးအ တေကာင္ ကို လႊတ္ေလ ၏။ ထိုက်ီးအသည္ ေျမေပါ္ မွာ ေရမခန္းေျခာက္မွီတိုင္ေအာင္ သြားလာလ်ွက္ေန ေလ၏။ တဖန္ ေျမမ်က္ႏွာ ေပါ္ မွာ ေရကုန္သည္မကုန္သည္ ကို သိျခင္းငွာ ၊ခ်ိဳးတေကာင္ ကို လႊတ္ ျပန္ေလ၏။ ေျမတျပင္လံုး၌ ေရ ရွိ ေသးေသာ ေႀကာင့္၊ခ်ိဳးသည္ ေျခ ျဖင့္ နင္း၍ အေမာ ေျဖစရာကို မေတြ ့သျဖင္ ့ ၊ေနာဧရွိ ရာ သေဘၤာ သို ့ျပန္ လာေလ ၏။ ေနာ ဧ သည္ လည္း လက္ ကိုဆန္ ့ ျပီး ခ်ိဳးကို ကိုင္ ယူ ျပီး လ်ွင္ ၊မိမိ ေန ရာ သေဘၤာ ထဲသို ့ သြင္း ေလ ၏။ - တဖန္ ခုႏွစ္ ရက္ ေန ျပီး မွ ထို ခ်ိဳး ကို သေဘၤာ ထဲမွ လႊတ္ ျပန္ ၏။ ညဦး အခ်ိန္၌ ခ်ိုးသည္ ေနာဧထံသို ့ ျပန္လာ၍ ၊ မိမိဆိတ္ယူေသာ္ သံလြင္ ရြက္ ကို မိမိႏွူတ္ သီး ျဖင့္ ေဆာင္ခဲ့ ေသာေႀကာင့္ ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ေရကုန္ေႀကာင္းကို ေနာ ဧသိေလ၏။     တဖန္ ေရခုႏွစ္ ရက္ေန ျပီး မွ ထို ခ်ိဳ းကို လႊတ္ျပန္၏။ ေနာက္တဖန္ ခ်ိဳးသည္ မျပန္ မလာေန၏။ 
  အႏွစ္ေျခာက္ရာတခု ၊ပဌမ လဆန္း တရက္ေန ့တြင္ ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ေရခန္းေျခာက္သည္ရွိေသာ္  ေနာဧသည္ သေဘၤာ မိုး ကိုဖ်က္ ၍ ႀကည္ ့ရွု ေသာအခါ  ေျမမ်က္ႏွာ ေသြ ့ေျခာက္ စ ရွိ သည္ ကို ျမင္၏။။ ဒုတိယ လ ၊ႏွစ္ဆယ့္ ခုႏွစ္ရက္ေန ့တြင္ ေျမႀကီးေသြ ့ေျခာက္ေလ၏။ ဘုရား သခင္ကလည္း ၊သင္သည္ သားမယား ၊ေခ ်ြ း မတို ့ႏွင့္တကြ ၊သေဘၤာ ထဲ က ထြက္ ဆင္းေလာ့ ။ သင့္ထံ မွာအသက္ရွင္ေသာ တိရိ စၦန္ ၊ငွက္ မ်ား ၊ သားမ်ား၊ ေျမေပါ္ ၌ တြားတတ္ေသာ တိရိ စၦန္ မ်ားတို ့သည္ ၊ေျမေပါ္ မွာ သားကို ေမြး၍ ၊အလြန္ တိုးပြြါး မ်ားျပားမည္အေႀကာင္း ၊ ထို တိရိစ ၦန္ ရွိသမ်ွ တို ့ကို ကိုယ္ႏွင့္အတူ ထုတ္ေဆာင္ ေလာ့ ဟု ၊ေနာဧကို မိန့္ေတာ္ မူ၏။ ထိုအခါေနာဧ မွ စ၍ ၊သားမယား၊ေခ ်ြ း မတို ့သည္ လည္း သေဘၤာထဲက ထြက္ဆင္း ႀက၏။
   ေနာဧသည္လည္းလည္း၊ ထာ၀ရဘုရား အဖို ့ ၊ယဇ္ပုလႅင္ ကို တည္ျပီးးမွ ၊စင္ႀကယ္ေသာ သား၊ စင္ႀကယ္ေသာ ငွက္ အမ်ိဳ းမ်ိဳ း ထဲကယူ၍ ၊ယဇ္ပုလႅင္ေပါ္ မွာ မီးရွို ့ေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ေလ၏။ -ထာ၀ရဘုရားသည္လည္း ေမႊးႀကိဳင္ေသာအနံ ့ကိုခံယူေတာ္မူ၍ ငါသည္ ေနာက္တဖန္ လူတို ့အတြက္ ေျမႀကီးကို မက်ိန္ ၊အေႀကာင္းမူကား ၊လူသည္ငယ္ေသာအရြယ္မွစ၍ ၊စိတ္ႏွလံုး အႀကံအစည္ ဆိုးႀက၏။ ငါသည္ယခုတခါျပဳျပီး သကဲ့သို ့ ၊ အသက္ရွင္ေသာအရာ ရွိသမ်ွတို ့ကို ေနာက္တဖန္ ဒဏ္မခတ္။ေျမႀကီး မကုန္မွီတိုင္ေအာင္ ၊မ်ိဳးေစ့က်ဲရေသာကာလ ၊အသီးအႏွံကို ရိတ္သိမ္းရေသာကာလ ၊ခ်မ္းေသာကာလ၊ ပူေသာကာလ၊ေႏြကာလ၊ေဆာင္းကာလ၊မျပတ္ရဟု အမိန္ ့ေတာ္ရွိ၏။ 
    ဘုရားသခင္သည္လည္း ေနာဧႏွင့္ သူ၏သားတို ့ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၍ ၊သင္တို ့သည္မ်ားျပားစြာေမြးလ်ွက္ ၊ေျမႀကီး ကို ျပည့္ေစႀကေလာ့ ၊ေျမတိရိ စၦန္ ၊မိုးေကာင္းကင္ငွက္အစရွိေသာ ေျမေပါ္မွာ လွုပ္ရွားတတ္သမ်ွႏွင့္ ပင္လယ္ငါးအေပါင္းတို ့သည္ ၊သင္တိုငါအပ္၏။  ့ေရွ ့မွာ ေႀကာ္က္ရြံတုန္ လွဳပ္ျခင္းသေဘာ ရွိႀကလိမ္ ့မည္။ ထိုတိရ စၦန္တို ့ကို သင္တို ့လက္၌ ငါအပ္၏။ အသက္ရွင္၍ လွဳပ္ရွား တတ္သမ်ွသည္၊အသီးအရြက္ကဲ့သို ့ ၊သင္တို ့စားစရာကို ျဖစ္ရမည္။ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို ့ကို သင္တို ့၌ ငါအပ္ေပး၏။ သို ့ေသာ္ လည္း အသက္တည္းဟူေသာ အေသြးႏွင့္တကြ အသားကို မစား ရ ။ အကယ္၍ သင္တို ့အသက္တည္းဟူေသာ သင္တို ့အေသြးကို ငါေတာင္းမည္။ လူ ၊တိရ စၦန္ အေပါငိးတို ့၌ ငါေတာင္းမည္။ ခပ္သိမ္းေသာလူတို ့ ၏ ညီအကို၌ လူ၏အသက္ကိုငါေတာင္းမည္။ အႀကင္သူသည္ လူ၏အေသြးကိုသြန္း၏။ ထိုသူ၏အေသြးကို လူလက္ျဖင့္ သြန္း ရမည္။ အေႀကာင္းမူကား ၊ဘုရားသခင္ သည္ မိမိပံုသ႑န္ ႏွင့္ အညီ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ သင္တို ့သည္ သားကိုဘြား၍ မ်ားျပားႀကေလာ့ ။ ေျမေပါ္မွာအလြန္ေမြးဘြား၍ မ်ားျပားႀကေလာ့ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ 
  တဖန္ ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧႏွင့္ သူ ၏သားတို ့ကို မိန္ ့ေတာ္မူသည္ကား - သင္တို ့ကို၎ ၊ေနာက္ျဖစ္လတၱံေသာ အမ်ိဳအႏြယ္ႏွင့္၎၊ သင္တို ့ထံမွာ အသက္ရွင္ေသာ တိရ စၦန္တည္းဟူေသာ ၊ငွက္ ၊သားယဥ္၊ သားရဲ ရွိသမ်ွ ၊သေဘၤာထဲက ထြက္ဆင္းသမ်ွ မွစ၍ ၊ေျမတိရ စၦန္ အေပါင္းတို ့ႏွင့္၎၊ငါသည္ ကိုယ္တိုင္ ပဋိဥာဥ္ ျပဳ၏။ သင္တို့ ႏွင္ ့ငါျပဳေသာ ပဋိဥာဥ္ ဟူမူကား၊ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္၊ ခပ္သိမ္းေသာသတၱ ၀ါတို ့သည္ ၊ေနာက္တဖန္မဆံုး ရႀက။ ေျမႀကီးကိုဖ်က္ဆီးဖို ့ရာ ၊ေနာက္တဖန္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း မရွိ ရ။ ထိုမွတပါး ငါတဘက္ ၊ သင္တို ့ႏွင္ ့သင္တို ့ထံမွာ ၊ အသက္ရွင္ေသာ တိရ စၦန္ တို ့တဘက္၌ ၊သားေျမးအစဥ္ဆက္မျပတ္ ၊ ငါျပဳေသာပဋိဥာဥ္၏ လကၡဏာ သက္ေသမူကား၊ငါ၏သက္တံ့ ကို မိုးတိမ္၌ ငါထား၏။ ထို သက္တံ့ သည္ ေျမႀကီး ႏွင့္ငါျပဳေသာ ပဋိဥာဥ္ ၏ သက္ေသ ျဖစ္လိမ္ ့ မည္။ ငါသည္ မိုးကို အံု ့ေစ ေသာအခါ မိုးတိမ္ ၌ သက္တံ့ သည္ ထင္ရွား လိမ့္မည္။- ထိုအခါငါတဘက္ သင္တို ့မွစ၍ အသက္ရွင္ေသာသတၱ ၀ါ ၊ တိရ စၦန္ ရွိသမ်ွ တို ့တဘက္ ၌ ရွိေသာ ၊ငါ၏ပဋိဥာဥ္ ကို ငါေအာက္ေမ့ သျဖင့္ ၊ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ ၀ါ တို ့ကို ဖ်က္ဆီး ျခင္းငွာ ေနာက္တဖန္ ေရ လႊမ္းမိုး ျခင္းမရွိ ရ။ မိုးတိမ္ ၌ သက္တံ့ ရွိ သည္ ကို ငါ ႀကည့္ ရွဳ သျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေျမ ႀကီး ေပါ္ မွာ အသက္ရွင္ေသာ သတၱ၀ါ တိရ စၦန္ အေပါင္းတို ့စပ္ႀကား မွာ ရွိေသာ ထာ ၀ရ ပဋိ ဥာဥ္ ကို ငါ ေအာက္ေမ့ မည္။ က်္ သည္ ကား ၊ငါႏွင့္ ေျမ ႀကီး ေပါ္ မွာ ရွိေသာ သတၱ ၀ါ အေပါင္းတို ့၏ စပ္ႀကား မွာ ၊ငါ အျမဲ ဖြဲ ့ေသာ ပဋိဥာဥ္ ၏ လကၡ ဏာ သက္ေသ ျဖစ္သတည္းဟု ေနာဧ ကို ဘု ရား သခင္မိန္ ့ေတာ္ မူ၏။ 
    သေဘၤာ ထဲ က ထြက္ ဆင္း ေသာ ၊ ေနာ ဧ သားတို ့ ၏ အမည္ကား၊ ေရွမ၊ ဟာမ၊ ယာဖက္တည္း။ ဟာမ သည္ ခါနန္၏ အဘျဖစ္၏။ က်္သူ တို ့သည္ ေနာဧ ၏ သားသံုးေယာက္ ျဖစ္၍ ေျမႀကီးတျပင္လံုး ၌ ႏွံ ့ ျပားႀက၏။ ေနာဧသည္ လယ္လုပ္ေသာအတတ္ ကို ကို ျပဳ စု ၍ စပ်စ္ ဥယ်ာဥ္ ကိုစိုက္ ေလသည္။ စပ်စ္ ရည္ ကို လဲေသာက္၍ ယစ္မူး သျဖင္ ့၊မိမိတဲ ၌ အ၀တ္မျခံဳ ပဲေနေလ၏။ ခါနန္ ၏ အဘ ဟာမ သည္ မိမိအဘ ၌ အ၀တ္အခ်ည္းစည္းရွိ သည္ ကို ျမင္လ်ွင္ ၊ျပင္မွာရွိေသာ အစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ကို ေျပာေလ၏။ ေရွမ ႏွင္ ယာဖက္တို ့သည္ အ၀တ္ကို ယူ၍ ပခံုးေပါ္တ င္ျပီးလ်ွင္ ၊ေနာက္သို ့ဆုတ္ သြား၍ ၊မိမိ အဘ၌ ၊အ၀တ္အျခည္းစည္းရွိသည္ ကို ဖံုး ႀက၏။ သူတို ့သည္ ျပင္သို ့ မ်က္ႏွာ ျပဳေသာေႀကာင့္၊ မိမိအဘ၌ အ၀တ္ျခည္းစည္းရွိသည္ကို မျမင္ရ ။ ေနာဧသည္ ယစ္မူးျခင္း ေပ်ာက္၍ ႏိုး လာေသာ အခါ ၊မိမိ၌ သားငယ္ ျပဳ သည္ က်ု သိ လ်ွင္ - ခါနန္ သည္ က်ိန္ ျခင္း ကို ခံပါေစ။ အစ္ကို တို ့၏ က်ြန္ တို ့၌ က ်ြန္ ျဖစ္ ပါေစဟု ဆို ၏။ တဖန္ ေရွမ ၏ ဘုရားသခင္ ထာ၀ရဘု ရားသည္ မဂၤလာ ရွိေစ ေတာ္ မူသတည္း။ ခါနန္ သည္ ေရွမ ၏ က ်ြန္ ျဖစ္ပါေစ။ ဘုရားသခင္သည္ ယာဖက္ ကို က်ယ္ေစေတာ္ မူသျဖင့္ ေရွမ ၏ တဲ တို ့တြင္ ေနပါေစ။ ခါနန္ မူကား သူ၏ က ်ြန္ ျဖစ္ပါေစဟု ဆို ေလ၏။
  ေနာဧ သည္ ေရလႊမ္းမိုးေသာ ေနာက္ အႏွစ္ သံုး ရာ ့ငါးဆယ္ အသက္ရွင္ ၍ - အသက္ေပါင္း ကိုးရာငါးဆယ္ ေစ့ ေသာ္ အနိစၥေရာက္ေလ၏။

က မၻာဦး က်မ္း  ။ အခန္း ႀကီး ၆  မွ ၉ အထိ။


                         ေရွး ကာလ ၌ မိုးေကာင္းကင္ ကို ၎၊ ေရထဲက ထြက္ ၍ ေရျဖင္ ့တည္ေသာ ေျမႀကီ းကို ၎ဘုရားသခင္၏ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္သည္ ျဖစ္ေစေတာ္မူေႀကာင္းႏွင့္ ျဖင္ဖူးေသာ ေလာကဓါတ္ ကို ၊ထို သို ့အားျဖင့္ ေရႏွင့္ လႊမ္းျမွဳတ္၍ ဖ်က္ဆီးေႀကာင္းကို ထို သူတို ့သည္ မွတ္မိ ခ်င္ေသာ စိတ္ မရွိ ႀက။ယခု ရွိေသာ မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမူကား ၊ တရားဆံုးျဖတ္၍ ၊အဓမၼ လူတို ့ကို ဖ်က္ဆီးေသာ ေန့ ရက္တိုင္ေအာင္ ၊ထို ႏွဳတ္ ကပါတ္ ေတာ္အားျဖင့္ ၊သို ထားလ်ွက္ ရွိ၍ ၊မီးရွိဳ ့ျခင္းအဖို ့အလို ့ငွာ ေနရစ္သတည္း။
                     ခ်စ္သူ တို ့၊ထာ၀ရဘုရား မွာ၊ ကာလ တရက္သည္ ၊အႏွစ္တေထာင္ကဲ့ သို ့၎ ၊ အႏွစ္တေထာင္သည္ တရက္ကဲ့ သို ့၎ ၊ ျဖစိသည့္ အရာတခု ကို မေမ့ေလ်ာ ့ႀက ႏွင့္ ။ လူအခ်ိဳ ့တို ့သည္ ေႏွး ျခင္းကို မွတ္ ထားသည့္ အတိုင္း ၊ထာ၀ရဘုရားသည္ ကတိ ေတာ္အရာမွာ ေႏွးေတာ္ မမူ။ ငါတို့ တြင္ အဘယ္သူမွွ် ၊မပ်က္စီး ဘဲ ၊ ရွိသမ်ွ တို ့သည္ ၊ေနာင္ တရေစျခင္း ငွာ ၊အလိုေတာ္ ရွိ၍ ငါတို ့ကို သည္းခံေတာ္မူ၏။ သူခိုးသည္ ညအခါ လာသကဲ့ သို ့၊ထာ၀ရဘုရား၏ေန ့ရက္သည္ လာလိမ့္မည္။ ထို ေန ့ရက္၌ မိုးေကာင္းကင္ သည္ ႀကီးစြာေသာ အသံႏွင့္ တကြ ေပ်ာက္ သြားလိမ့္မည္။ ေျမႀကီး ကိုယ္ မွစ၍ ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ျပဳလုပ္ သမ်ွ ေသာ အရာတို ့သည္ က်ြမ္းေလာင္ ႀကလိမ့္မည္။
        သို ့ျဖစ္၍  ဤအရာ အလံုးစံု တို ့သည္ ကုန္ စင္မည္ မွန္ေသာေႀကာင့္ ၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ မီးႏွင့္ ပ်က္၍ ၊ေလာကဓါတ္တို ့သည္၊ ပူအားႀကီးလ်ွက္ အရည္က ်ိဳဳ ျခင္းကို ခံရေသာေန ့၊ တည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ေန ့ ေရာက္လိမ့္ မည္ဟု သင္တို ့သည္ ေမ်ာ္ လင့္ ေတာင့္ တ လ်ွက္ ၊သန္ ့ရွင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္ ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၌ ေမႊ ့ေလ်ာ္ ျခင္းအားျဖင့္၊ အဘယ္သို ့ေသာသူ ျဖစ္အပ္ႀကသနည္း ။ ယခု ရွိသမ်ွ ေသာ အရာတို ့သည္ ပ်က္တတ္ ေသာ္ လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတည္ေနရာ ၊မိုးေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ကို ငါတို ့သည္ ဂတိေတာ္ႏွင္ ့အညီ ေျမာင္လင့္ႀက၏။ 
     ထို  ့သို ေမ်ွာ္လင့္ ျခင္း ရွိေသာေႀကာင့္ ၊ခ်စ္ သူတို ့သင္တို ့သည္ အညစ္အေႀကးႏွင့္ ကင္းစင္၍ အဘယ္အျပစ္မွမပါဘဲ ၊ေရွ ့ေတာ္ သို ့ျငိမ္၀မ္စြာ ေရာက္မည္ အေႀကာင္း ၊ ႀကို းစား အားထုတ္ ႀကေလာ့ ။ ငါတို ့ခ်စ္ေသာညီ ေပါလု သည္ ၊မိမိခံ ရေသာ ဥာဏ္ ပညာ အတိုင္း ၊သင္တို ့အား ေရး၍ ေပးလိုက္ ေသာ စာ၌၎ ၊ သူသည္ ဤအရာ မ်ားကို ေျပာ၍ စီ ရင္ေသာ ၊ ႀသ၀ါဒ ရွိသမ်ွ တို ့၌ ၎၊ ပါသည္ ႏွင့္ အညီ ၊ငါတို ့သခင္ဘုရားသည္းခံေတာ္မူျခင္း သည္ ၊ ကယ္တင္မည္အေႀကာင္းျဖစ္သည္ ဟု မွတ္ႀကေလာ့။ 


  ရွင္ေပတရု ႀသ၀ါဒ စာ ပဌမေစာင္ ၃း ၅- ၁ ။  
  Adout of marriage on the beginning of earth 
                     About of MARRIAGE on  the Beginning of Earth.

1.  God is how to create and how to make the human?

And God said, Let us make man in our image,after our likeness : and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle,and over all the earth ,and over every creeping thing that creepeth upon the earth.So God created man in his own image , in the image of God created he him;male and female created he them.And God blessed them, and God said unto them,Be fruitful,and multiply, and replenish the earth,and subdue it:and have dominion over the fish of sea,and over the fowl of air , and over living thing that moveth upon the earth.
Genesis 1 : 26-28 .

2.  God is how to said the  man and think about after created ?

And the Lord God said,it is not good that the man should be alone;I will make him an help meet for him.And out of the ground the Lord God formed every beast of the field, and every fowl of the air; and brought them unto Adam to see what he would call them:and whatsoever Adam called every living creature, that was the name thereof.
And Adam gave names to all cattle, and to the fowl of the air,and to every beast of the field; but for Adam there was not found an help meet for him. And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam , and he slept : and he took one of his ribs,and closed up the flesh instead thereof; And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman ,and brought her unto the man.
And Adam said,This is now bone of my bones, and flesh of my flesh:she shall be called Woman,because she was taken out of Man. Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall leave unto his wife:and they shall be one flesh. And they were both naked, the man and his wife,and were not ashamed.
Genesis 2 : 18-25.

 3.  Jesus is how to mention Man and Woman marriage ?

And he answered and said unto them ,Have ye not read, that he which made them at the beginning made them male and female, And said ,For this cause shall a man leave father and mother , and shall cleave to his wife: and they twain shall be  one flesh? Wherefore they are no more twain, but one flesh.What therefore God hath joined together, let not man put asunder .
Matthew  19 : 4-6 .

 4.  Paul ,called to be" an apostle of Jesus Christ through the will of God"  is how to advice for the marriage?

 Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for man not to touch a woman. 2 Nevertheless , to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.
 3 Let the husband render unto the wife due benevolence:and likewise also the wife unto the husband. 4 The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body , but  the wife. 5 Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time , that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.
 6 But I Speak this by permission, and of commandment.7 For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.8 I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I .
9 But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.10 And unto the married I command , yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband: 11 But and  if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his wife.  
  12 But to the rest speak I , not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him , let him not put her away.13 And the Woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him. 14 For the unbelieving husband is sanctified by the wife , and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean ; but now are they holy. 
  15 But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath called us to peace. 16 For what knowest thou , O wife, whether thou shalt save thy husband ? or how knowest thou ,O man, whether thou shalt save thy wife? 17 But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain  I in all churches.
  18 Is any man called being circumcised ? let him not become uncircumcised. Is any called in un circumcision ? let him not be circumcised. 19 Circumcision is nothing , and uncircumcision is nothing , but the keeping of the commandments of God. 20 Let every man abide in the same calling wherein he was called.
  21 Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free , use it rather. 22  For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord's freeman: likewise also he that is called, being free, is Christ's servant.23 Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.24 Brethren, let every man , wherein he is called, therein abide with God.25 Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment , as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful.
  26 I suppose therefore that this is good for the present distress , I say , that it is good for a man so to be . 27 Art thou bound unto a wife? seek not be loosed. Art thou loosed from a wife ? seek not a wife . 28But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned.Nevertheless such shall have trouble in the flesh : but I spare you. 29 But this I say, brethren , the time is short: it remaineth , that both they that have wives be as thought they had none; 
  30 And they that weep, as thought they wept not ; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy , as though they possessed not; 31 And they that use this world, as not abusing it : for the fashion of this world passeth away.32 But I would have you without carefulness . He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord: 33 But he that is married careth for the things that are of the world , how he may please his wife. 
  34 There is difference also between a wife and a virgin.The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit : but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband. 35 And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction. 36 But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age,and need so require, let him do what he will , he sinneth not: let them marry.
  37 Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity , but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin , doeth well.38 S then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better. 39 The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead , she is at liberty to be married to whom she will; only in the Lord. 40 But she is happier if she so abide , after my judgment: and  I think also that I have the Spirit of  God.
  
  1 Corinthians 7 : 1- 40 . 


              
Now a day, the happening is as like a Noah 's Period.
          

                  Why I have to talk about of situation of world's today ? Because I am servant of God and If I do not say anything about of bible messages , some day God will take my blood instant of him ,who is follow by the wicked man.
   7  So thou,O son of man , I have set thee a watchman unto the house of Israel; therefore thou shalt hear the word at my mouth ,and warn them from me. 8 When I say unto the wicked , O wicked man, thou shalt surely die; if thou dost  not speak to warm the wicked from his way ,that wicked man shall die in his iniquity ;but his blood will I require at thine hand .
 Ezekiel 33: 7-8 .

  Remark:  I am God 's servant , so I must sharing the Bible messages to people. Bible say, God's servant is as like a watch man. The watch man were   have to  prevent the wrong way of wicked man  . The watch man have to obey by the God's ward.

   1 . Jesus is how to prophet  the end of Day?

   34 Verily I say unto you, This generation shall not pass,till all these things be fulfilled.35 Heaven and earth shall pass away,but my words,shall not pass away.36 But of that day and hour knoweth no man,no,not the angels of heaven,but my Father only. 37 But as the days of Noe were , so shall also the coming of the Son of man be.38 For as in the days that were before the flood they were eating and drinking, marrying and giving in marriage,until the day that Noe entered into the ark.39 And knew not until the flood came,and took them all away ;so shall also the coming of the Son of man be.
 Matthew 24:34-39.

   2. The Bible is  remind to us, it is happening as like a Noah's period when near Lord Jesus come back.

    6:: And it came to pass ,when men began to multiply on the face of the earth,and daughters were born unto them.2 That the son of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives of all which they choose.3 And the LORD said, My spirit shall not always strive with man,for that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years.4 There were giants in the earth in those days; and also after that ,when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare children to them, the same become mighty men which were of old, men of renown.
       5 And  God saw that the wickedness of man was great in the earth , and that every imagination of the thoughts of his heart was only evil continually.6 And it repented the LORD that he had made man on the earth , and it grieved him at his heart. 7 And the LORD said , I will destroy man whom I have created from the face of the earth ; both man , and beast ,and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them.8 But Noah found grace in the eyes of the LORD. 9 These are the generations of Noah :Noah was a just man and perfect in his generation,and Noah walked with God .10 And Noah begat three sons, Shem,Ham,and Japheth.11 The earth also was corrupt before God , and the earth was filled with violence.12 And God looked upon the earth, and behold,it was corrupt;for all flesh had corrupted his way upon the earth.
    13 And God said unto Noah , The end of all flesh is come before me; for the earth is filled with violence through them; and ,behold, I will destroy them with the earth.14 Make thee an ark of gopher wood;rooms shalt thou make in the ark,and shalt pitch it within and without with pitch. 15 And this is the fashion which thou shalt make it of : The length of the ark shall be three hundred cubits,the breadth of it fifty cubits, and the height of it thirty cubits.16 A window shalt thou make to the ark, and in a cubit shalt thou finish it above; and the door of the ark shalt thou set in the side thereof; with lower,second,and third stories shalt thou make it .
   17 And behold ,I , even I, do bring a flood of waters upon the earth, to destroy all flesh, wherein is the breath of life,from under heaven; and every thing that is in the earth shall die.18 But with thee will I establish my convenant;and thou shalt come into the ark ,thou and thy son,and thy wife,and thy son's wives with thee.19 And of every living things of all flesh,two of every sort shalt thou bring into the ark,to keep them alive with thee; they shall male and female.20 Of fowls after their kind,and of  cattle after their kind ,two of every creeping things of the earth after his kind,two of every sort shall come unto thee ,to keep them alive.21 And take thou unto thee of all food that is  eaten ,and thou shalt gather it to thee ; and it shall be for food for thee,and for them.22 Thus dis Noah ;according to all that God commanded him,so did he.
  7:: And the LORD said unto Noah ,Come thou and all thy house into the ark;for thee have I seen righteous  before me in this generation .2 Of every clean beast thou shalt take take to thee by sevens ,the male and his females:and of beasts that are not clean by two ,the male and his female.3 Of fowls also of  the air by sevens,the males and the females,to keep seed alive upon the face of all the earth.4 For yet seven days ,and I will cause it to rain upon the earth forty days and forty nights ; and every living substance that I have made will I destroy from off the face of the earth.5 And Noah did according unto all that the Lord commanded him.6 And Noah was six hundred years old when the flood of water was upon the earth .7 And Noah went in ,and his son ,and his wife, and his son's wives with him,into the ark,because of the waters of the flood.8 Of clean beasts ,and of beasts that are not clean ,and of fowls,and of every things that creepeth upon the earth.9 There went in two and two unto Noah into the ark,the male and the female ,as God had commended Noah.
   10 And it came to pass after seven days , that the water of the flood were upon the earth.11 In the sixhundredth year of Noah 's life,in the second month, the seventeenth day of month,the same day were all the fountains of the great deep broken up, and the windows of heaven were opened.12 And the rain was upon the earth forty days and forty nights.13 In the selfsame day entered  Noah ,and Shem ,and Ham,and Japheth ,he son of Noah ,and Noah 's wife ,and the three wives of his sons with them ,into ark;14 They and every beast sfter his kind,and all the cattle after their kind,and every creeping things that creepeth upon the earth after his kind ,and every fowl after his kind,every bird of every sort.15 And they went in unto Noah into the ark,two and two of all flesh ,wherein is the breath of life.16 And they that went in male and female og all flesh ,as God had commended him: and the LORD shut him in.
  17 And the flood was forty days upon the earth ;and the water increased ,and bare up the ark ,and it was lift up above the earth.18 And the water prevailed ,and were increased greatly upon the earth; and the ark went upon the face of the waters. 19 And the waters prevailed exceedingly upon the earth ; and all the high hills , that were under the whole heaven,were covered.20 Fifteen cubits upwards did the water prevail  ; and the mountains were covered .21And all flesh died that moved upon the earth, bth of fowl, and the cattle , and of beast ,and of every creeping thing that creepeth  upon the earth ,and every man : 22 All in whose nostrils was the breath of life,of all that was in the dry land,died.23 And every living substance was destroy which was upon the face of the ground ,both man and cattle ,and the creeping things ,and fowls of the heaven : and they were destroy from the earth: and Noah only remained alive ,and they that were with him in the ark.24 And the waters prevailed upon the earth an hundred and fifty days.
  8 ::And God remembered Noah,  and every living thing and all the cattle that was with him in the ark: and God made a wind to pass over the earth,and the water asswaged; 2 The fountains also of the deep and the window of heaven were stopped ,and the rain from heaven was restrained ; 3 And the waters returned from off the earth continually: and after end of the hundred and fifty days the waters ware abated .4 And the ark rested in the seventh month,on the seventeenth day of the month ,upon the mountain of Ararat.5 And the water decreased continually until the tenth month:in the tenth month ,on the first day of the month ,were the top of the mountain seen.
  6 And it came to pass at the end of forty days, that Noah opened the window of the ark which he had made. 7 And he sent forth a raven ,which went forth to and fro , until the waters were dried up from off the earth.8 Also he sent forth a dove from him,to see it the waters were abated from off the face of the ground: 9 But the dove found no rest for the sole of her foot,and she return unto him into the ark,for the water were on the face of the whole earth :then he put forth his hand ,and took her and pulled her in unto him into the ark.10 And he stayed yet other seven days ;and again he sent forth the dove out of the ark:11 And the dove came in to him in the evening ;and lo,in her month was an olive leaf pluckt off:so Noah knew that the waters were abated from off the earth .12 And he stayed yet other seven days; and sent forth the dove;which returned not again unto him any more .
    13 And it came to pass in the six hundredth and first year ,in the first   month ,in the first day of the month , the water were dried up from off  the earth:and Noah removed the converting of the ark ,and looked ,and behold,the face of the ground was dry. 14 And in the second month ,on the seven and twentieh day of the month ,was the earth dried .
     15And God spake unto Noah ,saying.16 Go forth of the ark ,thou,and thy wife ,and thy sons,and thy sons' wives with thee .17 Bring Forth with thee every living thing that is with thee,of all flesh ,both of fowl,and of cattle ,and of every creeping thing that creepeth upon the earth;that they may breed abundantly in the earth ,and be fruitful ,and multiply upon the earth.18 And Noah went forth ,and his sons,and his wife ,and his sons' wives with him:19 Every beast ,every creeping thing,and every fowls ,and whatever creepeth upon the earth ,after their kinds,went forth out of the ark.
    20 And Noah builded an alter unto the LORD ;and took of every clean beast,and every clean fowl, and offered burnt -offering on the alter .21 And the LORD smelled a sweet savour;and the LORD said in his heart ,I will not again cures the ground any more for man's sake ;for the imagination of man 's heart is evil from his youth;neither will again smite any more every thing living ,as I have done.22 While the earth remaineth ,seedtime and harvest,and cold and heat ,and summer and winter ;and day and night shall not cease.
   9:: And God blessed Noah and his sons,and said unto them,Be fruitful ,and multiply ,and neplenish the earth.2 And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth ,and upon every fowl of the air,upon all that moveth upon the earth,and upon all the fishes of the sea; into your hand are they delivered.3 Every moving thing that liveth shall be meat for you ; even as the green herb have I given you all things.4 But flesh with the life thereof,which is the blood thereof,shall ye not eat.5 And surely your blood of your lives will I require ;at the hand of every beast will I require it ,and at the hand of man; at the hand of every man's brother will I require the life of man.6 Whoso sheddeth man's blood ,by man shall his blood be shed: for in the image of God made he man.7 And you ,be ye fruitful ,and multiply ;bring forth abundantly in    the earth ,and multiply therein .
  8  And God spake unto Noah,and to his sons with him,saying,9 And I,behold ,I establish my covenant with you ,and with your seed after you;10 and with every living creature that is with you,of the fowl ,of the cattle ,and of every beast of the earth with you; from all that go out of the ark,to every beast of the earth.11 And I will establish my covenant with you ;neither shall all flesh be cut of any more by the waters of a flood;nether shall there any more be a flood to destroy the earth .12 And God said ,This is the token of the covenant which I make between me and you and every living creature that is with you ,for perpetual generation : 13 I do set my bow in the cloud ,and it shall be for a token of a covenant between me and the earth .14 And it shall come to pass ,when I bring a cloud over the earth ,that the bow shall be  seen in the cloud : 15 And I will remember my covenant ,which is between me and you and every living creature of all flesh :and the waters shall no more become a flood to destroy all flesh .16 And the bow shall be in the cloud ; and I will took upon it,that I may remember the everlasting covenant between God and every living creature of all flesh that is upon the earth.17 And God said unto Noah ,This is the token of the covenant ,which I have established between me and all flesh that is upon the earth .18 And the son of Noah,that went forth of the ark,were Sham,and Ham,and Japheth: and Ham is the father of CAnaan.19 These are the three sons of Noah,and of them was the whole earth overspread .
  20 And Noah began to be an husbandman,and he planted a vineyard:21 And he drank of the wine,and was drunken;and he was uncovered within his tent.22 And Ham,the father of Canaan ,saw the nakedness of his father ,and told his two brethren without.23 And Shem and Japheth took a garment , and laid it upon both their shoulder ,and went backward,and covered the nakedness of their father; and their faces were backward, and they saw not their father's nakedness  .24 And Naoh awoke from his wine ,and knew what his younger son had done unto him.25 And he said , cursed be Canaan ; a servant of servants shall he be unto his brethren.26 And he said ,Blessed be the LORD God of Sham; and Canaan shall be his servant. 27 God shall enlarge Japheth ,and he shall dwell in the tents of Shem;and Canaan shall be his servant.
  28 And Noah lived after the flood three hundred and fifty years.29 and all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.

 Genesis : Chapter 6 to the end of 9.


  5 For after this manner in the old time holy woman also ,who trust in God ,adorned them selves ,being in subjection unto their own husband : 6 Even as Sara obeyed Abraham,calling him lord:whose daughters ye are, as long as ye do well,and are not afraid with any amazement. 7 Likewise ,ye husbands,dwell with them according to knowledge, giving honour  unto the wife,as unto the weaker vessel ,and as being heirs together of the grace of life; that your prayers be not hindered .8 Finally,be ye all of one mine,having compassion one of another ,love as brethren ,be pitiful ,be courteous:9 Not rendering evil for evil,or railing for railing:but contraiwise blessing: knowing that ye are there unto called,that ye should inherit a blessing.
  10 For he that will love life,and see good days,let him refrain his tongue from evil,and his lips that they speak no guile: 11 Let him eschew evil ,and do good; let him seek peace,and ensue it.12 For the eyes of the Lord are over the righteous,and his ears are open unto their prayers: but the face of the Lord is against them that do evil.13 And who is he that will harm you,if ye be followers of that which is good? 14 But and if ye suffer for righteousness ' sake happy are ye: and be not afraid of their terror, neither be troubled; 15 But sanctify the Lord God in your hearts: and be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear: 16 Having a good conscience;that, whereas they speak evil of you ,as of evildoers,they may be ashamed that falsely accuse your good conversation in Christ . 
  17 For it is better,if the will of God be so ,that ye suffer for well doing,than for evil doing.18 For Christ also hath once suffered for sins,the just for the unjust ,that he might bring us to God ,being put to death in the flesh ,but quickened by the Spirit. 

  1 Peter 3: 5-18 .

ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ကမၻာေျမၾကီးအေပၚ၌ရွိ
ေသာလူအေပါင္းတို့သည္ညစ္ညူးေသာေၾကာင့္သုတ္သင္ပယ္ျခင္းျဖစ္သည္ခရစ္ယာန္ဘုရားသည္.....
၁။ လူသတ္တယ္ (ကမၻာဉီးက်မ္း ၃၈ း ၉-၁၀) ။
ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၃၈
၁ ထိုကာလအခါ ယုဒသည္ ညီအစ္ကိုေနရာမွသြား၍၊ ဟိရအမည္ရွိေသာ အဒုလံအမ်ိဳးသားထံသို႔ ဝင္ေလ၏။
၂ ထိုအရပ္၌ ရႈအာအမည္ရွိေသာ၊ ခါနာန္အမ်ိဳးသား၏သမီးကို ေတြ႔ျမင္၍၊ အိမ္ေထာင္ဘက္ျပဳ လ်က္၊
၃ ထိုမိန္းမသည္ ပဋိိသေႏၾၶြယူ၍ သားကိုဘြားျမင္၏။ ထိုသားကို ဧရအမည္ျဖင့္ မွည့္ေလ၏။
၄ တဖန္ ပဋိိသေႏၾၶြယူျပန္၍ ဘြားျမင္ေသာသားကို ၾသနန္အမည္ျဖင့္ မွည့္ေလ၏။
၅ တဖန္ ပဋိိသေႏၾၶြယူျပန္၍ ဘြားျမင္ေသာသားကို ေရွလအမည္ ျဖင့္ မွည့္ေလ၏။ ေရွလဘြားေသာအခါ၊ အဘသည္ ေခဇိပ္ၿမိဳ႔မွာ ရွိသတည္း။
၆ ထိုေနာက္မွ ယုဒသည္ မိမိသားဦးဧရကို တာမာအမည္ရွိေသာ သတို႔သမီးႏွင့္ စံုဘက္ေစ၏။
၇ ယုဒ၏ သားဦး ဧရသည္ ထာဝရဘုရားေရွ႔၌ ဆိုးေသာသူျဖစ္၍၊ သူ႔ကို ထာဝရဘုရား ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏။
၈ ထိုအခါ ယုဒ သည္ ၾသနန္ကိုေခၚၿပီးလွ်င္၊ သင္၏အစ္ကိုမယားထံသို႔ ဝင္၍ သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ဘက္ျပဳသျဖင့္၊ အစ္ကိုအမ်ိဳးကို ဆက္ႏႊယ္ေလာ့ဟု ဆို၏။
၉ ၾသနန္သည္ သားကိုရလွ်င္မူကား၊ မိမိသားမမွတ္ရဟု သိ၍ အစ္ကိုအား သားကို မေပး လိုဘဲ၊ အစ္ကိုမယားထံသို႔ ဝင္ေသာအခါ၊ သုတ္ရည္ကိုထုတ္၍ စြန္႔ေလ၏။

၁၀ ထိုအမႈကို ထာဝရဘုရား မႏွစ္သက္ ေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ ၾသနန္ကိုလည္း ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္း၌ေဘာ္ျပခ်က္သည္။ထာဝရ ဘုရား အရွင္သခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြပ္မ်က္ေ
တာ္မူသည္မွာ။
အေျဖ။ယုဒ၏ သားဦး ဧရသည္ ထာဝရဘုရားေရွ႔၌ ဆိုးေသာသူျဖစ္၍၊ သူ႔ကို ထာဝရဘုရား ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏။
၈ ထိုအခါ ယုဒ သည္ ၾသနန္ကိုေခၚၿပီးလွ်င္၊ သင္၏အစ္ကိုမယားထံသို႔ ဝင္၍ သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ဘက္ျပဳသျဖင့္၊ အစ္ကိုအမ်ိဳးကို ဆက္ႏႊယ္ေလာ့ဟု ဆို၏။
၉ ၾသနန္သည္ သားကိုရလွ်င္မူကား၊ မိမိသားမမွတ္ရဟု သိ၍ အစ္ကိုအား သားကို မေပး လိုဘဲ၊ အစ္ကိုမယားထံသို႔ ဝင္ေသာအခါ၊ သုတ္ရည္ကိုထုတ္၍ စြန္႔ေလ၏။
၁၀ ထိုအမႈကို ထာဝရဘုရား မႏွစ္သက္ ေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ ၾသနန္ကိုလည္း ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏။
သမၼာက်မ္းစာဖတ္ေသာ အခါတြင္းအဆံုးအတိုင္ဖတ္
ပါ။ 
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့နားလည္နိုင္ေသာအေၾကာင္းမွာ
ညီအစ္ကို အစ္ကို၏ မယားကို ကိုမယားျပုေသာေၾကာင့္ မတရားေသာ အမႈျဖစ္ေၾကာင့္ ထာဝရ ဘုရား
သခင္ ထိုသူအား ကြပ္မ်က္ျခင္းကိုေတြ့ရွိနားလည္ေပ
သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကၽြန္ပ္တို့ ေလာကီနိုင္ငံမ်ား၌
ထိုကဲ့သို့ ညီအစ္ကို မယားျဖစ္သူ မတရားသျဖင့္ျပု
လွ်င္ေလာကီနိုင္ငံမ်ားအတြင္း ညီအစ္ကို ျဖစ္သူကသ
ေဘာတူညီေသာလည္း တရားဥပေဒ အရ ထိုသူအား
လူမႈက်င့္ဝတ္နွင့္ မညီေလွ်ာ္ေသာ ေၾကာင့္ ညီအစ္ကိုျဖစ္သူ ကတရားမဆြဲ အေရးမယူေသာ္လည္း လူမႈ႕ေရ လူ့အသိုင္းဝိုင္အတြင္း၌ ဥပေဒ နွင့္မာီေသာေၾကာင့္။ ျပည္နွင္ ကိုအမွန္တကယ္ခံထိုက္ေပသည္

၂။ စစ္တိုက္တယ္(တရား ၂၀း၄) ။
၁၁ သင္၏ဘုရာသခင္ ထာဝရဘုရားေပးေတာ္မူေသာျပည္၌ေနေသာ လူမ်ဳးိတုိ႔ကို သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားပယ္ျဖတ္ေတာ္မူသျဖင့္၊ သင္သည္သူတုိ႔အရာ၌ ဝင္စား၍၊ သူတုိ႔ၿမိဳ႔၊ သူတုိ႔အိမ္၌ ေနေသာအခါ၊
၂ သင္၏ဘုရား သခင္ထာဝရဘုရားသည္ အပိုင္ေပးေတာ္မူေသာ ထုိျပည္အတြင္း၌ ၿမိဳ႔သုံးၿမိဳ႔တုိ႔ကို ခြဲထားရမည္။

၃ လူ႔အသက္ကို သတ္မိေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္ ထိုၿမိဳ႔သိုု႔ေျပးႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ သင့္အေမြခံစရာဘို႔သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားေပးေတာ္မူေသာျပည္ကို သံုးပိုင္းပိုင္း၍လမ္းခရီးလည္းျပင္ဆင္ရမည္။
၄-၅ လူ႔အသက္ကိုသတ္မိ၍၊ ကိုယ္အသက္ ခ်မ္းသာေစျခင္းငွါ၊ ထိုၿမိဳ႔သို႔ေျပးရေသာ သူ၏အမႈဟူကား၊ လူသည္ ထင္းခုတ္ျခင္းငွါ အေဘာ္ႏွင့္ ေတာသို႔သြား၍ သစ္ပင္ကို ခုတ္လွဲစဥ္ အခါ၊ ပုဆိန္သည္အရိုးကြၽတ္္၍ အေဘာ္ကို ထိေသာေၾကာင့္္္၊ မိမိအေဘာ္ ေသေအာင္ ျပဳမိေသာ သူႏွင့္ တူ၍၊ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္းမရွိဘဲ မိမိအေဘာ္ကို အမွတ္္တမဲ့သတ္မိေသာသူသည္၊ ထုိၿမိဳ႔တစုံတၿမိဳ႔သို႔ေျပး၍ အသက္ခ်မ္း သာရလိမ့္မည္။

        
၆ သို႔မဟုတ္ ေသစားေသေစေသာ  သူသည္ စိတ္မာန္ထစဥ္အခါ၊ လူသတ္ကိုလိုက္လ်က္ ခရီးေဝး ေသာေၾကာင့္ မီွ၍ သတ္လိမ့္မည္။ ထုိသုိ႔မသတ္သင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူသည္ မိမိအေဘာ္ကို ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း မရိွေသာေၾကာင့္ အေသသတ္ျခင္းကိုမခံထုိက္။
၇ ထုိေၾကာင့္ ၿမိဳ႔သုံးၿမိဳ႔ကို ခြဲထားရမည္ဟု ငါမွာထား၏။
၈-၁၀ ယေန႔ ငါမွာထားသမွ်ေသာ ဤပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို က်င့္ေစာင့္၍၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို ခ်စ္ေသာစိတ္ႏွင့္ အစဥ္အၿမဲ လမ္းေတာ္သို႔လိုက္လွ်င္င္း၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၏ ဘိုးေဘးတို႔အားေပးျခင္း ငွါ ဂတိထားေသာျပည္ရွိသမွ်ကို သင့္အားေပးေတာ္မူ၍၊ သင္၏ ဘုိးေဘးတုိ႔အား က်ိန္ဆုိသည္အတုိင္း၊ သင့္ေနရာျပည္ကို က်ယ္ဝန္းေစေတာ္မူလ်င္င္း၊ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ သင့္အေမြခံစရာဘုိ႔ ေပးေတာ္ မူေသာျပည္၌ အေသမခံထိုက္ေသာသူသည္ အေသခံ၍လူ႔အသက္ကိုသတ္ေသာ အျပစ္သည္ သင့္အေပၚ မွာမေရာက္မည္အေၾကာင္း၊ ယခုဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ၿမိဳ႔သံုးၿမိဳ႔မွတပါး၊ အျခားေသာ ၿမိဳ႔သံုးၿမိဳ႔တို႔ကိုထပ္၍ ခြဲထားရမည္။
၁၁ တနည္းကား၊ မိမိအေဘာ္ကို ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔သျဖင့္ေခ်ာင္းေျမာင္း၍ ေသေအာင္တိုက္ ေသာသူသည္ ထိုၿမိဳ႔တစံုတၿမိဳ႔သို႔ေျပး၍ ေရာက္ေသာ္လည္း၊
၁၂ သူ႔ေနရာၿမိဳ႔၌အသက္ႀကီးသူတို႔သည္ လူကိုေစလႊတ္၍ ထိုသူကိုေဆာင္ခဲ့သျဖင့္၊ ေသေစျခင္းငွါ ေသစားေသေစေသာသူ၏ လက္၌အပ္လိုက္ရၾကမည္။
၁၃ သင္၏ မ်က္စိ သည္ သူ႔ကိုမသနားရ။ သင္သည္ခ်မ္းသာရမည္အေၾကာင္း၊ လူအသက္သတ္ျခင္းအျပစ္ကိုဣသေရလအမ်ိဳးမွပယ္ ရွင္္းရမည္။
၁၄ သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားသည္ သင့္အားအပိုင္ေပးေတာ္မူေသာျပည္မွာ အေမြခံရာေျမ၌ ေရွးလူေဟာင္းတုိ႔သည္ စိုက္ထားႏွင့္ေသာအိမ္နီးခ်င္း၏ေျမမွတ္တိုင္ကိုမေရႊ႕ရ။
၁၅ လူသည္ျပဳမိေသာဒုစရိုက္၊ ျပစ္ မွားမိေသာအျပစ္ကိုစစ္ေၾကာေသာအခါ၊ သက္ေသခံတဦးတည္း ရွိလွ်င္ သူ၏စကားမတည္ရ။ သက္ေသခံႏွစ္ဦး၊ သံုးဦးအားျဖင့္စကား ရွိသမွ်တို႔သည္ တည္ရ လိမ့္မည္။
၁၆ မမွန္ေသာ သက္ေသခံတေယာက္သည္၊ သူတပါးတဘက္ ၌မမွန္ေသာ သက္ေသကိုခံလွ်င္၊
၁၇ တရားေတြ႔ေသာသူႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ထာဝရဘုရား ေရွ႕ေတာ္သို႔င္း၊ ထိုကာ လ၌ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္၊ တရားသူႀကီး ေရွ႕သုိ႔င္း လာသျဖင့္၊
၁၈ တရားသူႀကီး တို႔သည္ေစ့ေစ့စစ္ေၾကာ၍ ထုိသက္ေသခံေသာသူသည္ မိမိအေဘာ္တဘက္၌ မမွန္ေသာသက္ေသကိုခံၿပီးလွ်င္၊
၁၉ မိမိအေဘာ္၌ျပဳမည္ဟုအႀကံ ရွိသည္အတိုင္းသူ၌ျပဳရမည္။ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို သင္တို႔အထဲကထိုသို႔ ပယ္ရွား ရမည္။
၂၀ ၾကြင္းေသာသူတို႔သည္လည္း ထိုသိတင္းကို ၾကား၍ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္၊ ေနာက္တဖန္ ထိုသို႔ေသာဒုစရိုက္ကုိမျပဳဘဲေနၾကလိမ့္မည္။

၂၁ သင္ ၏မ်က္စိသည္ မသနားရ။ အသက္အတြက္အသက္ကိုင္း၊ မ်က္စိအတြက္မ်က္စိကိုင္း၊ သြားအတြက္ သြားကိုင္း၊ လက္အတြက္လက္ကိုင္း၊ ေျခအတြက္ေျခကိုင္း ဒဏ္ေပး ရမည္။တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၁၉
၁ သင္သည္ ရန္သူတို႔ကိုစစ္တိုက္ျခင္းငွါ ခ်ီသြားေသာအခါ၊ ကိုယ္ထက္သာ၍မ်ားေသာ ျမင္း၊ ရထား၊ လူတို႔ကိုျမင္ ေသာ္လည္းမေၾကာက္ႏွင့္။ သင့္ကို အဲဂုတၱဳျပည္မွႏႈတ္ေဆာင္ေသာသင္္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား သည္ သင့္ဘက္ ၌ ရွိေတာ္မူ၏။

၂ စစ္တိုက္ခ်ိန္နီးေသာအခါ၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္ခ်ဥ္း၍၊
၃ အိုဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔၊ ယေန႔ သင္တို႔သည္ စစ္တိုက္ျခင္္းငွါ ရန္သူတို႔ကိုခ်ဥ္းၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ထိတ္လန္႔ျခင္းမရွိၾကႏွင့္။
၄ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားသည္ ရန္သူတို႔ကို စစ္တုိက္၍ သင္တုိ႔ကို ကယ္တင္ျခင္း အလိုငွါ၊ သင္တို႔ႏွင့္အတူၾကြေတာ္မူသည္ဟု လူတို႔အား ေျပာဆုိရ ၾကမည္။
၅ ဗိုလ္တို႔ကလည္း၊ အိမ္သစ္ကိုေဆာက္၍ ဘုရားသခင္၌မအပ္ရေသးေသာ သူရွိလွ်င္၊ မိမိအိမ္သို႔ျပန္၍အပ္ ပါေလေစ။ သို႔မဟုတ္စစ္တိုက္ရာတြင္ ေသ၍အျခားေသာသူသည္ ထိုအိမ္ကိုအပ္လိမ့္မည္ဟု စိုးရိမ္စရာရွိ၏။
၆ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ကိုစိုက္၍စပ်စ္သီးကိုမစားရေသးေသာသူ ရွိလွ်င္ မိမိအိမ္သို႔ ျပန္သြားပါေလေစ။ သို႔မဟုတ္ စစ္တိုက္ ရာတြင္ေသ၍ အျခားေသာသူသည္ ထိုစပ်စ္သီးကို စားလိမ့္မည္ဟု စိုးရိမ္စရာရွိ၏။
၇ မိန္းမႏွင့္လက္ထပ္၍ မသိမ္းရ ေသးေသာသူရွိလွ်င္၊ မိမိအိမ္သို႔ျပန္သြားပါေလေစ။ သို႔မဟုတ္ စစ္တိုက္ရာတြင္ေသ၍ အျခားေသာသူသည္ ထိုမိန္းမကိုသိမ္းလိမ့္မည္ဟု စိုးရိမ္စရာရွိသည္ဟု လူမ်ားတို႔အားေျပာရ ၾကမည္။
၈ တဖန္လည္း၊ ဗိုလ္တုိ႔က ေၾကာက္တတ္ေသာသေဘာရွိ၍ စိတ္ပ်က္ေသာ သူရွိလွ်င္၊ မိမိအိမ္သို႔ျပန္သြား ပါေလေစ။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ထိုသူစိတ္ပ်က္သကဲ့သို႔သူ၏ အေဘာ္တို႔သည္ စိတ္ပ်က္ၾကလိမ့္မည္ဟု စိုးရိမ္စရာရွိသည္ ဟုလူအမ်ားတို႔အား ေျပာရၾကမည္။
၉ ဗိုလ္တို႔သည္လူမ်ားတို႔အား ထိုသို႔ေျပာၿပီးမွ တပ္မွဴးတို႔သည္လူမ်ားကိုစစ္ခ်ီေစရမည္။
၁၀ သင္သည္ၿမိဳ႔တစံုတၿမိဳ႔ကိုတိုက္ျခင္္းငွါခ်ဥ္းေသာအခါ၊ စစ္ၿငိမ္းမည္ အေၾကာင္းကို ဟစ္ေၾကာ္ရမည္။
၁၁ ထို ၿမိဳ႔သည္စစ္ၿငိမ္းရာ စကားေျပကို ျပန္ေျပာ၍ ၿမိဳ႔တံခါးကိုဖြင့္ထားလွ်င္၊ ထိုၿမိဳ႔၌ရွိေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ သင့္အား အခြန္ေပး၍ သင့္အမႈကိုထမ္းရၾကမည္။
၁၂ သို႔မဟုတ္စကားေျပမေျပာဘဲ သင့္ကိုစစ္တိုက္လွ်င္၊ ထိုၿမိဳ႔ကိုဝိုင္္းထား၍၊
၁၃ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ သင့္လက္၌ အပ္္ေတာ္မူေသာအခါ၊ ေယာက်္ား ရွိသမွ် တို႔ကို ထားႏွင့္ လုပ္ႀကံရမည္။
၁၄ မိန္းမ၊ သူငယ္၊ တိရစာၦန္အစရွိေသာၿမိဳ႔၌ေတြ႔ေသာ ဥစၥာရွိသမွ်ကို ကိုယ္ဘို႔သိမ္း၍၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးေတာ္မူေသာ သင္၏ရန္သူလက္မွရေသာ ဥစၥာကိုစားရ မည္္။
၁၅ ဤလူမ်ိဳးေနေသာ ၿမိဳ႔မွတပါး သင္ႏွင့္ေဝးေသာ ၿမိဳ႔ရွိသမွ်တို႔အား ထိုသို႔ျပဳရမည္။

၁၆ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားသည္ သင့္အေမြခံစရာဘို႔၊ ဤလူမ်ိဳးေနရာ ၿမိဳ႔တုိ႔၌ အသက္ရွဴေသာ လူသတၱဝါ တစံုတေယာက္ကိုမွ်အသက္မရွင္ေစရ။
၁၇-၁၈ ဟတၱိလူ၊  အာေမာရိလူ၊ ခါနနိလူ၊ ေဖရဇိလူ၊ ဟိဝိလူ၊ ေယဗုသိ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ ဘုရားမ်ား၌ျပဳေသာ စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ အမႈတို႔ကိုသင့္အားသြန္သင္၍၊ သင္သည္သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကိုမျပစ္မွား မည္အေၾကာင္း သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္း၊ ထိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔ကို ရွင္းရွင္း ဖ်က္ဆီးရမည္။
၁၉ သင္သည္ ၿမိဳ႔တစံု တၿမိဳ႔ကို တိုက္ယူျခင္းငွါ ၾကာျမင့္စြာ ဝိုင္းထားလွ်င္၊ သစ္ပင္မ်ားကိုမခုတ္မျဖတ္ရ။ ေျမ၌ေပါက္ေသာ အပင္တုိ႔သည္ လူအသက္ေမြးဘို႔ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အသီးကုိသာ စားရမည္။ ၿမိဳ႔ကိုဝိုင္းထားရာ အမႈကိုေဆာင္၍ အပင္ ကိုမလွဲရ။

၂၀ သို႔ရာတြင္ မစားရေသာ သစ္ပင္တို႔ကို ခုတ္လွဲ၍၊ သင္ႏွင့္စစ္တိုက္ေသာ ၿမိဳ႔ကိုမေအာင္မွီတိုင္ေအာင္၊ စစ္တိုက္စရာ တန္ဆာတို႔ကို ေဆာက္လုပ္ရေသာအခြင့္ရွိ၏။တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀
တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၁
၁ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား အပိုင္ေပးေတာ္မူေသာ ျပည္တြင္၊ လြတ္လပ္ေသာ အရပ္၌ လူအေသေကာင္ ရွိသည္ကိုေတြ႔၍၊ အဘယ္သူသတ္သည္ကိုမသိလွ်င္၊
၂ သင္၌အသက္ႀကီးသူ၊ တရားသူႀကီး တုိ႔သည္ထြက္၍၊ ပတ္ဝန္္းက်င္ၿမိဳ႔ရြာမ်ားတိုင္ေအာင္ တိုင္္းထြာရၾကမည္။
၃ အေသေကာင္ႏွင့္ အနီးဆံုးေသာၿမိဳ႔၌ အသက္ႀကီးသူတို႔သည္ ထမ္းဘိုးတင္ျခင္္း၊ ေစခိုင္္းျခင္္းကို မျပဳဘူးေသးေသာ ႏြားသငယ္္ကိုယူ၍။
၄ လယ္မလုပ္ မ်ိဳးေစ့ အႀကဲႏိုင္ေအာင္္ ေရမျပတ္ေသာ ေခ်ာင္းသို႔ေဆာင္သြား၍၊ ထိုေခ်ာင္း၌ ႏြားလည္ပင္းကိုျဖတ္ၿပီးမွ၊
၅ သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား အမႈေတာ္ကိုေဆာင္ရြက္ေစျခင္းငွါင္း၊ ထာဝရဘုရားအခြင့္ႏွင့္ ေကာင္းႀကီး ေပးေစျခင္းငွါင္း ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာ ေလဝိသား ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္ခ်ဥ္း၍ တရားေတြ႔ျခင္းအမႈ၊ ရိုက္ပုတ္ျခင္း အမႈရွိသမွ်တို႔ကို စီရင္ဆံုးျဖတ္ရၾက မည္။
၆ အေသေကာင္ႏွင့္အနီးဆံုးေသာ ၿမိဳ႔သားအသက္ႀကီးသူ အေပါင္းတို႔သည္၊ ထိုေခ်ာင္း၌ လည္ပင္းျဖတ္ၿပီးေသာ ႏြားမအေပၚမွာ မိမိတို႔လက္ကိုေဆးလ်က္၊  
၇ ငါတို႔လက္သည္ဤအေသြးကိုမသြန္း၊ ငါတုိ႔မ်က္စိသည္မျမင္။
၈ အိုထာဝရဘုရား၊ ေရြးေတာ္မူေသာကိုယ္ေတာ္၏ လူ ဣသေရလအမ်ိဳးကိုသနားေတာ္မူပါ၊ မေသထိုက္ေသာ သူကိုသတ္ေသာ အျပစ္သည္ကိုယ္ေတာ္၏လူ ဣသေရလ အမ်ိဳးအေပၚသို႔ေရာက္ေစေတာ္မမူပါႏွင့္ ဟုျမြက္ဆိုရၾကမည္။ သို႔ျပဳလွ်င္ အသက္ကိုသတ္ေသာ အျပစ္လြတ္လိမ့္မည္။
၉ ထိုသို႔သင္သည္ ထာဝရဘုရား ေရွ႕ေတာ္၌ေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳေသာအခါ၊ မေသထိုက္ေသာသူ၏ အေသြးကိုပယ္ရွင္းရလိမ့္မည္။
၁၀ သင္သည္ရန္သူတုိ႔ကိုစစ္တိုက္သြား၍ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားသည္ သူတုိ႔ကို သင့္လက္၌ အပ္ေတာ္မူသျဖင့္၊ သင္သည္ ဘမ္းယူေသာအခါ၊
၁၁ ဘမ္းယူူေသာသူတို႔တြင္အဆင္းလွေသာ မိန္းမကိုျမင္၍ စံုဘက္ျခင္းငွါအလိုရွိလွ်င္။
၁၂ သင့္အိမ္သို႔သူ႔ကိုေခၚသြား၍၊ သူသည္ ဦးဆံရိတ္ျခင္း၊ လက္သည္းလွီးျဖတ္ျခင္း တို႔ကိုျပဳလ်က္၊
၁၃ ဘမ္းယူရာအဝတ္ကိုခြၽတ္ပယ္၍ တလပတ္လံုးမိဘတို႔ကိုျမည္ တမ္းလ်က္ သင့္အိမ္၌ ေနၿပီးေသာေနာက္၊ သင္သည္သူႏွင့္စံုဘက္၍ သူသည္ သင္၏မယားျဖစ္မည္။
၁၄ ေနာက္တဖန္ သူ႔ကိုမခ်စ္လွ်င္၊ သူ႔အလိုအေလ်ာက္ သြားေသာအခြင့္ကိုေပးရမည္။ သူ႔ကိုရႈတ္ခ်ေသာေၾကာင့္ေငြႏွင့္မေရာင္းရ၊ ကြၽန္အရာ၌ မထားရ။
၁၅ လင္ခ်စ္ေသာမယား၊ မုန္းေသာမယား ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္သားကိုဘြား၍၊ အဦးဘြားေသာ သားသည္ မုန္းေသာမယား၏ သားျဖစ္လွ်င္။
၁၆ ထိုသူသည္ မိမိအေမြဥစၥာကို ေဝေသာအခါ၊ မုန္းေသာမယား၏ သားဦးကိုႏိွမ့္ခ်၍ ခ်စ္ေသာမယား၏ သားကုိ သားဦးအရာ၌ မေျမွာက္ရ။
၁၇ မုန္းေသာမယား၏သားသည္ သားဦးျဖစ္သည္ဟုဝန္ခံ၍၊ ႏွစ္ဆေသာ အေမြဥစၥာကို သူ႔အားေပးရမည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသားသည္ အဘ၏ခြန္အားအစအဦးျဖစ္၏။ သားဦးအရိပ္အရာႏွင့္ဆိုင္ေပ၏။
၁၈ အဘ၌ဆုိးေသာသား၊ ခက္ထန္ေသာသေဘာရွိ၍ မိဘစကားကို နားမေထာင္ေသာသား၊ မိဘတို႔ ဆံုးမေသာ္လည္းဆံုးမျခင္းကို မခံေသာသားရွိလွ်င္။
၁၉ မိဘတို႔သည္ ထိုသားကို ဆြဲကိုင္၍၊ ၿမိဳ႔၌အသက္ႀကီး သူတို႔ရွိရာ ၿမိဳ႔တံခါးဝသို႔ေဆာင္ခဲဲ့ၿပီးလွ်င္။
၂၀ အကြၽႏု္ပ္တို႔သားသည္ဆိုးေသာသူ၊ ခက္ထန္ေသာ သေဘာရွိ၍ အကြၽႏု္ပ္တို႔ စကားကို နားမေထာင္ေသာသူျဖစ္ပါ၏။ စားၾကဴးေသာသူ၊ ေသာက္ၾကဴးေသာသူ ျဖစ္ပါ၏ဟု ၿမိဳ႔၌ အသက္ႀကီးသူတို႔အား ေလွ်ာက္ဆိုရမည္။
၂၁ ၿမိဳ႔သား ေယာက်္ားအေပါင္း တို႔သည္ ထိုသားကို ေက်ာက္ခဲႏွင့္ပစ္၍ အေသသတ္ရၾကမည္။ ထိုသို႔သင္တို႔တြင္ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို ပယ္ရွားသျဖင့္၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားအေပါင္း တို႔သည္ထိုသိတင္းကိုၾကား၍ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္္းရွိၾကလိမ့္မည္။
၂၂ ေသထိုက္ေသာအျပစ္ရွိေသာသူကို သစ္တိုင္၌ ဆြဲ၍သတ္လွ်င္။

၂၃ အေသေကာင္ကို သစ္တုိင္၌ တညဥ့္လံုးမထားရ။ ထိုေန႔ျခင္းတြင္ေျမ၌ဆက္ဆက္ ျမႇပ္ရမည္။ သစ္တိုင္၌ ဆြဲထားျခင္္းကိုခံရေသာ သူသည္ က်ိန္ျခင္္းကုိခံရေသာသူျဖစ္၏။ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ သင့္အေမြခံစရာဘို႔ေပးေတာ္္မူေသာ ျပည္သည္ မညစ္ညဴးေစမည့္အေၾကာင္း ထိုသို႔ျပဳရမည္။
တရားအမွန္နွင့္ တရားစင္စစ္၌စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းအေၾကာင္း
                          တရားအမွန္နွင့္ တရာစင္စစ္၌စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းအေၾကာင္း
၁။ဆင္းရဲသားမ်ား၏ အေပၚ၌ အဘယ္သို့ျပုက်င့္ၾကမည္သနည္း
အမ်ိဳးသားခ်င္းျဖစ္ေစ၊ သင့္ေနရာၿမိဳ႔ရြာတို႔၌တည္းခုိေသာ တပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ ဆင္းရဲ ငတ္မြတ္ေသာသူ
ငွါးကိုမညွင္းဆဲရ။ ေန႔စဥ္မျပတ္သူ႔အခကိုေပးမည္။မေပးဘဲ ေနမဝင္ေစႏွင့္။သူသည္ဆင္းရဲ  ေသာေၾကာင့္ရ
ထိုက္ေသာ အခကိုလည္း စိတ္စြဲလမ္းလ်က္ရွိလိမ့္မည္။မေပးဘဲေနလွ်င္သူသည္သင့္ကိုအျပစ္တင္၍ထာဝရ
ဘုရားကိုေအာ္ဟစ္သျဖင့္သင္၌အျပစ္ေရာက္မည္ဟုစိုးရိမ္စရာရွိ၏။တရားေဟာရာက်မ္း ၂၄း၁၄-၁၅
၂။အလုပ္သမား၏ အဖိုးအခကိုအဘယ္သို့ ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္ရွိသနည္း
နားေထာင္ၾက။သင္တို႔လယ္ကြင္း၌ရိတ္ေသာသူတို႔ကိုလွည့္စား၍အခမေပးဘဲ ေနေသာေၾကာင့္၊ထိုအခသည္
ေၾကြးေၾကာ္ေလ၏။ ရိတ္ေသာသူတို႔၏ ေအာ္ဟစ္ျခင္းအသံသည္လည္း၊ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခ အရွင္ထာဝရ
ဘုရား၏ နားေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေလၿပီ။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၅း၄
၃။မုတ္ဆိုးမကိုညွဥ္ဆဲေသာသူ မိဘမဲ့ေသာသူမ်ားကိုထာဝရ ဘုရားသခင္အဘယ္သို့မိန္းေတာ္ရွိသနည္း
သင္တို႔ကိုစစ္ေၾကာစီရင္ျခင္းငွါ၊ငါခ်ဥ္းမည္။ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊သူ႔မယားကုိျပစ္မွားေသာသူ၊မမွန္ေသာက်ိန္
ဆိုျခင္းကုိျပဳေသာသူ၊သူငါွးကုိအခမေပးညွဥ္းဆဲေသာသူ၊မိဘမရွိေသာသူငယ္ႏွင့္မုတ္ဆိုးမကိုညွဥ္းဆဲေသာသူ၊
ဧည္သည္ကိုမတရားသျဖင့္စီရင္ေသာသူ၊ငါ့ကိုမေၾကာက္ရြံ႔ေသာသူတို႔တဘက္၌ငါသည္လ်င္ျမန္ေသာသက္
ေသျဖစ္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာလခိအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၅
၄။မတရားေသာအမႈ့ကိုျပာျပုေသာသူအေပါင္တို့သည္အဘယ္သို့ ရွိၾကသနည္း
ျပင္၌ကား၊ ေခြးျဖစ္ေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊မတရားေသာေမထုန္၌မွီဝဲေသာသူ၊လူအသက္ကိုသတ္
ေသာသူ၊ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ ေသာသူ၊ သစၥာပ်က္ျခင္းကို ႏွစ္သက္၍ျပဳေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္ ရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၅
၅။မိမိခိုင္းေသာ တရိစၦာန္မ်ားတို့၌ အဘယ္သု့ိမျပုရဟူ၍ ဘုရားသခင္အမိန့္ေတာ္ရွိသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊စပါးနင္းနယ္ေသာႏြား၏ ႏႈတ္ကိုမခ်ဳပ္တည္းရဟုက်မ္းစာလာ၏။တခ်က္ကား၊လုပ္ေဆာင္
ေသာသူသည္ အခကိုခံထိုက္ေပသည္ဟု လာျပန္၏။တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၅း၈
၆။ကိုယ္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကိုအဘယ္သို့ မျပုရဟုေသာပညတ္တရားရွိသနည္း
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ဥစၥာကိုမတရားသျဖင့္မသိမ္းရ။အႏိုင္အထက္ျပဳ၍မယူရ။သူငွါးခံထိုက္ေသာအခ
ကိုတညဥ့္လံုး နံနက္တိုင္ေအာင္မထားရ။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၉း၁၃ 
၇။မိမိ၏ အိမ္နီးခ်င္ဥစၥာေပ်ာက္လွ်င္ ဘုရားသခင္ေရွ့ အဘယ္သို့ျပုရမည္သနည္း
သူခိုးကိုမေတြ႔လွ်င္၊ အိမ္ရွင္သည္ မိမိအိမ္နီးခ်င္း ဥစၥာကိုယူသေလာမယူသေလာဟုဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌
 အစစ္ခံရမည္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၂း၈
၈။မိမိ၏ တရိစၦာန္ေသာ၎ ဥစၥာ တခု ခုေသာ္၎ သူခိုးယူသည္ အဘယ္သို့ ျပန္၍ေပးရမည္သနည္း
သို႔ရာတြင္ သူတပါးခိုးသြားလွ်င္၊ အပ္ႏွံခံသူသည္ ဥစၥာရွင္အား ျပန္ေပးရမည္။သားရဲကိုက္လွ်င္သက္ေသဘို႔
အေသေကာင္ကိုျပေစ။ ျပႏိုင္လွ်င္ အေလ်ာ္မခံရ။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၂း၁၂-၁၃
၉။မီးရႈိေသာအခါ ျမက္ပင္ေၾကာင့္ အစဥ္တိုင္ေရွာက္ေလာင္လွ်င္၊ အယ္သို့ေလ်ာ္ေပးရမည္သနည္း
မီးရႈိ႔ေသာအခါ ျမက္ပင္ေၾကာင့္အစဥ္အတိုင္း ေရွာက္၍ေလာင္လ်က္၊ ေကာက္လႈိင္း၊စပါးပင္၊ ေလ၌ရွိေသာအ
ရာတို႔ကို ေလာင္လွ်င္၊ မီးရႈိ႔ေသာ သူသည္ အမွန္ ေလ်ာ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၂း၆
၁၀။သူတပါး၏ ဥယ်ာဥ္ မိမိ၏တရိစၦာန္မ်ားသြားေသာအဘယ္သို့ ျပန္၍ျပုရမည္သနည္း
သူ႔လယ္၊သူ႔စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ကိုစားေစေသာ္၎၊မိမိတိရစာၦန္ကိုသူ႔လယ္၌ထိန္းေက်ာင္းေသာ္၎၊မိမိလယ္၊မိမိ
စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ထဲက အေကာင္းဆံုးကိုထုတ္၍ ျပန္ေပးရမည္။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၂း၅
ဥစာရွင္ပါလွ်င္၊ ငွါးေသာသူသည္ မေလ်ာ္ရ။အခႏွင့္ငွါးလွ်င္မူကား၊ဥစၥာရွင္သည္အခကိုသာ ေတာင္းရမည္။ 
မေပးစားလိုေသာအပ်ိဳကို အၾကင္ေယာက္်ားသည္ ေခ်ာ့ေမာ့၍ သင့္ေနလွ်င္၊ကန္ေတာ့ဥစၥာကိုေပး၍ထိုမိန္း
မကို မယားအရာ၌ ေျမာက္ထားရမည္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၂း၁၄-၁၅
သင္၏အမ်ိဳးသားခ်င္း၌အတိုးယူ၍ ေငြ၊ စားစရာ၊ အသံုးအေဆာင္ကို မေခ်းမငွါးရ။တရားေဟာရာက်မ္း ၂၃း၁၉
၁၀။ပညတ္တရားမ်ားသည္ အျပစ္ရွိသနည္း အဘယ္သို့သိရွိနားလည္ၾကမည္သနည္း။
သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား
အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမဆို
လွ်င္၊ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။အျပစ္တရားသည္ပညတ္တရားအားျဖင့္အခြင့္ရ၍၊ငါ၌အမ်ဳိးမ်ဳိး ေသာေလာ

ဘတို႔ကိုျဖစ္ေစ၏။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ အျပစ္တရားေသ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၇း၇-၈ 

၃။ အလြန္က်ိန္ဆဲတက္၍(မာလခိ ၂ း ၁ - ၃)။
မာလခိအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂
၁ အိုယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားသည္ သင္တို႔အားမိန္႔ေတာ္မူေသာ ပညတ္စကားဟူမူကား၊
၂ ငါ၏နာမေတာ္ကို ခ်ီမြမ္းလုိေသာငွါ၊ သင္တို႔သည္နားမေထာင္၊ ႏွလံုးမသြင္းဘဲေနလွ်င္၊ က်ိန္ျခင္းေဘးကိုသင္တို႔အေပၚသို႔ ငါလႊတ္လုိက္မည္။ သင္တို႔၏မဂၤလာကုိ အမဂၤလာျဖစ္ေစမည္။ ထုိမွ်မက၊ ႏွလံုးမသြင္းဘဲေနေသာေၾကာင့္ ယခုပင္အမဂၤလာျဖစ္ေစၿပီ။
၃ သင္တို႔မ်ဳိးေစ့ကိုငါဖ်က္မည္။ တိရစာၦန္ေခ်းတည္းဟူေသာ သင္တို႔ဓမၼပဲြ၏ တိရစာၦန္ေခ်းကုိ သင္တို႔မ်က္ႏွာေပၚ၌ ငါၾကဲမည္။ သူတပါးတို႔သည္ သင္တုိ႔ကုိထုိတိရစာၦန္ေခ်းႏွင့္ အတူယူသြားၾကလိမ့္မည္။
၄ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို ေလဝိအမ်ဳိး၌ တည္ေစျခင္းငွါ၊ ဤပညတ္စကားကို သင္တို႔ဆီသို႔ ငါေပးလုိက္ေၾကာင္းကုိ သင္တို႔သိရၾကလိမ့္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၅ ငါဖဲြ႔ေသာ အသက္ပဋိိညာဥ္၊ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္းပဋိိညာဥ္သည္ ထုိအမ်ဳိး၌ရွိ၏။ ငါ့ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍ ငါ၏နာမေတာ္ေရွ႔၌ ထိတ္လန္႔ ေသာေၾကာင့္ငါဖဲြ႔၍ ေပး၏။
၆ ထုိအမ်ဳိးသည္ သစၥာတရားစကားကုိေျပာတတ္၏။ သူ႔ႏႈတ္၌အျပစ္ကိုရွာ၌ မေတြ႔။ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္းတရား၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားအတုိင္း၊ ငါႏွင့္ အတူသြားလာ၍၊ မ်ားစြာေသာသူတို႔ကုိ ဒုစရုိက္အျပစ္မွ လႊဲေရွာင္ေစတတ္၏။
၇ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ႏႈတ္ခမ္းသည္ ပညာကုိေစာင့္ရမည္။ သူ၏ႏႈတ္၌ လူတို႔သည္ တရားေတာ္ကို ရွာရၾကမည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သူသည္ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ တမန္ျဖစ္၏။
၈ သင္တုိ႔မူကား၊ လမ္းလႊဲၾကၿပီ။ လူမ်ားတို႔သည့္ တရားေတာ္ကိုထိမိ၍ လဲေစျခင္းငွါျပဳၾကၿပီ။ ေလဝိအမ်ဳိးႏွင့္ ဖဲြ႔ေသာ ပဋိိညာဥ္ကိုဖ်က္ၾကၿပီဟု ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၉ သို႔ျဖစ္၍၊ သင္တို႔သည္ ငါ့လမ္းတို႔ ကိုမလုိက္၊ တရားအမႈတြင္ လူမ်က္ႏွာကုိေထာက္ေသာေၾကာင့္ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ သင္တို႔ကုိမထိမဲ့ျမင္ျပဳ၍၊ ရႈတ္ခ်ေစျခင္းငွါ ငါစီရင္မည္။
၁၀ ခပ္သိမ္းေသာငါတုိ႔၌ တပါးတည္းေသာအဘရွိသည္မဟုတ္ေလာ့။ တပါးတည္းေသာဘုရား သခင္သည္ ငါတို႔ကုိဖန္ဆင္းေတာ္မူသည္မဟုတ္ေလာ့။ ဘုိးေဘးတို႔ႏွင့္ ဖဲြ႔ေတာ္မူေသာ ပဋိိညာဥ္ကုိရႈတ္ခ်၍၊ ငါတို႔သည္ အဘယ္ ေၾကာင့္ တေယာက္ကုိတေယာက္သစၥာဖ်က္ၾကသနည္း။
၁၁ ယုဒအမ်ဳိးသည္ သစၥာပ်က္၏။ ဣသေရလျပည္သူ၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ ရြံ႔ရွာဘြယ္ေသာအမႈကိုျပဳၾက၏။ ယုဒအမ်ဳိးသည္ထာဝရဘုရား ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သန္႔ရွင္းျခင္းတရားကုိရႈတ္ခ်၍၊ တပါးအမ်ဳိးဘုရား၏ သမီးႏွင့္ လက္ထက္ပါသည္တကား။
၁၂ ထုိသို႔ျပဳေသာ ဆရာႏွင့္တပည့္ကုိ၎၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား ထံေတာ္သို႔ ပူေဇာ္သကၠာကို ေဆာင္ခဲ့ေသာသူကုိ၎၊ ယာကုပ္တဲတို႔မွ ပယ္ဖ်က္ေတာ္မူမည္။
၁၃ တဖန္သူတို႔ျပဳေသာ အမႈဟူမူကား၊ ထာဝရဘုရား ၏ယဇ္ပလႅင္ကုိ မ်က္ရည္က်ၿခင္း၊ ငိုေၾကြးျမည္တမ္း ျခင္းႏွင့္ ဖံုးအုပ္ၾကၿပီ။ ထုိေၾကာင့္၊ ပူေဇာ္သကၠာကိုမွတ္ေတာ္ မမူ။ သင္တို႔လက္မွႏွစ္သက္ေသာစိတ္ႏွင့္ ခံေတာ္မမူ။
၁၄ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟုသင္တို႔ေမးလွ်င္၊ သင့္အသက္ပ်ဳိ စဥ္အခါလက္ထက္၍၊ ေနာက္တဖန္သစၥာမေစာင့္၊ ျပစ္မွားေသာ မယားတဘက္ႏွင့္ သင့္တဘက္၌ထာဝရဘုရားသည္ ့္သက္ေသျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထုိမယားသည္ သင္၏အေဆြခင္ပြန္း၊ သင္းဖဲြ႔ေသာ ပဋိိညာဥ္ႏွင့္ ဆုိင္ေသာမယားျဖစ ္သတည္း။
၁၅ တဦးတည္းကိုသာဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီမဟုတ္ေလာ့။ သို႔ေသာ္လည္း၊ ကိုယ္ေတာ္၌ ၀ိညာဥ္ေတာ္ အက်န္အၾကြင္းရွိ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္တဦးတည္းကိုသာ ဖန္ဆင္းေတာ္မူသနည္းဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ထုိက္တန္ေသာ အမ်ဳိးကုိရွာ၍ ထုိသို႔ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ ကိုယ္စိတ္သေဘာကုိ ခ်ဳပ္္တည္းၾကေလာ့။ အသက္ပ်ဳိစဥ္အခါ လက္ထပ္ေသာမယားကုိ သစၥာဖ်က္၍ မျပစ္မွားၾကႏွင့္။
၁၆ မယားကိုစြန္႔ျခင္းအမႈ မိမိခင္ပြန္း၌ ျပစ္မွားေသာအျပစ္ကို ဖံုးအုပ္ျခင္းအမႈကုိ ငါမုန္းသည္ဟု၊ ဣသေရလအမ်ဳိး၏ ဘုရားသခင္၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ကိုယ္စိတ္သေဘာကုိခ်ဳပ္တည္းၾကေလာ့။ သစၥာကိုမဖ်က္ၾကႏွင့္။

၁၇ သင္တုိ႔သည္ ထာဝရဘုရား၏ နားေတာ္ၿငီးသည္တိုင္ေအာင္ စကားမ်ားၾက၏။ နားေတာ္ၿငီးသည္တုိင္ေအာင္ အဘယ္သို႔ျပဳမိ သနည္းဟုေမးေသာ္၊ ဒုစရုိက္ကိုျပဳေသာသူတိုင္း ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ေကာင္း၏။ ထုိသုိ႔ေသာသူတို႔ကုိ ႏွစ္သက္ေတာ္မူ၏ဟူ၍၎၊ စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ကား၊ အဘယ္မွာရွိသနည္းဟူ၍၎၊ ဆုိတတ္ၾကသည္တကား။ ဘိုန္းဘိုန္းသမၼာက်မ္းစာဖတ္ေသာအခါ၌
အစအဆံုးဖတ္ပါ 
၄။ ကာလနာတိုက္တယ္ (ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ပထမေစာင္ ၂၁း၁၄)။
ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၂၁ ၁ ေနာက္တဖန္ စာတန္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးတဘက္၌ ထ၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ကို ေရတြက္ေစ ျခင္းငွါ ဒါဝိဒ္ကိုတိုက္တြန္းေလ၏။ ၂ ဒါဝိဒ္ကလည္း၊ လူေပါင္းမည္မွ်ရွိသည္ကို ငါသိမည္အေၾကာင္း၊ ေဗရေရွဘၿမိဳ႔မွသည္ ဒန္ၿမိဳ႔တိုင္ေအာင္သြား၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ကို ေရတြက္ၿပီးလွ်င္၊ စာရင္းကို ငါ့ထံသို႔သြင္းေလာ့ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မင္း ယြာဘႏွင့္အရာရွိတို႔အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၃ ယြာဘကလည္း၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိမိလူတို႔ကိုထပ္၍ အစတရာ တိုးပြားေစျခင္းငွါ ျပဳေတာ္မူပါေစေသာ။ သို႔ရာတြင္ အရွင္မင္းႀကီး၊ ဣသေရလလူအေပါင္းတို႔သည္ သခင္၏ကြၽန္ ျဖစ္ပါသည္မဟုတ္ေလာ။ သို႔ျဖစ္၍ ကြၽန္ေတာ္သခင္သည္ ဤအမႈကို အဘယ္ေၾကာင့္ စီရင္ေတာ္မူသနည္း။ ဣသေရလအမ်ိဳး ျပစ္မွားစရာ အေၾကာင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳေတာ္မူသနည္းဟုေလွ်ာက္ေလ၏။ ၄ သို႔ေသာ္လည္း အမိန္႔ေတာ္သည္ ယြာဘစကားကိုႏိုင္သျဖင့္၊ ယြာဘသည္ထြက္၍ ဣသေရလျပည္တေရွာက္လံုးသို႔ သြားၿပီးေနာက္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သို႔ ျပန္လာ၏။ ၅ လူေပါင္းစာရင္းကို ဒါဝိဒ္အားဆက္၍ ဣသေရလအမ်ိဳး၌ ထားကိုင္သူရဲတသန္းႏွင့္ တသိန္း၊ ယုဒအမ်ိဳး၌ ထားကိုင္သူရဲေလးသိန္းႏွင့္ ခုနစ္ေသာင္းရွိ၏။ ၆ သို႔ရာတြင္ ယြာဘသည္ အမိိန္႔ေတာ္ကို ရြံေသာ ေၾကာင့္ ေလဝိအမ်ိဳးႏွင့္ ဗယၤာမိန္အမ်ိဳးကို အျခားေသာအမ်ိဳးထဲသို႔ သြင္း၍ မေရတြက္။ ၇ ဒါဝိဒ္ျပဳေသာအမႈကို ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္မရွိသမျဖင့္ ဣသေရလအမ်ိဳးကို ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူမည္ ျဖစ္၍၊ ၈ ဒါဝိဒ္က၊ ကြၽႏ္ုပ္ျပဳမိေသာအမႈ၌ အလြန္ျပစ္မွားပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္ကြၽန္၏အျပစ္ကို ေျဖရွင္းေတာ္မူပါ။ အကြၽႏ္ုပ္သည္ အလြန္မိုက္မဲေသာအမႈကို ျပဳမိပါၿပီဟု ဘုရားသခင္အား ေတာင္းပန္ေလ၏။ ၉ ထာဝရဘုရားသည္ ဒါဝိဒ္၏ပေရာဖက္ ဂဒ္ကိုေခၚ၍၊ ၁၀ ဒါဝိဒ္ထံသို႔သြားေလာ့။ အရာသံုးပါးကို သင့္အားငါျပ၏။ သင္၌ ငါျပဳစရာဘို႔ တပါးပါးကိုေရြးေလာ့ဟု ထာဝရဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ကို ဆင့္ဆိုေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ၁၁ ဂဒ္သည္ ဒါဝိဒ္ထံသို႔သြား၍ ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ၁၂ သံုးႏွစ္ပတ္လံုး အစာအာဟာရေခါင္းပါးေသာေဘး၊ သံုးလပတ္လံုး သင့္ကိုရန္သူ လိုက္မွီ၍ ထားျဖင့္လုပ္ႀကံေသာေဘး၊ သံုးရက္ပတ္လံုး ျပည္ေတာ္၌ ကာလနာတည္းဟူေသာ ထာဝရဘုရား၏ ထားေတာ္ကို၊ ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ကိုင္၍ ဣသေရလျပည္တေရွာက္လံုးကို ဖ်က္ဆီးေသာ ေဘးတို႔တြင္ တပါးပါးကိုေရြးေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ အကြၽႏ္ုပ္ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာသူအား အဘယ္သို႔ ျပန္ေလွ်ာက္ရမည္ကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။ ၁၃ ဒါဝိဒ္ကလည္း၊ ငါသည္ က်ဥ္းေျမာင္းရာသို႔ ေရာက္ေလၿပီတကား၊ ထာဝရဘုရား၏ လက္ေတာ္သို႔ ေရာက္ပါေစ။ ကရုဏာေတာ္ႀကီးလွ၏။ လူလက္သို႔မေရာက္ ပါေစႏွင့္ဟု ဂဒ္အားျပန္ေျပာ၏။ ၁၄ ထာဝရဘုရားသည္လည္း၊ ဣသေရလအမ်ိဳး၌ ကာလနာကိုလႊတ္လိုက္ေတာ္မူ၍ လူခုနစ္ေသာင္း ေသၾက၏။ ၁၅ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ကို ဖ်က္ဆီးေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူသည္ အတိုင္း၊ ေကာင္းကင္တမန္ဖ်က္ဆီးမည္ဟု အားထုတ္ေသာအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည္ ၾကည့္ရႈလ်က္၊ ထိုေဘးေၾကာင့္ ေနာင္တရေတာ္မူ၍၊ တန္ၿပီ။ သင့္လက္ကိုရုတ္သိမ္းေလာ့ဟု ဖ်က္ဆီးေသာ ေကာင္းကင္တမန္အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္၊ ေယဗုသိလူအေရာန၏ ေကာက္နယ္တလင္းအနားမွာ ရပ္ေန၏။ ၁၆ ဒါဝိဒ္သည္ ေျမာ္ၾကည့္၍၊ ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔အေပၚမွာ ထားကိုမိုးလ်က္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးၾကားမွာ ရပ္ေနသည္ကိုျမင္လွ်င္၊ ကိုယ္တိုင္မွစ၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသားအသက္ႀကီး သူတို႔သည္ ေလ်ာ္ေတအဝတ္ကိုဝတ္လ်က္ ေျမေပၚမွာ ျပပ္ဝပ္လ်က္ေနၾက၏။ ၁၇ ဒါဝိဒ္ကလည္း၊ ျပည္သားတို႔ကို ေရတြက္ေစျခင္းငွါ စီရင္ေသာသူအား အကြၽႏ္ုပ္ျဖစ္ပါသည္မဟုတ္ေလာ။ အကြၽႏ္ုုပ္ျပစ္မွားပါၿပီး။ အလြန္ဒုစရိုက္ကို ျပဳမိပါၿပီ။ ဤသိုးတို႔မူကား အဘယ္သို႔ျပဳမိပါသနည္း။ အိုအကြၽႏ္ုပ္ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္၏လူ တို႔ကို ဒဏ္ခတ္ေစျခင္းငွါ လက္ေတာ္ကို သူတို႔အေပၚသို႔ ေရာက္ေစေတာ္မမူပါႏွင့္။ အကြၽႏ္ုပ္သည္ အကြၽႏ္ုပ္အေဆြ အမ်ိဳးအေပၚသို႔ ေရာက္ေစေတာ္မူပါဟု ဘုရားသခင္အား ေတာင္းပန္ေလ၏။ ၁၈ ထိုအခါ ဒါဝိဒ္သည္သြား၍၊ ေယဗုသိလူအေရာန၏ ေကာက္နယ္တလင္း၌ ထာဝရဘုရားအဘို႔ ယဇ္ပလႅင္ကို တည္ေစျခင္းငွါေျပာရမည္အေၾကာင္း၊ ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ဂဒ္ကိုမွာထား သျဖင့္၊ ၁၉ ဂဒ္ဆင့္ဆိုေသာ ထာဝရဘုရား အမိန္႔ေတာ္အတိုင္း ဒါဝိဒ္သည္သြားေလ၏။ ၂၀ အေရာနသည္ စပါးကိုနယ္စဥ္တြင္၊ လွည့္ၾကည့္၍ ရွင္ဘုရင္ကိုျမင္ေသာအခါ သားေလးေယာက္ႏွင့္တကြ ပုန္းေရွာင္၍ေနေလ၏။ ၂၁ ဒါဝိဒ္သည္အေရာန ရွိရာသို႔ေရာက္ေသာအခါ အေရာနၾကည့္၍ ဒါဝိဒ္ကိုျမင္လ်င္၊ ေကာက္နယ္တလင္းမွဆင္း၍ ဒါဝိဒ္ေရွွ႔မွာ ဦးခ်ျပပ္ဝပ္ ေလ၏။ ၂၂ ဒါဝိဒ္ကလည္း၊ လူတို႔တြင္ ကာလနာေဘးကို ၿငိမ္းေစမည္အေၾကာင္း၊ ထာဝရဘုရားအဘို႔ ယဇ္ပလႅင္ကို ငါတည္လိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤေကာက္နယ္တလင္းအရပ္ကို အဘိုးထိုက္သည္ အတိုင္း ေရာင္းပါဟုအမိန္႔ရွိေသာ္၊ ၂၃ အေရာနက၊ ကြၽန္ေတာ္သခင္ အရွင္မင္းႀကီးယူေတာ္မူပါ။ စိတ္ေတာ္ရွိသည္ အတိုင္း ျပဳေတာ္မူပါ။ မီးရႈိ႔ရာယဇ္ဘို႔ ႏြားမ်ား၊ ထင္းဘို႔ေကာက္နယ္တန္ဆာမ်ား၊ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာဘို႔ ဂ်ံဳစပါးမ်ား၊ အလံုးစံုကို ကြၽန္ေတာ္ဆက္ပါ၏ ဟု ဒါဝိဒ္အားေလွ်ာက္လွ်င္၊ ၂၄ ဒါဝိဒ္မင္းႀကီးက၊ ထိုသို႔ငါမယူရ။ စင္စစ္အဘိုးထိုက္သည္အတိုင္း ေပး၍ ငါဝယ္မည္။ သင့္ဥစၥာကို ထာဝရဘုရားအဘို႔ ငါမသိမ္း။ ကိုယ္ေငြမကုန္ဘဲ မီးရႈိ႔စရာယဇ္ကို မပူေဇာ္လိုဟု အေရာနအား ဆိုသျဖင့္၊ ၂၅ ေရႊေျခာက္ပိႆာကိုခ်ိန္ေပး၍ ထိုအရပ္ကိုဝယ္ၿပီးမွ၊ ၂၆ ထာဝရဘုရားအဘို႔ ယဇ္ပလႅင္ကိုတည္၍ မီးရႈိ႔ရာယဇ္၊ မိႆဟာယယဇ္တို႔ကို ပူေဇာ္ေလ၏။ ထိုသို႔ ထာဝရဘုရားကို ပဌနာျပဳေသာအခါ၊ မီးရႈိ႔ရာယဇ္ပလႅင္ေပၚသို႔ မီးက် သျဖင့္၊ ေကာင္းကင္ထဲက ထူးေတာ္မူ၏။ ၂၇ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း ေကာင္းကင္တမန္သည္ မိမိထားကို ထားအိမ္၌သြင္းထားျပန္၏။ ၂၈ ထာဝရဘုရားသည္ ေယဗုသိလူ အေရာန၏ ေကာက္နယ္တလင္း၌ ထူးေတာ္မူသည္ကို ဒါဝိဒ္သိျမင္လ်င္၊ ထိုအရပ္၌ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအမႈကို ျပဳေလ၏။ ၂၉ ေတာ၌ ေမာေရွလုပ္ခဲ့ေသာ ထာဝရဘုရား၏တဲေတာ္ႏွင့္ မီးရႈိ႔ရာ ယဇ္ပလႅင္သည္ ထိုကာလ၌ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႔၌ ျမင့္ေသာအရပ္ေပၚမွာရွိ၏။ ၃၀ ဒါဝိဒ္သည္ ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္ တမန္ထားကို ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္၊ ထိုယဇ္ပလႅင္သို႔သြား၍ ဘုရားသခင္ကို မေမးမေလွ်ာက္ဝံ့။
ဘိုန္းဘိုန္းအေနျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာဖတ္ေသာ အခါမိမိ
ၾကိုက္တဲ့ အေၾကာင္း အရာကိုဘဲ မဖတ္နွင့္ အျပည့္အစံုဖတ္ပါ။


၅။ ေဒါသအလြန္ႀကီးရံုမကဘဲ (ေယရမိ ၂၅ း ၃၇)။
ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၅
၁ ယုဒရွင္ဘုရင္ ေယာရွိမင္းႀကီးသား ေယာယကိမ္နန္းစံ စတုတၳႏွစ္၊ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုခဒ္ေနဇာ နန္းစံပဌမႏွစ္တြင္၊ ယုဒျပည္သားအေပါင္းတို႔ကုိ ရည္မွတ္၍၊ ေယရမိသုိ႔ ေရာက္လာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ၊
၂ ယုဒျပည္သူ၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သား အေပါင္းတို႔အား၊ ေယရမိဆင့္ဆို ေဟာေျပာရ သည္ကား၊
၃ ယုဒရွင္ဘုရင္ အာမုန္သား ေယာရွိနန္းစံဆယ္သံုးႏွစ္မွစ၍ ယခုတုိင္ေအာင္၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္သံုး ႏွစ္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ငါ့ဆီသို႔ေရာက္လာသည္အတိုင္း၊ ငါသည္ ေစာေစာထ၍ အမိန္႔ေတာ္ကုိအထပ္ထပ္ဆင့္ဆုိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္နားမေထာင္ဘဲေနၾက၏။(ေတြ့လား)
၄ ထာဝရဘုရား သည္လည္း၊ ေစာေစာထ၍ မိမိကြၽန္ပေရာဖက္ အေပါင္းတို႔ကုိ၊ သင္တုိ႔ရွိရာသို႔ အထပ္ထပ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ ေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ နားမေထာင္ၾက။ အမိန္႔ေတာ္ကို ၾကားျခင္းငွါ နားကိုမလွည့္ဘဲေနၾက၏။(ေတြ့လား)
၅ ထုိပေရာဖက္တုိ႔က၊ သင္တုိ႔အသီးအသီးလုိက္ေသာ လမ္းဆိုးႏွင့္ အက်င့္ဆုိးမ်ားကို ပယ္ရွား၍၊ သင္တုိ႔ႏွင့္ ဘုိးေဘးတို႔အား ထာဝရဘုရားသည္ အျမဲေပးေတာ္မူေသာ ျပည္၌ေနၾကေလာ့။
၆ အျခားတပါးေသာ ဘုရားေနာက္သို႔ လုိက္၍ ဝတ္မျပဳ၊ မကိုးကြယ္ၾကႏွင့္။ ကိုယ္လက္ႏွင့္ လုပ္ေသာအရာမ်ားအားျဖင့္၊ ငါ၏ အမ်က္ကုိမထြက္ေစၾကႏွင့္။(ေတြ့လား) ငါသည္လည္း၊ သင္တုိ႔ကုိမညွဥ္းဆဲဟု ဆင့္ဆိုၾက၏။
၇ ထာဝရဘုရားမိန္႔ ေတာ္မူသည္ကား၊ ထုိသုိ႔ဆင့္ဆုိၾကေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ကိုယ္၌အက်ဳိးနည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ကုိယ္လက္ႏွင့္ လုပ္ေသာ အရာမ်ားအားျဖင့္၊ ငါ၏အမ်က္ကုိထြက္ေစေသာ အခြင့္ရွိမည္အေၾကာင္း ငါ့စကား ကုိ နားမေထာင္ဘဲေနၾကၿပီ။
၈ ထုိေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သင္တို႔သည္ ငါ့စကားကုိ နားမေထာင္ေသာေၾကာင့္၊
၉ ဤျပည္ႏွင့္ ျပည္သားမ်ားကုိ၎၊ ပတ္ဝန္းက်င္၌ ရွိေသာ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး တို႔ကုိ၎၊ စစ္တုိက္ေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ကြၽန္ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုုုခဒ္ေနဇာအစရွိေသာ ေျမာက္ျပည္သား အမ်ဳိးမ်ဳိး အေပါင္းတို႔ကို ငါမွာလိုက္၍ ေဆာင္ခဲ့ၿပီးလွ်င္၊ ရွင္းရွင္းဖ်က္ဆီး၍၊ ဤျပည္သားတို႔ကို အံ့ၾသဘြယ္ရာ၊ ကဲ့ရဲ႔သံကို ၾကားရာ၊ အစဥ္အျမဲလူဆိတ္ညံရာျဖစ္ေစမည္။
၁၀ ဤသူတုိ႔တြင္ ဝမ္းေျမာက္ေသာအသံ၊ ရႊင္လန္းေသာအသံ၊ မဂၤလာေဆာင္သတို႔သား၏ အသံ၊ သတို႔သမီး၏အသံ၊ ႀကိတ္ဆံုသံႏွင့္ မီးခြက္အလင္းကို ငါကြယ္ေပ်ာက္ေစမည္။
၁၁ ဤျပည္တေရွာက္လံုးသည္ လူဆိတ္ညံရာ၊ အံ့ၾသဘြယ္ရာျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤလူမ်ဳိးတို႔သည္ အႏွစ္ခုနစ္ဆယ္ ပတ္လံုးဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္၏ အမႈကို ေဆာင္ရြက္ရၾကလိမ့္မည္။
၁၂ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ အႏွစ္ခုနစ္ ဆယ္ေစ့ေသာအခါ၊ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ သူ၏ႏုိင္ငံတည္းဟူေသာ ခါလဒဲတုိင္းႏုိင္ငံ၏ အျပစ္ေၾကာင့္၊ ငါသည္ သူတို႔ကုိ ဒဏ္ေပး၍၊ ထုိႏုိင္ငံကုိအစဥ္အျမဲ လူဆိတ္ညံရာအရပ္ျဖစ္ေစမည္။
၁၃ ငါၿခိမ္းေသာစကားမ်ားတည္းဟူေသာ ေယရမိသည္ ခပ္သိမ္းေသာ တိုင္းႏုိင္ငံတို႔တဘက္၌ ေဟာေျပာ၍၊ ဤစာ၌ေရးထားေသာ စကားရွိသမွ်တို႔ကုိ ခါလဒဲတုိင္းႏုိင္ငံအေပၚမွာ ငါသက္ေရာက္ေစမည္။
၁၄ မ်ားစြာေသာလူမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ ႀကီးေသာရွင္ဘုရင္တို႔သည္ ခါလဒဲျပည္သားတို႔ကုိ ေစစားၾကလိမ့္မည္။ သူတို႔က်င့္ေသာအက်င့္၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ျပဳေသာ အမႈႏွင့္ အေလ်ာက္၊ အက်ဳိးအျပစ္ကို ငါဆပ္ေပးမည္။
၁၅ ဣသေရလအမ်ဳိး၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကလည္း၊ အမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္ဖလားကုိ ငါ့လက္မွ ခံယူေလာ့။ ငါသည္ သင့္ကိုေစလႊတ္ေသာ လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔ကို ေသာက္ေစေလာ့။
၁၆ သူတို႔အလယ္သို႔ ငါေစလႊတ္ေသာ ထားေၾကာင့္ သူတို႔သည္ေသာက္၍ ယဇ္မူးတိမ္းယိမ္းျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟု ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူသည္ အတုိင္း၊
၁၇ ငါသည္ထာဝရဘုရား၏ လက္ေတာ္မွ ထုိဖလားကိုခံယူ၍၊ ထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ကုိေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔ကို ေသာက္ေစ၏။
၁၈ ထုိလူမ်ဳိးမ်ားဟူမူကား၊ ယေန႔ရွိသည္အတုိင္း လူဆိတ္ညံရာ၊ အံ့ၾသဘြယ္ရာ၊ ကဲ့ရဲ႔သံကိုၾကားရာ၊ က်ိန္ဆဲရာျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ေသာက္ရေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သူ၊ ယုဒျပည္သား၊ ယုဒရွင္ဘုရင္မ်ား၊ မွဴးမတ္မ်ား၊
၁၉ အဲဂုတၱဳျပည္ကို အစိုးရေသာ ဖါေရာဘုရင္ အစရွိေသာ သူ၏ကြၽန္၊ မွဴးမတ္၊ ျပည္သူျပည္သား၊ သူတုိ႔ႏွင့္ ေရာေႏွာေသာ တပါးအမ်ဳိးသားရွိသမွ်၊
၂၀ ဥဇမင္းအေပါင္း၊ ဖိလိတၱိမင္းအေပါင္း၊ အာရွေကလုန္ျပည္သား၊ ဂါဇျပည္သား၊ ဧၾကဳန္ျပည္သား၊ က်န္ၾကြင္းေသာ အာဇုတ္ျပည္သား၊
၂၁ ဧဒုံျပည္သား၊ ေမာဘျပည္သား၊ အမၼဳန္ျပည္သား၊
၂၂ တုရုမင္းအေပါင္း၊ ဇိဒုန္မင္းအေပါင္း၊ ပင္လယ္တဘက္၌ အစိုးရေသာ မင္းအမ်ား၊
၂၃ ေဒဓန္ျပည္သား၊ ေတမျပည္သား၊ ဗုဇျပည္သား၊ ပါးမုန္းကုိ ရိတ္တတ္ေသာ ျပည္သားရွိသမွ်၊
၂၄ အာရပ္မင္းအေပါင္း၊ ေတာ၌ေန၍ အမ်ဳိးမစစ္ေသာ လူမ်ားကုိအစိုးရေသာ မင္းအေပါင္း၊
၂၅ ဇိမရိမင္း အေပါင္း၊ ဧလံမင္းအေပါင္း၊ ေမဒိမင္းအေပါင္း၊
၂၆ တပါးႏွင့္ တပါးနီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ေဝးသည္ျဖစ္ေစ၊ ေျမာက္ျပည္မင္းရွိသမွ်တို႔ႏွင့္ ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌ရွိသမွ်ေသာ ေလာကီႏုိင္ငံအေပါင္း ပါၾကသတည္း။ ေနာက္ဆံုး၌ေရွရွက္ရွင္ဘုရင္ေသာက္ရမည္။
၂၇ သင္တုိ႔အလယ္သုိ႔ ငါေစလႊတ္ေသာ ထားေၾကာင့္ ေသာက္၍ယဇ္မူးၾက။ ေအာ့အန္ၾက၊ လဲၾက၊ ေနာက္တဖန္ မထၾကႏွင့္ဟု ဣသေရလအမ်ဳိး၏ဘုရားသခင္၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူေၾကာင္းကုိ သူတို႔အားဆင့္ဆိုေလာ့။
၂၈ သူတို႔သည္ ေသာက္ျခင္းငွါ၊ ထုိဖလားကို သင္၏လက္မွမခံ၊ ျငင္းပယ္လွ်င္လည္း၊ စင္စစ္ ေသာက္ရၾကမည္ဟု၊ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူေၾကာင္းကုိ သင္တို႔အားျပန္ေျပာေလာ့။
၂၉ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါ၏နာမျဖင့္သမုတ္ေသာ ၿမိဳ႔ကုိ ငါသည္အျပစ္ေပးစျပဳလွ်င္၊ သင္တုိ႔သည္ ဒဏ္အလွ်င္းမခံဘဲ ေနရၾကမည္ေလာ။ ဒဏ္မခံဘဲမေနရၾက။ ငါသည္ေျမႀကီးသား ရွိသမွ်တုိ႔အဘို႔ ထားကုိမွာလုိက္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၃၀ ထုိေၾကာင့္၊ သင္သည္ပေရာဖက္ျပဳလ်က္ သူတုိ႔အား ေဟာေျပာရေသာ စကားမ်ားဟူမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ ျမင့္ေသာအရပ္က ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူမည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဘံုဗိမာန္ေတာ္အသံကို လႊင့္ေတာ္မူမည္။ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူရာ အရပ္ဌာနတဘက္၌ ျပင္းစြာေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူမည္။ စပ်စ္သီးကုိနင္းနယ္ေသာ သူမ်ားေအာ္ဟစ္သကဲ့သို႔၊ ေျမႀကီးသားမ်ားတဘက္၌ ေအာ္ဟစ္ေတာ္မူမည္။
၃၁ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ အသံႏွံ႔ျပားလိမ့္မည္။ ထာဝရဘုရားသည္  လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ တရားေတြ႔စရာ အေၾကာင္းရွိ၍၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔ကို အမႈလုပ္ေတာ္မူမည္။ ဆိုးေသာသူတို႔ကို ထားႏွင့္ ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါ အပ္ေတာ္မူမည္ဟု ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။
၃၂ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေဘးသည္တျပည္မွတျပည္သို႔ ကူးသြား လိမ့္မည္။ ေျမႀကီးအစြန္းအနားတို႔မွ ျပင္းစြာေသာ ေလေဘြသည္ ထလိမ့္မည္။
၃၃ ထုိအခါ ထာဝရဘုရား ကြပ္မ်က္ ေတာ္မူျခင္းကုိ ရေသာသူတို႔သည္ ေျမႀကီးတဘက္မွ တဘက္တုိင္ေအာင္ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။ သူတို႔ကုိမျမည္တမ္းရ။ မစုမပံုရ။ မသၿဂႋဳဟ္ရ။ ေျမေပၚမွာ မစင္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။
၃၄ အိုသုိးထိန္းတို႔၊ ငိုေၾကြးေအာ္ဟစ္ၾကေလာ့။ အိုသိုးႀကီးသုိးျမတ္တို႔ ျပာ၌လူးလည္းလ်က္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔ကိုသတ္ရေသာ အခိ်န္ေရာက္ေလၿပီ။ အရပ္ရပ္သို႔ ငါေမာင္းသျဖင့္ သင္တုိ႔သည္ အဘိုးထုိက္ေသာ တန္ဆာက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။
၃၅ သိုးထိန္းတို႔သည္ ေျပးစရာလမ္းမရွိ။ သိုးႀကီးသိုးျမတ္တို႔သည္ လြတ္ရာလမ္းကုိရွာ၍ မေတြ႔ရၾက။
၃၆ သိုးထိန္းမ်ားငိုေၾကြးသံႏွင့္ သိုးႀကီးသိုးျမတ္မ်ားျမည္သံကုိ ၾကားရ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ သူတုိ႔က်က္စားရာအရပ္ကုိ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူ၏။
၃၇ ထာဝရဘုရားသည္ ျပင္းစြာအမ်က္ထြက္ေတာ္မူေသာ အားျဖင့္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရာအရပ္ တို႔သည္လည္း ပယ္ရွင္းဖ်က္ဆီးျခင္းကုိ ခံရၾက၏။

၃၈ ျခေသ့ၤဘာသာ ဓေလ့၊ ေနေတာ္မူရာျခံဳကုိ စြန္႔ေတာ္မူၿပီ။ ညွဥ္းဆဲေသာသူ၏ ျပင္းထန္းျခင္း၊ ျပင္းစြာအမ်က္ထြက္ျခင္းအားျဖင့္၊ သူတို႔ျပည္သည္ လူဆိတ္ညံရာအရပ္ျဖစ္ရ၏။

ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀   ၁။ ဒံေယလ အနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄ ၌ ဘယ္ကာအေၾကာင္းေျပာသနည္း။ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ တိုင္တိုင္ တည္လိမ့္မည္။ထို့ေနာက္သန့္ရွင္းရာဌာနကို တစ္ဖန္ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္။ ၂။ အနာဂတၱိစကား၌ တစ္ရက္သည္ဘယ္ကာလ၏ပံုပမာျဖစ္သတည္း။ ထိုျပည္ကိုစူးစမ္းရာ ေန ့ရက္ေပါင္းအရက္ေလးဆယ္နွင့္အညီ၊တစ္ရက္ကိုတနွစ္ထား၍ အနွစ္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ကိုယ္အျပစ္ကိုေဆာင္လ်ွက္ ငါစြန့့္ျပစ္ျခင္းကိုသိရၾကလိမ့္မည္ ။ေတာလည္ရာက်မ္း ၁၄း၃၄။ထိုေန့ရက္ေစ့ျပီးမွ ၊တဖန္လက္ကၤ်ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍ အရက္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏အျပစ္ကို ခံဦးေလာ့၊ႏွစ္အစား၌ရက္ကိုငါထားျပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ က်မ္း ၄း၆။ မွတ္ခ်က္ ။ ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္းအခန္းၾကီးရွစ္တြင္ ေဖာ္ျပပခ်က္ျမင္ျခင္းသည္အနက္အဓိပါယ္ပါေသာ ပံုပမာျဖစ္ေၾကာင္းသိုး၊အေမြးၾကမ္းေသာဆိတ္၊ခ်ိဳၾကီးဆိုေသာအရာတို့အားျဖင့္က်ြႏု ္ပ္တို့သိရသည္။ဤပံုပမာမ်ားတို့သည္နိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကသည္။(ငယ္ ၂၀-၂၅) ။ထိုနည္းအတိုင္းရက္ေပါင္း၂၃၀၀ သည္ဤပံုပမာျဖစ္၍တစ္ရက္ကိုတနွစ္ထားျပီးေရတြက္ရသည္။ ၃။ဤေဖာ္ျပခ်က္ရူပါရံုအေၾကာက္းကိုေကာင္းကင္တမန္ဂါေျဗလအား ဘာအမိန့္ေတာ္ေပးေတာ္မူသနည္း။အျခားေသာသူတို့ကအိုဂါေျဗလ ၊ထိုသူသည္ယခုျမင္ေသာရူပါရံုကိုနားလည္ေစျခင္းငွါအနက္ကိုျပန္ေျပာေလာ့ဟု ဥလဲျမစ္နားၾကားမွာ လူအသံနွင့္ဟစ္၍ေျပာဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၆။ ၄။ ထိုဗ်ာဒိတ္ယူပါရံုကိုနားလည္ေစျခင္းငွါ ဂါေျဗလသည္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္း ဒံေယလအား ဘာေျပာသနည္း။ ညဦးနွင့္နံနက္ကိုေဘာ္ျပေသာဗ်ာဒိတ္၊ရူပါရံုစကားမွန္သည္ျဖစ္၍ ထိုစကားကိုတံဆိပ္ခတ္ထားေလာ့။တာရွည္ေသာကာတိုင္တိုင္တည္လိမ့္မည္ဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၆။ ၅။ ဤအခါဒံေယလသည္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္းနားလည္သေလာ။ ထိုအခါ ငါဒံေယလသည္ ေမာ၍နာလွ်က္ေန၏။တဖန္အနာမွထေျမာက္၍ ရွင္ဘုရင္၏အမႈေတာ္ကို ေဆာင္ရြက္ရ၏။ျမင္ျပီးေသာ ဗ်ာဒိတ္ရူါရံုကို ငါအံ့ၾသေသာ္လည္း ထိုအမႈကိုအဘယ္သူမွ်မရိပ္မိၾက။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၇။ ၆။ ဒံေယလသည္ ဗ်ာဒိတ္ယူပါရံု၏အနက္အဓိပါၸယ္ကိုအလြန္သိခ်င္ေသာေၾကာင့္ ဘာလုပ္သနည္း။ အစာကိုေရွာင္လွ်က္၊ေလွ်ာ္ေတအ၀တ္ကို၀တ္လွ်က္၊ျပာႏွင့္လူးလွ်က္၊အရွင္ဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို့ခ်ဥ္းကပ္၍ဆုေတာင္း၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၃။ ၇။ သန့္ရွင္းရာ ဌာနေတာ္နွင့္မေဖာ္ျပေသာရက္ေပါင္းတို့အေပၚ၌ဒံေယလသည္စိတ္စြဲလမ္းလွ်က္ေနေၾကာင္း ကိုက်ြႏု ္ပ္တို့ အဘယ္သို့သိရသနည္း။ ယခုမူကား၊အက်ြႏု ္ပ္တို့ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏က်ြန္ျပဳေသာဆုေတာင္းသံစကားကိုနားေထာင္ေတာ္မူပါ။ဆိတ္ညံလွ်က္၇ွိေသာသန့္ရွင္းရာေနရာေတာ္ကိုဘုရားသခင္၏အက်ိဳးေတာ္ေၾကာင့္မ်က္နွာေတာ္ေရာင္ျခည္ကိုထြန္းလင္းေစေတာ္မူပါ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း၉း၁၇။ယခင္ေျပာေသာသူကရာက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တိုင္တည္လိမ့္မည္။ထို့ေနာက္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုတဖန္ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္ဟုျပန္၍ေျပာဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄။ ၈။ဒံေယလဆုေတာင္းသည့္အတြက္အဘယ္သူလာေရာက္သနည္း။ ဆုေတာင္းေသာအမႈမျပီးမီ ျမြက္ဆိုစဥ္တြင္ယခင္ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံု၌ ထင္ရွားေသာသူဂါေဗလသည္လွ်င္ျမန္စြာပ်ံ၍လာသျဖင့္ညဥ့္ဦးယံပူေဇာ္ခ်ိန္၌ငါရွိရာသို့ေရာက္၍။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၁။ ၉။ ဂါေဗလသည္ အဘယ္ေၾကာင့္လာသနည္း။ ႏႈတ္ဆက္လွ်က္ အခ်င္းဒံေယလ၊ငါသည္သင္၌ဥာဏ္ညာတိုးပြားေစမည္အေၾကာင္းထြက္လာျပီ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၂။ ၁၀။ ဘယ္အေၾကာင္းကိုဆင္ျခင္နားလည္ဖို့ရန္ ဒံေယလအားၾကားေျပာသနည္း။ သင္သည္ဆုေတာင္းစျပဳေသာအခါအမိန့္ေတာ္ရွိသည္ျဖစ္၍သင့္အားၾကားေျပပာျခင္းငွာ ငါေရာက္လာျပီ။သင္သည္အလြန္ခ်စ္ခင္အပ္ေသာသူျဖစ္၏။ထို့ေၾကာင့္ေဖၚျပခ်က္အခ်က္ကိုဆင္ျခင္၍ နားလည္ရေသာအခြင့္ရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၃။မွတ္ခ်က္ ။။ေမာလွ်က္နာေနေသာေၾကာင့္ဒံေယလသည္ယခင္ကနားမလည္ေသာအေၾကာင္းအရာကိုနားလည္ေစျခင္းငွာဂါေျဗလသည္ေရာက္လာ၏။ထိုေၾကာင့္ဒံေယလအားေဖၚျပခ်က္အခ်က္ကိုဆင္ျခင္ဖို့ရန္ အခြင့္ေပး၏။ဘယ္ေဖၚျပခ်က္နည္း။သူနားမလည္ေသာေဖၚျပခ်က္(ဒံ၈း၂၇ကိုၾကည့္)ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ႏွင့္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္သင္ျခင္းနွင့္ဆိုင္ေသာေဖၚျပခ်က္ျဖစ္သည္။ဂါေျဗလသည္အနက္အဓိပၸါယ္ကိုေဖၚျပျခင္းအစ၌ကာလအခ်ိန္ကိုေဖၚျပသည္။ဒံေယလနားမလည္ေသာအရာသည္ေဖၚျပခ်က္တြင္ကာလ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၁၁။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၄ ၌ဘယ္ကာလအခ်ိန္အေၾကာင္းေျပာျပသနည္း။ (သီတင္း၇၀ ကိုသင္၏အမ်ိဳးသားခ်င္းအဖို့ႏွင့္သင္း၏သန့္ရွင္းေသာျမိဳ့အဖို့ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။)ထို ဆံုးျဖတ္ဆိုေသာစကားသည္တစ္စံုတစ္ခုေသာအရာမွဆံုးျဖတ္ရသည္။သီတင္း၇၀သည္ဘယ္အရာမွဆံုးျဖတ္သနည္း။ေဖၚျပခက္တြင္ရက္ေပါင္း၂၃၀၀မွတပါးအျခားကာလအခ်ိန္တို့မွဆံုးျဖတ္ဖို့ရန္မရွိ။ (လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတားျခင္း)သီတင္း၇၀ တြင္ယုဒလူမ်ိဳးတို့သည္မိမိတို့၏အျပစ္ပယ္ရွားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ေမရွိယတည္းဟူေသာခရစ္ေတာ္ကိုလက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚမွာရိုက္ထားျခင္းနွင့္မိမိတပည့္မ်ားေဟာေျပာေသာတရားေတာ္ကိုျငင္းပါယ္ျခင္းအားျဖင့္သူတို့၏အျပစ္သည္ျပည့္စံုျခင္းသို့ေရာက္ေလသည္။(၁) အျပစ္ကိုတံဆိပ္ခပ္ျခင္းငွာ။(၂)အျပစ္ကိုေျဖရွင္းျခင္းငွာ။(၃)ထာ၀ရကုသိုလ္ကိုသြင္ူျခင္းငွာ။ဤအရာတို့ကက်ြႏု ္ပ္တို့အဖို့ခရစ္ေတာ္ျပဳေတာ္မူေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္မဂၤလာအက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကိုညြန္ျပေလသည္။ငါသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားေၾကာင့္ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။အေၾကာင္းမူကားထိုတရားသည္ေရွးဦးစြာ၌ယုဒလူ၊ေနာက္၌ေဧသလလူယံုၾကည္သမွ်ေသာသူအေပါင္းတို့ကိုကယ္တင္ေစေသာဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္၏။အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္းဟူမူကားေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္အသက္ ရွင္လိမ့္မည္ဟုက်မ္းစာလာသည္နွင့္အညီယံုၾကည္ျခင္း၌တည္ေသာဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားသည္ယံုၾကည္ျခင္းအဖို့အလို့ငွာဧ၀ံေဂလိတရားအားျဖင့္ထင္ရွားလွ်က္ရွိ၏ ။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၁း၁၆-၁၇။ထိုသို့ျဖစ္ေသာ္ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ငါတို့၏ရန္ကိုျငီမ္းေစ၍ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္မိတ္သဟာယဖြဲ့ေစ ေတာ္မူ၏။ထိုမိႆဟာရတရားကိုေဟာေတာ္မူေသာအခြင့္အရာကိုငါတို့၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ထိုတရားဟူမူကားဘုရားသခင္သည္ခရစ္ေတာ္အထဲ၌ ရွိေနလွ်က္ေလာကီသားတို့၏အျပစ္မ်ားကိုမွတ္ေတာ္မမူ။ရန္ကိုျငိမ္းေစ၍ကိုယ္ေတာ္နွင့္မိႆဟာရဖြဲ့ေစေတာ္မူ၏။ထိုမိႆဟာရတရားကိုလည္းငါတို့၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ထို့ေၾကာင့္ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏သံတမန္ျဖစ္ၾက၏။သင္တို့သည္ရန္ျငိမ္း၍ဘုရားသခင္နွင့္မိႆဟာရဖြဲ့ၾကေလာ့ဟု ဘုရားသခင္သည္ငါတို့အားျဖင့္ႏိႈးေဆာ္ေသြးေဆာင္ေတာ္မူသကဲ့သို့၊ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္စားျဖစ္၍သင္တို့ကိုေတာင္းပန္ေသြးေဆာင္ၾက၏။အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကားဘုရားသခင္သည္အျပစ္ႏွင့္ကင္းေသာသူကိုငါတို့အတြက္ေၾကာင့္အျပစ္ရွိေသာသူျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကားထိုသူအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ေရွ့ေတာ္၌ေျဖာင့္မတ္ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္းတည္း။ေကာရိ ႏၱဳၾသ၀ါဒစာဒုတိယေစာင္၅း၁၈-၂၁။ထိုမွ်မကငါ၏သခင္ေယရႈခရစ္ကိုသိေသာပညာသည္အဘယ္မွ်ေလာက္ျမတ္သည္ကိုေထာက္၍။ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ၃း၉။ထိုသို့ပူေဇာ္ရသည္မွန္လွ်င္ကမၻဦးအစ၌အဖန္မ်ားစြာအေသခံေတာ္မူရ၏။ယခုမူကားဤကပ္ကာလအဆံုး၌တခါတည္းကိုယ္ကိုပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္အျပစ္မ်ားကိုသုတ္သင္ဖယ္ရွင္းျခင္းငွာေပၚထြန္းေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၉း၂၆။ (ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုႏွင့္အနာဂတၱိေဖာ္ျပခ်က္တို့ကိုတံဆိပ္ခတ္ျခင္းငွာ)တံဆိပ္သည္တရားအတိုင္းစာခ်ဳပ္မ်ားကိုမူလအမွန္စင္စစ္ျဖစ္ေစဖို့ရန္သံုးတတ္ေသာအရာျဖစ္သည္။အနာဂတၱိေဖၚျပခ်က္တို့ကိုယံုမွားျခင္းမရွိဘဲအမွန္တည္ေၾကာင္းဤေနရာ၌(တံဆိပ္ခတ္ျခင္း)ဟူ၍ဆိုသည္။ရာက္ေပါင္း၂၃၀၀ ကိုဧကန္အမွန္ျပည့္စံုေစလိမ့္ မည္အေၾကာင္းက်ြႏု ္ပ္တို့အားသာ၍ယံုၾကည္ေစသည္။(အလြန္သန့္ရွင္းေသာအရပ္ဌာကိုလိမ္းေစျခင္းငွာ) ဆိုေသာ္ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္း၏အလုပ္ေဆာင္ရြက္ဖို့ရန္ခရစ္ေတာ္သည္မ၀င္မီေကာင္းကင္နွင့္ဆိုင္ေသာသန့္ရွင္းရာဌာနကိုဘိသိတ္ခံျခင္းတည္းဟူေသာဆီလိမ္းျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ ယခုမူကားေကာင္းကင္ဘံုထဲသို့ၾကြ၀င္ေတာ္မူေသာယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းအၾကီးတည္းဟူေသာဘုရားသခင္၏သားေတာ္ေယရႈသည္ငါတို့၌ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ငါတို့သည္၀န္ခံခဲ့ျပီးေသာအရာ၌တည္ၾကည္ၾကကုန္အံ့။ငါတို့ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းသည္ငါတို့ခံရေသာဆင္းရဲဒုကၡမ်ာေးၾကာင့္မၾကင္နာနိုင္ ေသာသူမဟုတ္။ငါတို့ခံရသည့္နည္းတူအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာစံုစမ္းေနွာက္ယွက္ျခင္းတို့ကိုခံဘူးေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၏။သို့ရာတြင္ဒုစရီုက္အျပစ္ႏွင့္ကင္းလႊတ္ေတာ္မူ၏ထို့ေၾကာင့္ငါတို့သည္သနားျခင္းကရာဏာေတာ္ကို၎၊ေတာ္ေလွ်ာ္ေသာမစေသာေက်းဇူးေတာ္ကို၎၊ခံရမည့္အေၾကာင္းရဲရင့္ေသာစိတ္နွင့္ေက်းဇူးပလႅင္ေတာ္သို့တိုး၀င္ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္အံ့။ေဟျဗဲၾက၀ါဒစာ ၄း၁၄-၁၆။ထို့ေၾကာင့္ခရစ္ေတာ္သည္လူတို့၏အျပစ္ေျဖစရာအေၾကာင္းကိုစီရင္၍ဘုရားသခင္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာအရာတို့၌ကရုဏာနွင့္၎၊သစၥာနွင့္၎၊ျပည့္စံုေသာယဇ္ပေရာဟိတ္အၾကီးဆံုးျဖစ္အံ့ေသာငွာ၊မိမိညီအကိုတို့နွင့္လံုး လံုးတူရေသာအေၾကာင္းရွိ၏။ ။ေဟျဗဲၾက၀ါဒစာ၂း၁၇။သီတင္း၇၀ ၊ရက္ေပါင္း (ႏွစ္ေပါင္း) ၄၉၀ ျဖစ္၏။၎းနွစ္ေပါင္း၄၉၀ သည္ဒံေယလဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုျမင္ရေသာအခ်ိန္ရက္ေါင္းနွစ္ေပါင္း ၂၃၀၀ က(ဆံုးျဖတ္) ရမည္။ထို့ေၾကာင့္၎ႏွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ၏ အစကိုသိလွ်င္ နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀ ၏ အစကိုသိနိုင္သည္။ ၁၂။ ထိုနွစ္ေပါင္း၄၉၀ ၏အစသည္ ဘာအမွတ္ရွိသနည္း။ ထို့ေၾကာင့္ေယရုရွလင္ျမိဳ့ကိုတစ္ဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွာ အမိန့္ေတာ္ရွိသည္ေန့မွစ၍ခရစ္ေတာ္သခင္၏လက္ထက္ေတာ္တိုင္ေအာင္ခုနွစ္သီတင္းနွင့္ေျခာက္ဆယ္နွစ္သီတင္း ၾကာလိမ့္မည္ဟုသိမွတ္နားလည္ေလာ့။အေနွာင့္ယွက္ခံရေသာကာလ၌ျမိဳ့လမ္းကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုရမည္ဟုစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၅။ မွတ္ခ်က္။ ။သီတင္း ၇၀ မွ ၆၉ သီတင္းသည္ဘိသိတ္ခံေသာခရစ္ေတာ္သခင္ လက္ထက္တိုင္ေအာင္အထိေရာက္သည္။ထိုအခ်ိန္မွအစသည္(ေယရုရွလင္ျမို့ကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွာအမိန့္ေတာ္ရွိသည့္ေန့)အားျဖင့္မွတ္သည္။ဤစကားကိုဒံေယလအားေျပာေသာအခါေယရုရွလင္ျမိဳ့သည္ျပိုပ်က္လွ်က္ရွိေနျပီ။ သို့ေသာ္လည္းထိုျမိဳ့ကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုဖို့ရန္ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ရွိသည္။ ၁၃။တစ္ဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုဖို့ရန္အမိန့္ေတာ္သည္ဘယ္ေသာအခါထုတ္သနည္း။ ဣသေရလလူမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားေပးေတာ္မူေသာေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာကိုေလ့က်က္ေသာဆရာျဖစ္ေသာသူ ဧဇရသည္ ဗာဗုလုန္ျမို့မွထြက္သြား၏။ ထိုသူေတာင္းသမွ်ကိုသူ၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားတန္ခိုးေတာေ္ၾကာင့္ရွင္ဘုရင္ေပးသနားေတာ္မူ၏။အာတေဇရဇ္မင္းၾကီးနန္းစံ ခုနွစ္နွစ္တြင္အခ်ိဳ့ေသာဣသေရလအမ်ိဳးသားယဖ္ပေရာဟိတ္၊ေလ၀ိသား၊သီခ်င္းသည္၊တံခါးေစာင့္၊ဘုရားက်ြန္တို့သည္လည္းေယရုရွလင္ျမို့သို့လိုက္သြား၏။ရွင္ဘုရင္နန္းစံခုနွစ္နွစ္၊ပဥၥမလတြင္ ဧဇရသည္ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေလ၏။ပထမလတစ္ရက္ေန့တြင္ဗာဗုလုန္ျမိဳ့မွထြက္၍ပဥၥမလ တစ္ရက္ေန့တြင္ မိမိဘုရားသခင္တန္ခိုးေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေလ၏။ ဧဇရ မွတ္စာ ၇း၆-၉။ထာ၀ရဘုရား၏ ပညတ္စကားနွင့္ဣသေရလအမ်ိဳး၌ထံုးဖဲြ့ေတာ္မူခ်က္တို့ကိုေလ့က်က္ေသာဆရာယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရအား၊ဆာတေဇရဇ္မင္းၾကီးေပးေတာ္မူေသာအမိန့္ေတာ္စာခ်က္ဟူမူကား၊ သင္တို့၏ဘုရင္အာတေဇရဇ္သည္ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင့္တရားက်မ္းတတ္ဆရာယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရ၌ခပ္သိမ္းေသာမဂၤလာျဖစ္ေစေသာဟူ၍ဤမည္ေသာကာလတြင္မွာလိုက္၏။ငါ့နိုင္ငံ၌ရွိေသာဣသေရလအမ်ိဳးသားယဇ္ပေရာဟိတ္၊ေလ၀ိသားတို့တြင္ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ကိုယ္အိလုအေလွ်ာက္သြားခ်င္ေသာသူရွိသမွ်တို့သည္သင္နွင့္အတူလိုက္သြားရလိမ့္မည္အေၾကာင္းငါအမနိ့ေတာ္၇ွိ၏။အေၾကာင္းမူကား။သင္ဒဘုရားသခင့္တရား ကိုသင္ေလ့က်က္သည့္အတိုင္း၊ယုဒျပည္ေယရုရွလင္ျမိဳ့၌တရားအမႈမ်ားကိုေမးျမန္းစစ္ေဆးေစျခင္းငွာ၎၊ေယရုရွလင္ျမိဳ့မွာက်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူေသာဣသေရလအမ်ိဳးတို့၏ဘုရားသခင္အား၊ရွင္ဘုရင္နွင့္အတြင္း၀န္တို့သည္ၾကည္ညိုေသာစိတ္နွင့္ပူေဇာ္ေသာေရႊေငြနွင့္တကြဣသေရလအမ်ိဳးသား၊ယဇ္ပေရာဟိတ္တို့သည္ေယရုရွလင္ျမို့၏ဘုရားအိမ္ေတာ္အဘို ့၊အလိုလိုလ်ဴ၍၊ဗာဗုလုန္ျပည္၌ သင္ရနိုင္သမွ်ေသာေရႊေငြကိုေဆာင္သြားေစျခင္းငွါ ၎၊ရွင္ဘုရင္နွင့္အတြင္း၀န္ခုနွစ္ပါး၊ေစလႊတ္၏။ထိုေငြကိုယူျပီးလွ်င္ႏြား၊သိုးထီး၊သိုးသငယ္နွင့္တကြ၊ေဘာဖဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာတို့ကို၊အလွ်င္အျမန္၀ယ္၍၊ေယရု ရွလင္ျမိဳ့၌ ရွိေသာသင္တို့၏ဘုရားအိမ္ေတာ္ယဇ္ပုလႅင္ေပၚမွာပူေဇာ္၇မည္။က်နိၾကြင္းေသာေရႊေငြကိုသင္နွင့္သင့္ညီအကိုတို့ကိုျပဳခ်င္သမ်အတိုင္း၊သင္တို့၏ဘုရားသခင္အလိုေတာ္နွင့္အညီျပဳေလာ့။သင္၏ဘုရားအိမ္ေတာ္၀တ္ျပဳစရာအဘို့သင္၌အပ္ေပးေသာတန္ဆာမ်ားကိုလည္း၊ေယရုရွလင္ျမို့၏ဘုရားသခင္ေရွ့ေတာ္ တြင္သိုထားေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင္အိမ္ေတာ္အဘို့လိုေသးေသာအရာ၊၀ယ္သင့္သမွ်တို့ကိုဘ႑ာေတာ္ထဲကထုတ္၍၀ယ္ေလာ့။ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင့္တရားကိုေလ့က်က္ေသာဆရာ၊ယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရ ေတာင္းသမွ်အတိုင္းေငြအခြက္တေထာင္၊ဂ်ဳံဆန္ေကာရတရာ၊စဗ်စ္ရည္ဗက္တရာ၊ဆီဗက္တရာ၊ နွင့္တကြဆားမည္မွ်မဆို၊ျမစ္အေနာက္ဖက္၌ေနေသာအခြန္၀န္အေပါင္းတို့သည္၊အလွ်င္အျမန္ေပးရမည္အေၾကာင္းငါရွင္ဘုရင္အာတေဇရ အမိန့္ေတာ္ရွိ၏။ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင္မွာထားေတာ္မူသမွ်အတိုင္း၊ထိုဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အဖို့ၾကိုးစား၍လုပ္ေဆာင္ေစ။ရွင္ဘုရင္နွင့္ေဆြေတာ္မ်ီုးေတာ္အေပၚသို့ အဘယ္ော႕ာင့္အမ်က္ေတာ္သက္ ေရာက္ရမည္နည္း။ထိုမွတပပါးယဇ္ပေရာဟိတ္ ေလ၀ိသား၊သီခ်င္းသည္တံခါးေစာင့္၊ဘုရားက်ြန္၊ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အမႈေစာင့္တစံုတေယာက္မွ်၊ေငြေတာ္ကိုမခြဲေစနွင့္။အခြန္ေတာ္အေကာက္ေတာ္ကိုမခံမယူေစနွင့္ဟုငါမွာလိုက္၏။သင္ဧဇရသည္လည္းသင္၏ဘုရားသခင့္ တရားကိုနားလည္ေသာျမစ္အေနာက္ဖက္သားအေပါင္းတို့တြင္၊တရားအမႈကိုစီရင္ေစျခင္းငွါ၎၊မသိေသာသူတို့ကိုသြန္သင္ေစျခင္းငွာ၎၊မင္းမ်ား၊တရားသူၾကီးမ်ားကို၊သင္၏ဘုရားသခင္ဥာဏ္နွင့္သင္ျပည့္စံုသည္အတိုင္းခန့္ထားေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင့္တရားနွင့္ရွင္ဘုရင္အမိန့္ေတာ္ကိုျငင္းဆန္ေသာသူမည္သည္ကားအေသသတ္ျခင္းနွင္ထုတ္ျခင္း၊ဥစၥာသိမ္းယူျခင္း၊ ၊ေထာင္ထဲမွာေလွာင္ထားျခငး၊တည္းဟူေသာရာဇ၀တ္တစံုတခုကိုအလွ်င္အျမန္ခံေစဟုအမိန့္ေတာ္စာ၌ပါသတည္း။ဧဇရမွတ္စာ ၇း၁၁-၂၆။မွတ္ခ်က္။ ။ ေမဒိေပရံသိ၇ွင္ဘုရင္အာေတဇရဇ္ နန္းစံသတၱမ နွစ္သည္ရာဇ၀င္အတိုင္း ခရစ္ေတာ္ မေပၚထြန္းမီသကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္ျဖစ္သည္။ ၁၄။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ သကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္မွစလွ်င္ ၆၉ သီတင္း(နွစ္ေပါင္း ၄၈၃ ) သည္ဘယ္ေသာ အခါ၌ကုန္ဆံုးသနည္း။ အေျဇ။ ။နွစ္ေပါင္း၄၈၃ သည္ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ သကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္ ပထမေန့မွစလွ်င္ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၆ ခုနွစ္ေနာက္ဆံုးေန့တြင္ ျပည့္စံုမည္။သို့ေသာ္လည္း ဧဇရ သည္ ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေသာအခါ ၎ ၄၅၇ ခုေျမာက္ေသာနွစ္၌ငါးလလြန္ေလျပီ။ထို့ေၾကာင့္နွစ္ေပါင္း၄၈၃ သည္ခရစ္ သကၠရာဇ္ ၂၆ ခုနွစ္ေနာက္ဆံုးေန့၌ မကုန္မဆံုးေသး။သို့ေသာ္ ၂၇ ခုေျမာက္ေသာနွစ္၊ ပဥၥမလ က်ေရာက္မွသာကုန္ဆံုးမည္။ယုဒလူတို့သည္သူတို့၏နွစ္ကိုစေရတြက္ေသာအခါျမန္မာလူမ်ိဳးတို့ကဲ့သို့ေရတြက္ၾကသည္။ထို့ေၾကာင့္၎ပဥၥမ လသည္ အဂၤလိပ္နွစ္တြင္ ၈-၉ လနွင့္ညီမွ်သည္။ ၁၅။ ။ခရစ္ေတာ္နွင့္ေမ၇ွိယဆိုေသာစကားတို့၏အဓိပၸါယ္အဘယ္သို့နည္း။ အေျဖ။ ။ေဟျဗဲ စကားနွင့္ ေမရွိယ၊ေဟသလ စကားနွင့္ ခရစ္ေတာ္၊ျမန္မာစကားနွင့္ ဘိသိတ္ခံေသာသူျဖစ္သည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၁း၄၁။ ၁၆။ ဘယ္ေသာအခါ၌ ဘိသိတ္ခံေတာ္မူသနည္း။ လူအေပါင္းတို့သည္နွစ္ျခင္းကိုခံၾကေသာအခါ ေယရႈသည္လည္းနွစ္ျခင္းကိုခ့ေတာ္မူ၍ဆုေတာင္းစဥ္တြင္ေကာင္းကင္ဖြင့္လွစ္သျဖင့္ သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို့ ကိုယ္ထင္ရွားလွ်က္ ကိုယ္ေတာ္အေပၚ၌ဆင္းသက္ေတာ္မူ၍သင္ကားငါနွစ္သက္ျမတ္နိုးရာ ခ်စ္သားေပတည္းဟု ေကာင္းကင္ကအသံေတာ္ ျဖစ္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္၀င္၃း၂၁၂၂။ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ဘုရားသခင္သည္သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္နွင့္၎။တန္ခိုးေတာ္နွင့္၎၊နာဇရက္ျမိဳ့သားေယရႈကိုဘိသိတ္ေပးေတာ္မူသျဖင့္ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္နွင့္ေက်းဇူးျပဳလွ်က္မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို့အား၊ခ်မ္းသာေပးလွ်က္လွည့္ လည္ေတာ္မူ၏။တမန္တာ္၀တၳဳ ၁၀း၃၈။မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၇ ခုနွစ္ ပဥၥမ လေလာက္တြင္ သခင္ေယရႈခရစ္သည္နွစ္ျခင္းခံေတာ္မူသည္။ဤနွစ္သည္ေရာမဘုရင္ တိေဗရိ ၊ကဲသာနန္းစံ ၁၅ နွစ္တြင္ျဖစ္သည္။ ၁၇။ သီတင္း၇၀ ထဲက က်န္ေနေသာ တစ္သီတင္းအလယ္၌ ဘာျဖစ္ေစသနည္း။တစ္သီတင္းတြင္ လူအမ်ားတို့နွင့္ ပ႗ိညာဥ္ဖြဲ့ ျခင္းရွိ၍ ထိုသီတင္းတစ္၀က္တြင္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ဆပ္ကပ္ျခင္းကို ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဖြယ္ေသာအရာ၏၊အထြက္အေပၚသို့ ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္စီရင္ဆံုး ျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို့ကို မလႊမ္းမိုးမီတိုင္ေအာင္ထိုသို့ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇။မွတ္ခ်က္။ ။ ၆၉ သီတင္းအလြန္ခရစ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္းခံ၍ (ငယ္ ၂၆) ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ ဆပ္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစသည္။(ငယ္၂၇) ဤ အခ်က္သည္ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္းအေၾကာင္းအနာဂတ္ျဖင့္ေဖာ္ျပ၍သီတင္းတ၀က္ျဖစ္သည္။၆၉ သီတင္းသည္ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၇ အဂၤလိပ္ ၈-၉ လတြင္ ျပည့္၍၊(သီတင္း၀က္ ) သံုးနွစ္ခြဲသည္ထိုသကၠရာဇ္ ၂၇ ခု၊၈-၉ လ နွင့္ေပါင္းလိုက္ေသာ္ သကၠရာဇ္ ၃၁ ခု ၊၂-၃လသို့ေရာက္ေစသည္။သံုးနွစ္ခြဲပါတ္လံုးအမႈေတာ္ကိုေဆာင္ ရြက္ျပီးသည့္ေနာက္ ခရစ္ေတာ္သည္ ထိုသကၠရာဇ္ ၃၁ခု၊၂-၃ လတြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚတြင္ အေသသတ္ျခင္းခံေတာ္မူသည္။ ၁၈။ ေနာက္ဆံုးတစ္သီတင္းတြင္ ဘာလုပ္ေတာ္မူသနည္း။ (တစ္သီတင္းတြင္ လူအမ်ားတို့နွင့္ပဋိညာဥ္ဖြဲ့သည္) ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇။မွတ္ခ်က္။ ။ ယုဒလူတို့ကိုမိမိပိုင္ထိုက္ေတာ္မူေသာ အမ်ိဳးျဖစ္ေစဖို့ ပဋိညာဥ္ေတာ္သည္ သီတင္း၇၀ တြင္ေနာက္ဆံုးသီတင္းအဆံုး၌ ကုန္ဆံုးသည္။၆၉ သီတင္းသည္ခရစ္သကၠရာဇ္၂၇ ခုနွစ္တြင္ကုန္ဆံုး၍(တစ္သီတင္း) ခုနွစ္ နွင့္ေပါင္း လိုက္ေသာ္ သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္ျဖစ္ေလသည္။ခရစ္ေတာ္သည္ ယုဒ လူမ်ိဳးအားသံုးနွစ္ခြဲပါတ္လံုး၊မိမိအမႈေတာ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းအားျဖင့္ ပဋိညာဥ္ဖြဲ့သည္။က်န္သံုးနွစ္ခြဲ မွာ၊( သခင္ဘုရားေဟာေတာ္မူ၍ ေဒသနာစကားေတာ္ကိုၾကားရေသာသူတို့) (ေဟျဗဲ ၂း၃-၄) သည္ ပဋိညာဥ္ဖဲြ့ ၾက၏။ သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့အားလည္း၊ကယ္တင္ျခင္းရဖို့ရန္ အခြင့္ကိုေပးေၾကာင္း မ်ာဒစြာေသာအေၾကာင္းနွင့္ျပသည္မွာ သေတဖန္ကိုသတ္၍ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့အဖို ့ျဖစ္ေသာေပါလုသည္ သခင္ဘုရားဖက္သို့ေျပာင္းလဲသည္။ဘုရားသခင္အမိန့္ေတာ္အတိုင္း ေပတရုသည္ ေကာေနလိအိမ္သို့သြား၍အိမ္သူအိမ္သားအေပါင္းတို့အား အသက္လမ္းကိုေဟာေျပာ၏။ဖိလိပၸဳသည္ ရွမာရိလူတို့အား တရားေဟာသည္။ဤအခ်ိန္မွစ၍ ယုဒလူတို့သည္ သမၼာတရားကိုျငင္းပါယ္ေသာအခါ တမန္ေတာ္တို့သည္ခ်က္ျခင္းမ်က္နွာလႊဲ၍ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့ဆီသို့ လွည့္ၾက၏။တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၁၃း၄၆။ ယုဒလူမ်ိဳးအဖို ့ဆံုးျဖတ္ေသာအခ်ိန္သည္ ကုန္ဆံုး၍၊ ဒံေယလ ၉ တြင္ အနာဂတၱိစကားေတာ္သည္ျပည့္စံုေလ၏။ ၁၉။ ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ သည္ ဘယ္သကၠရာဇ္ထိေအာင္ေရာက္သနည္း။ အေျဖ။ ။အထက္ကျပလာသည္အတိုင္း သီတင္း၇၀ ( ႏွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ) သည္ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၃၄နွစ္တြင္ ေရာက္သည္။နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀ မွ နွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ႏႈတ္ေသာ္ ၊၁၈၁၀ နွစ္မွ်က်န္သည္။၁၈၁၀ နွစ္မ်ားသည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္ေပါင္းလိုက္ေသာ္ ၁၈၄၄ ခုနွစ္သို ့ေရာက္၍ ၎းနွစ္၌ သန့္၇ွင္းရာ ဌာနကို ေဆးေၾကာသုတ္သင္သည္ ။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄။သန့္ရွင္းရာ ဌာန ေဆးေၾကားသုတ္သင္ျခင္းကို နားလည္ဖို့ရန္ သန့္ရွင္းရာ ဌာနနွင့္ ၀တ္ျပဳျခင္းအေၾကာင္းကို ၾကည့္ပါ။


ေရာမဗရင္ဂ်ီ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး သာသနာထြန္းကားျခင္း ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၇  ၁။ ဒံေယလအခန္းၾကီး ၇တြင္ ရူပါ ရံု၌ အဘယ္အေၾကာင္းအရာသည္ ပုေရာဖကိကိုစိတ္စြဲေစသနည္း။ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာနန္းစံပဌမႏွစ္တြင္၊ ဒံေယလသည္ အိပ္မက္ကိုျမင္၍ အိပ္ေပ်ာ္စဥ္၊ စိတ္ထဲ၌ အာရုံျပဳၿပီးမွ ျမင္မက္ေသာအရာတို႔ကုိ ေရးထားေသာအခ်က္ကား၊ငါဒံေယလသည္ ညဥ့္အခါ အာရုံျပဳ၍၊မုိဃ္းေကာင္းကင္ေလးမ်က္ႏွာ၌ ေလတို႔သည္ မဟာသမုဒၵရာေပၚမွာ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ၾကလွ်င္၊ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁-၂။ ၂။ေလတို့သည္ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ သမုဒၵရာ ထဲက ဘာတက္လာသနည္း။ သဏၭာန္ခ်င္းမတူေသာ သားရဲေလးေကာင္တို႔သည္ သမုဒၵရာထဲက ထြက္လာၾက၏။ ပဌမသားရဲသည္ ျခေသ့ၤႏွင့္တူ၏။ ေရႊလင္းတ အေတာင္လည္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၃။ ၃။ထိုသားရဲေလးေကာင္ တို့သည္ဘာနွင့္တူသနည္း။ ငါၾကည့္႐ႈ၍ေနစဥ္၊ သူ၏အေတာင္ကုိ ႏႈတ္ၾက၏။ ေျမမွကိုယ္ကိုခ်ီႂကြလ်က္ လူကဲ့သုိ႔ ေျချဖင့္ မတ္တပ္ရပ္၍၊ လူစိတ္ သေဘာကိုလည္းရ၏။ ဒုတိယသားရဲသည္ ဝံႏွင့္တူ၏။တဘက္၌ ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်ီႂကြ၏။ ပစပ္၌နံ႐ုိးသံုးေခ်ာင္းကုိ ကုိက္လ်က္ရွိ၏။ သင္ထေလာ့။ အသားမ်ားကုိ ကိုက္စား ေလာ့ဟု သူ႔အားေျပာၾက၏။တဖန္ငါၾကည့္ရႈျပန္၍၊ က်ားသစ္ႏွင့္ တူေသာသားရဲ တေကာင္သည္ ထင္ရွား၏။ ေက်ာေပၚမွာ ငွက္အေတာင္ေလးခု ရွိ၏။ ေခါင္းေလးလံုးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။ အုပ္စိုးရေသာအခြင့္လည္းရွိ၏။ ထုိညဥ့္အခါ၊ တဖန္ငါသည္ အာ႐ုံျပဳစဥ္၊ ႀကီးစြာေသာခြန္အားျဖင့္ျပည့္စံု၍ အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ စတုတၳ သားရဲသည္ ထင္ရွား၏။ ႀကီးစြာေသာ သံသြားလည္းရွိ၏။ ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့၍ ႂကြင္းေသာ အရာကုိ ေျချဖင့္နင္းေခ်၏။ သူသည္ အရင္သားရဲရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခား၏။ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းလည္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၄-၇။ ၄။ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းကိုစဥ္းစားဆင္ျခင္လွ်က္ေနစဥ္ ထိုခ်ိဳမ်ားအလယ္၌ ဘာျမင္၍ ဘာအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းသနည္း။ ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈။ ၅။ ထိုခ်ိဳငယ္ေလးအေၾကာင္းကို အဘယ္ကဲ့သို့ေဖာ္ျပထားသနည္း။ ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈။ ၆။၎႐ူပါရံုသည္ ဒံေယလစိတ္သေဘာကို ဘယ္ကဲ့သို့ျဖစ္ေစသနည္း။ဒံေယလဘာလုပ္သနည္း။ငါဒံေယလသည္ ကိုယ္ခႏၵာတုန္လႈပ္၍၊ ထုိရူပါရုံေၾကာင့္ စိတ္ပူပန္ျခင္းရွိလွ်င္၊ အနား၌ရပ္ေနေသာ သူ တေယာက္ထံသို႔ သြား၍၊ ယခုျမင္သမွ်ကား၊ အဘယ္သို႔ ဆိုလိုသနည္းဟု ေမးျမန္းေသာ္။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၅-၁၆။ ဂါေျဗလသည္ ရူပါရံုကိုဖတ္ျခင္း ၇။၎သားရဲေလးေကာင္တို့၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ဒံေယလအားေကာင္းကင္တမန္က အဘယ္ကဲ့သို့ ေဖၚျပသနည္း။ ထုိသူက၊ ဤသားရဲ ေလးေကာင္တို႔သည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေပၚလတံ့ေသာ ႏုိင္ငံေလးပါးျဖစ္၏။သို႔ေသာ္လည္း၊အျမင့္ဆံုးေသာ ဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ႏုိင္ငံကိုသိမ္းယူ၍ ကမၻာအဆက္ဆက္ စံစားၾကလတံ့ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ကုိၾကားေျပာ၏ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၇-၁၈။ ၈။ဒံေယလအထူးေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ထိုစတၱဳထ သားရဲ၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို့ထပ္မံေဖာ္ျပသနည္း။ ၈။ဒံေယလအထူးေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ထိုစတၱဳထသားရဲ၏အနက္အဓိပၸါယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို့ထပ္မံေဖာ္ျပသနည္း။ ထုိသူကလည္း၊စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာအျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ထူးျခားေသာစတုတၳ ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္။ ။ဒံေယအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ ၉။စတၳုသာရဲအေပၚရွိေသာခ်ိဆယ္ေခ်ာင္းတို့၏ အနက္အဓိပၸါယ္စကာမွာ အဘယ္သို့ရွိသနည္း ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာမင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။အရင္မင္းႀကီးထက္ထူးျခား၍သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအာနဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ မွတ္ခ်က္။ ထိုအနာဂတိၱိစကားတို့တြင္ ေလး သမုဒၵရာ ဆိုေသာအနက္မွာစကားမ်ားမွာ ပံုပမာျပုသည္။ ေရကိုပံုျပု၍ဆိုေသာစကာအနက္ကားဘာသာစကားေျပာေသာအသီးအသီးလူူမ်ိူးနႊယ္မ်ားကိုဆိုလိုေပသတည္းဖလားခုနစ္လံုးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတို႔တြင္တပါးသည္လာၿပီးလွ်င္၊ငါ့ကိုႏႈတ္ဆက္၍၊လာခဲ့ပါ။ ေရအေပၚမွာထိုင္ေသာ ျပည္တန္ဆာႀကီး၌ စီရင္ျခင္းအမႈကို ငါျပမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း ၁ ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၁၅ တိုက္ေသာေလေသာေလတို့အားအနက္အဓိပၸါယ္မွာနိုင္ငံကိုရလိုေသာစစ္တိုက္ျခင္းကိုပံေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေဘးသည္တျပည္မွတျပည္သို႔ကူးသြားလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးအစြန္းအနားတို႔မွ ျပင္းစြာေသာ ေလေဘြသည္ထလိမ့္မည္။ထုိအခါထာဝရဘုရားကြပ္မ်က္ ေတာ္မူျခင္းကုိရေသာသူတို႔သည္ ေျမႀကီးတဘက္မွတဘက္တုိင္ေအာင္ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။သူတို႔ကုိမျမည္တမ္းရ။မစုမပံုရ။မသၿဂႋဳဟ္ရ။ ေျမေပၚမွာမစင္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။အိုသုိးထိန္းတို႔၊ငိုေၾကြးေအာ္ဟစ္ၾကေလာ့။အိုသိုးႀကီးသုိးျမတ္တို႔ ျပာ၌လူးလည္းလ်က္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔ကိုသတ္ရေသာအခိ်န္ေရာက္ေလၿပီ။အရပ္ရပ္သို႔ငါေမာင္းသျဖင့္ သင္တုိ႔သည္အဘိုးထုိက္ေသာတန္ဆာက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ေယရိမိယအနာဂတိၱိက်မ္း၂၅း၂၃-၂၄ ေရွ႔ေတာ္၌ဆုေတာင္း ျခင္းငွါင္း၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာပဥၥမလတြင္ငိုေၾကြး၍ၿခိဳးျခံစြာက်င့္ရပါမည္ေလာဟုကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား၏အိမ္ေတာ္၌ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ပေရာဖက္တို႔အား ေမးေလွ်ာက္ျခင္းငွါင္း၊ရွေရဇာ၊ ေရဂေမၤလက္ႏွင့္ သူတို႔လူမ်ားကိုဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သို႔ေစလႊတ္ၾက ေသာအခါ၊ ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း၇း၁၄ ပုပ္ရဟန္မင္းညွဥ္ဆဲအာဏာတန္ခိုးကိုသားရဲ ခ်ိုငယ္ကေလးအားျဖင့္ပံု ေဆာင္ေလသတည္း အရွင္မင္းႀကီး၊ စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ေတာ္မူေသာ ႐ူပါ႐ံုဟူမူကား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကည့္႐ႈ၍ ႐ုတ္တုႀကီးကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ ထူးျမတ္ေသာအေရာင္အဝါႏွင့္ ျပည့္စံု၍၊ ႀကီးျမင့္ေသာ ထို႐ုပ္တုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ ပံုသဏၭာန္ကို ေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေ႔ရွ၌တည္ရွိ၏။ သူ၏ဦးေခါင္းသည္ ေရႊစင္ျဖစ္၏။ ရင္ပတ္ႏွင့္လက္ႏွစ္ဘက္သည္ ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းႏွင့္ေပါင္ႏွစ္ဘက္သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ ေျခသလံုးႏွစ္ဘက္သည္ သံျဖစ္၏။ ေျခဘဝါးႏွင့္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္ တပိုင္းျဖစ္၏။ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကည့္႐ႈေတာ္မူစဥ္၊ လက္ျဖင့္မထုမလုပ္ဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံႏွင့္သရြတ္ ျဖစ္ေသာ ႐ုပ္တု၏ေျခကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဳးဖဲ့သည္ရွိေသာ္၊ သံ၊ သရြတ္၊ ေၾကးဝါ၊ ေငြ၊ ေရႊတို႔သည္ က်ိဳးပဲ့ေၾကမြလ်က္၊ ေႏြကာလ၌ ေကာက္နယ္တလင္း အမုန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ ေလတိုက္လႊင့္၍ သူတို႔ေနစရာမရွိ၊ေပ်ာက္ေလ၏။ ရုပ္တုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြားသျဖင့္ ေတာင္ႀကီးျဖစ္၍၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို ဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ယခုတြင္ အိပ္မက္ေတာ္၏အနက္ကို ေဘာ္ျပ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္ပါမည္။ အရွင္မင္းႀကီး၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ ႏိုင္ငံႏွင့္တကြ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ အစြမ္းသတၱိဘုန္းသေရကို ကိုယ္ေတာ္အား ေပးေတာ္မူၿပီ။လူေနရာရွိသမွ်တို႔ႏွင့္ ေျမႀကီးသားတိရ စၧာန္၊ မိုဃ္းေကာင္း ကင္ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အလံုးစံုတို႔ကို အုပ္စိုးရေသာ အခြင့္ရွိေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ႐ုပ္တု၏ေရႊဦးေခါင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ႏိုင္ငံေလာက္ မျမတ္ေသာ ႏိုင္ငံတခုသည္ တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ ထိုေနာက္၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို အုပ္စိုးေသာေၾကးဝါႏိုင္ငံတည္းဟူေသာ တတိယႏိုင္ငံသည္ တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ စတုတၳႏိုင္ငံသည္ သံကဲ့သို႔ခိုင္မာေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္။ သံသည္ အျခားေသာ အရာရွိသမွ်တို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့၍ ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ စတုတၳႏိုင္ငံသည္ ခ်ိဳးဖဲ့ႏွိပ္စက္ျခင္းကို ျပဳလိမ့္မည္။ ႐ုပ္တု၏ ေျခႏွင့္ ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တပိုင္း သံတပိုင္းရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပား ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ သံသည္ ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္ ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ထိုႏိုင္ငံသည္ ခိုင္မာ ျခင္းႏွင့္င္း၊ က်ိဳးပဲ့ျခင္းႏွင့္၎ ဆက္ဆံလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း၂း၃၂-၄၂ ဒ့ေယလအခန္းၾကီးနွစ္ အတြင္း ရုပ္တုၾကီး၌ ရွိေသာသတၳုေလးမ်ိူး သည္ သားရဲေလးေကာင္တို့နွင့္ညီညြတ္သည္။ေရႊဦေခါင္းကာျခေသၤ့သည္ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုဆိုလိုသည္။ေငြရက္ဘက္ကား၊ ေငြလက္နွစ္ဖက္တို့သည္နွင့္ဘီဘြတ္၍ ေမဒိေပရသိနိုင္ငံကိုဆိုသည္။ ရုပ္တုေၾကဝါသည္ ေဟလသနိုင္ငံ(ဂရိနိုင္ငံ) တည္းဟူေသာကမၻာတစ္ခုလံုးကိုအုပ္စိုးေသာ စတၳုသာရဲနွင့္ ညီညြတ္၍ ေရာမနိုင္ငံေရာမဗရင္ဂ်ီပုပ္ရဟန္မင္းၾကီးသာသနာထြန္းကားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ခ်ိုဆယ္ေခ်ာင္း ေပၚထြန္းျခင္းအေၾကာင္း မွာ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၅၁=၄၈၃ နွစ္အတြင္း တြင္ ေရာမနိုင္ငံၾကီးသည္ ဆယ္နိုင္ငံ ကြဲျပားျခင္းအားျဖင့္ ျပည့္စံုျခင္းသိုေရာက္သည္။ထိုဆယ္နိုင္ငံတို့သည္ကားအလင္မန္နီ၊ဖရန့္(က)အန္ဂလိုဆကၠဇန္၊ဗီေဂါ့(သ)ဆူဗီ၊ဘန္ဂန္(လ)ေလာင္းဘား(ဒ)ဟယ္ရႈလီ။ေအာ္စတရွိ ေဂါ့(သ)နွင့္ဗန္ဒါး ျဖစ္ၾက၍ ဥေရာပတိုက္တြင္ယခုရွိၾကေသာဂ်ာမနီ၊၊ျပင္သစ္၊အဂၤလန္၊စပိန္၊ ေပၚတူဂီ၊ ဆြစ္ဇာလင္၊အီတလီနိုင္တိုျခင္နွင့္ညီညြတ္သည္ ၁၀။ခ်ိုငယ္၊ပါပသာသနာနာ၏ပံုပမာ ခ်ိူငယ္ဘယ္ကေပၚေပါက္သနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာအရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိအျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ထုိခ်ဳိငယ္သည္လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၁။ထိုခ်ိုငယ္တိုသည္ဤနိုင္ငံတစ္ခုေပၚထြန္းေသာေၾကာင့္၎နိုင္ငံဆယ္နိုင္ငံသည္သံုးနိုင္ငံဘာျဖစ္သနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၂။ထိုခ်ိုငယ္သည္ဘာထူျခားေသာအရာရွိသနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၃။ဤခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ ဥေရာပတိုက္တြင္ရွိအျခားနိုင္ငံတို့နွင့္ ဘာျခားနားမႈရွိသနည္း ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္း သည္ ေပၚလတ့ံေသာ မင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။ သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ မင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။ အရင္မင္းႀကီး ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၄ ၁၄။ထိုခ်ိုငယ္ငသည္ ဘုရားသခင္ကို၎ သန့္ရွင္သူတို့ကို၎ ဘုရားသခင္ပညတ္တရားတို့ကိ၎ အဘယ္သို့ အၾကံစီရွိသနည္း အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅ ၁၅။အဘယ္အွ်ကာလပတ္လံုး သန့္ရွင္းသူတို့ကို၎ ကာလအခ်ိန္ကို၎ ပညတ္တရားတို့ကို၎ သူ၏ လက္ေအာက္၌ ထားရွိမည္သနည္း အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ တစ္လ၊ နွစ္ကာလ၊ ကာလတစ္ဝက္၊ ရွက္ေပါင္း ၁၂၆၀ ေလးဆယ္နွစ္လ။ မိန္းမသည္ ထိုေျမြႏွင့္လြတ္၍၊ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရာ အရပ္တည္းဟူေသာ ေတာအရပ္သို႔ပ်ံႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁၄း၁၆ ဗိမာန္ေတာ္ တန္တိုင္းကုိမတိုင္းႏွင့္၊ ပယ္ထားေလာ့။ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔၌ အပ္ေပးၿပီ။ သူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို၊ လ ေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး နင္းၾကလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၁း၂ ထိုသားရဲသည္လည္း ျကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃၅ တစ္ကာလ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ သည္ သံုးနွစ္ခြဲနွင့္တူၿီသည္ က်မ္းစာ၏ တစ္မွား ရက္ေပါင္း ၃၆၀ ရွိေသာေၾကာင္ သံုနွစ္ခြဲရက္ေပါင္း ၁၂၆၀ မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၆ တြင္းပါရွိေသာအတိုင္းနွင့္ ညီညြတ္ေပသည္ .က်မ္းစာ၏ လမွာ ရက္ေပါင္၃၀ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၄၂လသည္ ထိုရက္ေပါင္း ၁၂၆၉ နွင့္ညီမွ်ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ကာလအခ်ိန္ကိုအနာဂတၱိအားျဖင့္သံုးေသာအခါ တစ္ရက္ကို တစ္ယူနွစ္ ရမည္။ တဖန္တံု၊ အခ်င္းလူ သား၊ ေယရုလင္ၿမိဳ႔ ၌ မုန္႔အေထာက္အပင့္ကို ငါခ်ိဳးမည္။ ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ မုန္႔ကိုခ်ိန္လ်က္၊စိုးရိမ္ေသာစိတ္ႏွင့္စားၾကရမည္။ ေရကိုလည္း ျခင္လ်က္၊မိန္းေမာေတြေဝျခင္းႏွင့္ ေသာက္ ၾကရမည္။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁၆ ထိုကဲ့သိုခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ မိမိကို ခုခံေသာခ်ို သံုးေခ်ာင္းတို့တြင္ ေနာက္ဆံုးခ်ိုကိုျဖိုဖ်က္သည္ ကာလမွစ၍မိမိကိုယ္တိုင္အက်ဥ္းာူေဆာင္ျခင္ခံရသည္တိုင္ေအာင္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၉ ၌ တန္ခိုးၾကီခံေလသည္။ခရစ္သကၠဇ္ ၃၅၁-၄၈၃ နွစ္အတြင္ ေရာမ နိုင္ငံ ဆယ္နိုင္ငံကြဲျပားျပီေနာက္ ပါပနိုင္ငံသည္ အျခားနိုင္ငံမ်ားနွင့္ တူျခားျပီလွ်င္ တန္ခိုးၾကီးေသာသာသနာနိုင္ငံၾကီးတခုျဖစ္လာေလသည္။ ဆယ္နိုင္ငံတို့တြင္ ၁ဟယ္ရႈလီ ၂ဗန္ဒါး(လ) ၃ေအာ္စတဂွီေဂြ့(သ) ဆိုေသာ သံုးနိုင္ငံတို့သည္ အဲရီညာသာျဖစ္၍ ပါပမင္းသာသနာနာေတာ္၏ တန္ခိုးကိုခံေလသည္ ေရာမဂုဏ္အုပ္မ်ားတို့သည္ ဟယ္္ရႈလီနိုင္ငံကို ၄၆၃ နွစ္၌၎ ဗန္ဒါး (လ) နိုင္ငံကို ၅၃၄ ခုနွစ္၌၎ အျဖစ္နွင့္ တကြႏုတ္ေလ၏ ဤကဲ့သို့ျပုျခင္းအားျဖင့္ ေရာမဂုဏ္မ်ားတို့၏ တန္ခိုးအညဏာအတည္ျဖစ္ေလသည္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ သည္ ခရစ္၁၇၉၈ ခုနွစ္၌ ေစ့ေရာက္ေလသည္ထိုနွစ္၌ျပင္သစ္စစ္ဗိုလ္ၾကီး ဘာသီအားသည္ ဆ႒မေျမာက္ ပုပ္ရဟန္မင္းပိုက္ရစ္ကိုဖမ္းဆီယူေဆာင္ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးပိုက္စ္သြားျပီေနာက္ဖိုရဟန္းမင္းၾကီသည္ အက်ဥ္းခံလ်က္ေနစဥ္ ေသဆံုးေလသည္ ထိုကာလမွစ၍ဗရင္ဂ်ီပုပ္သာသနာ၏ တန္ခိုးေမွးမွိန္သြားခဲ့ေလသည္။ပုပ္ရဟန္းသာသနည္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္မ်ားယူ၍ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စာျပုလုပ္ျပီးလွ်င္ မိမနႈတ္ထြက္ေသာစကား မ်ားတိုသည္ မွားယြင္းျခင္းမျဖစ္နိုင္ေလဟန္ေျပာဆိုေသာေၾကာင့္အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅ပုပ္ရမင္းၾကီးဘာသာ သာသနည္း သန္ရွင္းေသာသူမ်ား၏ အေသြနွင္ယဇ္မူးခဲ့ေလးျပီ။ လူေပါင္း ၇၀၀၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္အသစ္ျပုျခင္းအမႈျပီေျမာက္သည္ေနာက္ ဘာဆက္ျဖစ္ဦးမည္သနည္း ေကာင္းကင္ေအာက္၌ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္းတန္ခိုးရွိသမွ်ကုိ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းေသာ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ရၾကလိမ့္မည္။ ထိုဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထာဝရႏုိင္ငံျဖစ္၏။ မင္းႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ တိုးဝင္၍ ကြၽန္ခံရၾကလိမ့္မည္။ဒံေလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၇



ကမၻာ၏အနာဂတိၱသိမိုင္း ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္းခန္းျကီ ၂ ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ မည္သည့္အခြင့္ကိုရသနည္း။ ကမၻာ၏အနာဂတ္သမိုင္း (ဒံေယလအနယဂတိၱက်မ္းအခန္းၾကီးနစ္)  ၁။ ေနဗုခဒ္ ေနဇာ မင္းၾကီးနန္းစံ နွစ္နွစ္တြင္း၊အိပ္မက္ကိုျမင္ေတာ္မူ၍ ထိပ္လန္႔ျခင္းစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္၊စက္ ေတာ္မေခၚနိုင္သည္ျဖစ္၍၊-အိပ္မက္ကိုျပန္ေျပာေစျခင္းငွါ မာဂုပညာရွိတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု အမိန္႔ေတာ္မူရွိသည္အ တိုင္း၊သူတို႔သည္ အထံသို႔ေရာက္သြားၾကသည္ရွိေသည္၊- ရွင္ဘုရင္က၊ ငါသည္အိမ္မက္ကိုျမင္ျပီး။ထိုအိမ္မက္ ကိုမသိနားမလည္သည္ျဖစ္၍စိတ္မအီသာရွိဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ခါလဒ္ပညာရွိရွိတို႔ကလည္း၊ အရွင္မင္းၾကီး၊အသ က္ေတာ္အစဥ္ျမဲရွင္ပါေစ။အကၽြန္ပ္တို႔အားအိမ္မက္ေတာ္ကိုမိန္႔ေတာ္မူ။အကၽြန္ပ္တို႔သည္အနက္ကိုေဘာ္ျပပါ မည္ဟု၊ရႈရိဘာသာျဖင့္ ေလွ်ာက္ၾက၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၁-၄ မွတ္ခ်က္။ဤဘုရားၾကည္ညိုေသာဆရာတို႔သည္ ဘုရားနွင့္ ဆက္ဆံနိုင္ေၾကာင္း အထင္အရွားဟန္ေဆာင္ၾကသ ည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဗာဗုလွန္နန္းေတာ္၌ ဘုရားသံတမန္မ်ားျဖစ္ေဆာင္ၾကသည္၍။ ေန႔စဥ္သူတို႔သည္ မိမိတို႔ရာ ထူးအလိုက္ အိမ္မက္၏ အနက္ကိုအဓိပၸါယ္ကိုမၾကာမၾကာေဘ္ာ္ျပ၍ အတူေယာင္ဘာသာအမႈအေရမ်ားကိုျပု လုပ္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ၎အရာမ်ားတို႔၏ လွ်ဴ ိ႕ဝွက္ျခင္းကို ဘုရားသခင္သည္ ရွင္ဘုရင္အား ဤအိမ္မက္ ထင္ရွားစြာေဘာ္ျပျခင္းသည္။ ၁၄ရွင္ဘုရင္သည္ ငယ္စဥ္အရြယ္ကပင္ လွည့္ျဖားျခင္းကိုခံခဲ့ရေသာ္လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေသာသူျဖစ္၍ ယခုျဖစ္၍ ယခုထိုသူ၏လိမ္ျခင္းကိုမခံ နိုင္။ ၂။ ၎ဗာဗုလုန္ျမို႔က ဘုရားတရားၾကည္ညိုေသာဆရာမ်ားတို႔၏ လွ်ိဴ ႕ဝွက္ျခင္းထင္ရွားေသာအခါ ရွင္ဘဳ၇င္သည္အဘယ္ကဲ့သို႔သေဘာကိုက္၍ ဘာလုပ္သနည္း အေျဖ။ ရွင္ဘုရင္ကလည္း။ ငါမိန္႔ေတာ္ရွိျပီ။ ထိုအိမ္မက္နွင့္အနက္ကိုသင္တို႔မေဘာ္ျပလွ်င္။ သင္တို႔ကို အပိုင္းပိုင္းစဥ္းမည္။ သင္တို႔အိမ္မ်ားကိုလည္း ေနာက္ေခ်း ပံုျဖစ္ေစမည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၅ ထိုစကာကိုၾကားေတာ္မူလွ်င္ျပင္စြာအမ်က္ေတာ္ထြက္၍၊ဗာဗုလုျမိဳ႕၌ ရွိသမွ်ေသာ ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္ေစဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၂ ၃။ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ ဘာအခြင့္ကိုရသနည္း ရွင္ဘုရင္၏အမိန္ ႔ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအမွ်ေလာက္လွ်င္ျမန္သနည္းဟု ဗာဗုလုန္ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္းျခင္းငွါထြက္သြား ေသာကိုယ္ရံေတာ္မႉအာရုတ္ကိုသတိပညာ နွင့္ေမျမန္၍၊အာရုတ္သည္ထိုအေၾကာင္းကိုၾကားေျပာလွ်င္။ ဒံေယလသည္နန္းေတာ္သို႔ ဝင္၍ အိမ္မက္ေတာ္ေျဖရေသာေန႔ ေနရက္အခ်ိန္ကိုေပးေတာ္မူပါမည္အေၾကာင္။အသ နားခံျပီးမွ (ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၄-၁၆ ၄။ထိုပညာရွိေသာ သူတို႔မတိုင္းမထြားမေဘာ္ျပနိုင္ ေသာေကာင္းကင္၏ နက္နဲျခင္းအမႈအရာကို ဘုရားသခင္သည္ ဒံေယလအားေဘာ္သေလာ့ ညဥ့္အခါေဘာ္ျပခ်က္အားျဖင့္ ထိုနက္နဲေသာအရာကို ဒံေယလအား ဘုရားသခင္ေဘာ္ျပေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၠက်မ္း ၂း၁၉ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံ၏ရွင္ဘုရင္ၾကီးအိမ္မက္အတိုင္း ေနာ္ကလာသတၱံ႕ေသာ ကမၼာနိုင္ငံၾကီးမ်ားပံုေဆာင္ကာေဘာ္ျပထား၊ေသာရုပ္တုၾကီး ၅။ဒံေယလ၏ေက်းဇူးတင္ျခင္းပတၳနာ၌ ဘာၾကီးက်ယ္ေသာသမၼာတရားအေၾကာင္းေရးထာသညန္း ျပည့္စံု ေတာ္မူ၏။- ကာလအခ်ိန္ဥတုမ်ားကိုေျပာေျပာင္းလဲေစေတာ္မူ၏။ရွင္ဘုရင္တို႔ကိုလည္း နိပ့္ခ်ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ပညာရွိတိုအားပညာကို ေပးေတာ္မမူ၏။ဥာဏ္ရွိေသာ သူတို႔သည္ ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္သာ၊ထိုတြင္၍နားလည္ တတ္ၾက၏။ နက္နဲ ခက္ခဲေသာအရာတို႔ကိုထင္ရွာစြာျပေတာ္မူ၏။ေမွာက္၌ရွိသမွ်တို႔ကိုသျမင္၍အလင္း၏တည္ရာျဖစ္ ေတာ္မူ၏။-အကၽြန္ပ္တို႔ဘိုးေဘးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊အကၽြန္ပ္ဆုေတာင္းသည္အတိုင္း၊ရွင္ဘုရင္၏အိမ္မက္ကို ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာ ေက်းဇူေတာ္ကိုခ်ီးမြန္ေထာမနာျပဳပါ၏ ဒံေယလျမြတ္ဆိုျပီမွာ၊ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၂၁-၂၃ ၆။ မိမိအားဘုရားသခင္ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာေၾကာင့္အရာကိုဒံေယလသည္ရွင္ဘုရင္အား အဘယ္သုိ႔လွ်က္သနည္း ဒံေယလက၊အရွင္မင္းၾကီးေမးျမန္းေတာ္မူေသာအရာကိုပညာရွိေဗဒင္အတတ္၊မာဂု႐ာ၊အနာဂတိၱဆရာတို႔သည္ အရွင္မင္းအားေဘာ္ျပျခင္းမငွါမတတ္နိုင္ပါ။နက္နဲေသာအရာတို႔ ကိုဖြင္ျပ၍၊ေနာင္ကာလ၌ ျဖစ္လတံ့ေသာအရာတို႔ကို ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္တဆူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိေတာ္မူ၏. ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၂၇-၂၈ ၇။ အိပ္မက္အတၳဳပၸဳတၱိမ်ားကိုေျပာျပေလာ့။ အရွင္မင္းၾကီး၊စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ ေတာ္မူေသာရူပါရံုဟုမူကား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ၾကည့္ရႈ၍ ရုပ္တုၾကီးကိုျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ထူျမတ္ေသာ ေတာ္မူေသာအေရာင္ဝါနွင့္ျပည့္စံု ၍၊ၾကီးျမင့္ေသာထိုရုတုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာပံုသ႑ာန္ကိုေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေရွ႕၌တည္ရွိ၏.သူ၏ဦးေခါင္းကသည္ေရႊစင္ျဖစ္၏။ရင္ပတ္နွင့္လက္နွစ္ဘက္သည္ ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းနွင့္ေပါင္နွစ္ဘက္တို႔သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ေျခသလံုးနွစ္ဘက္သည္သံျဖစ္၏။ေျခဖဝါနွင္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္းျဖစ္၏။ ကိုေတာ္သည္ၾကည့္ရႈေတာ္မူစဥ္ လက္ျဖင့္မထုဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံနွင့္သရြတ္ ျဖစ္ေသာရုပ္တု၏ေျခဖမိုးကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဴးဖဲ့သည္ ရွိေသာ္၊-သံ၊သရြတ္၊ေၾကးဝါ၊ေငြ၊ေရႊတို႔သည္မ်ိဴ းပဲ့ေၾက မႊလ်က္၊ေနြကားလ၌၊ေကာက္နယ္တလင္း အမွန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ေလတိုက္၍လြင့္၍သူတို႔ေနစရာမရွိေပ်ာက္ေလ၏။ရုပ္တုတုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြါးသျဖင့္ ေတာင္ၾကီးျဖစ္၍၊ေျမၾကီးတျပင္လံုးကိုဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ဒံနေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၁-၃၅ ၈။ထိုဦးေခါင္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ဘာကိုဆိုလိုသနည္း အေျဖ။ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံသည္ ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး နိုင္ငံျဖစ္၏ လူေနစရာ ရွိသမွ်တို႔နွင့္ ေျမၾကီးသား တိရိစၦာန္မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္ လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ရုပ္တု၏ ေရႊဦးေခါင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလအနာဂိတိၱက်မ္း၂း၃၈ ယုဒရွင္ဘုရင္ေယာယကိမ္နန္းစံသံုးနွစ္တြင္း၊ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုခဒ္ေနဇာသည္ ေယရုရွလင္ျမို႔သို႔ ခ်ီလာ၍ဝန္ရံေလ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၁း၁ ၉။ ေငြနွင့္ေၾကးဝါတို႔ ဘယ္နိုင္ငံမ်ားကိုအဓိပၸါယ္ေဘာ္ျပသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ နိုင္ငံ ေလာက္မျမတ္ေသာနိုင္ငံတခုသည္တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ထိုေနာက္၊ေျမၾကီးတျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုး၊ ေသာေၾကးဝါနိုင္ငံတည္ဟူေသာ တတိယ နိုင္ငံတည္း ေထာင္လိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၉ မွတ္ခ်က္။ ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာ္ေသာစားပြဲ ေတာ္ၾကီး ည့ဥ္၌ ေမဒ္ရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုေအာင္းျမင္စြာသိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ့သည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅ း၁-၁၃၁(တရံေရာအခါက ေဗလရွာဇာမင္းၾကီးသည္မႉးမတ္တေထာင္ကိုကိုေခၚျပီးလွ်င္းၾကီးစြာေသာပြဲကိုလုပ္၍၊မႉမတ္တေထာင္နွင့္တကြာ စပ်စ္ရည္ကို ေသာေတာ္မူ၏။ စပ်စ္ရည္ကို မည္းစမ္း ေသာေသာအခါေယရုရွလင္းျမို႔ ဗိမာန္ေတာ္ ထဲက ခမည္းေတာ္ ေနဗုခဒ္ေနဇာ သိမ္းယူေဆာင္ေသာ ေရႊဇလား၊ ေငြဖလားတို႔နွင့္ ကိုယ္တိုင္မွာစ၍ မင္း သား၊မိဖုရား၊ေမာင္းမမိတ္ႆ ံတို႔သည္ ေသာရမည္အေၾကာင္း၊ထိုဖလားတို႔ကို ယူခဲ့ရမည္ဟူ အမိန္႔ေတာ္သည္ အတိုင္း၊ေယရုရွလင္ျမို႕ ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္တိုက္ ထဲ့က သိမ္းယူေဆာင္ခဲ့ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကိုယူေဆာင္ခဲ၍၊ မင္းၾကီး၊မင္းသား မိဖုရား ေမာင္းမမိႆ ံတို႔သည္ထိုဖလားနွင့္ ေသာက္ၾက၏။ စပ်စ္ရည္ကိုေသာ၍၊ ေရႊဘုရား၊ေငြဘု ရား၊ေၾကးဘုရား၊သံဘုရားသစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္းၾက၏။ ထိုအခ်ိန္နာရီတြင္လက္ဖ်ားသည္ေပၚလာ၍။ မီးခံုအထက္၊ နန္းေတာ္အုပ္ထရံ အဂၤေတ၌ အကၡရာ တင္၍။ ေရးထား၏။ ထိုသို႔ေရးေသာလက္ဖ်ားကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊-မ်က္နာေတာ္ညိုငယ္၍စိတ္ပူပန္ျခင္းသို႔ေရာက္သျဖင့္။ဒူဆစ္ျပဳမတတ္ျဖစ္၍ ဒူးျခင္းထိခိုက္သည္ရွိေသာ္၊ ေဗဒင္တတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာဂတၱိဆရာတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု ဟစ္ေၾကာ္ ျပီးလွ်င္၊ထိုစာတို႔ဖတ္၍ အနာကိုေဘာ္ျပနိုင္ေသာသူသည္ အဝတ္နီကိုဆင္၍ လည္ပင္၌ ေရႊစလြယ္ဆြဲ လ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္း တတိယမင္းျဖစ္ေစဟု ဗာဗုလုန္ ပညာရွိတို႔အား အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍။-ပညာရွိ ဆရာေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ လာေရာက္ေသာ္လည္း၊ထိုစာမိဘတ္နိုင္ၾက။အ နက္အဓိပၸါယ္ကို ရွင္ဘုရင္းအား မေဟာနိုင္ မေျပာနိုင္ေသာေၾကာင့္၊- ေဗလရွာဇာ မင္းၾကီး သည္အလြန္စိတ္ပူပန္ျခင္း၊မ်က္နာေတာ္ ညိုး ငယ္ျခင္းရွိ၍။ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္ တို႔သည္ မႈိုင္းလ်က္ေနၾက၏။ ထိုအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရားသည္ ရွင္ဘုရင္၏စကား၊မႉးမတ္တို႔၏ စကားကိုၾကးသိလွ်င္၊ပြဲေတာ္ဝင္၍၊အရွင္းမင္းၾကီး၊သက္ေတာ္အစဥ္အျမဲရွင္ပါေစ။ စိတ္ေတာ္ ပူပန္ျခင္း မရွိပါနွင့္ ။မ်က္နာေတာ္မညိုးငယ္ပါနွင့္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္နွင့္ ျပည့္စံု ေသာသူတေယာက္သည္ နိုင္ငံေတာ္အတြင္းရွိပါ၏။ခမည္ေတာ္ဘုရား လက္ထပ္ေတာ္၌ ထိုသူ တြင္ ဘုရားပညာနွင့္ တူေသာ ပညာဥာဏ္သတိၱ ထင္းရွားလ်က္ ရွိပါ၏။ ထိုသူကို ခမည္ေတာ္ဘရား ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးသည္မာဂုပညာရွိ၊ေဗဒင္အတတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာ ဂတိၱဆရာတို႔ အေပၚတြင္ ဆရာအုပ္ရာ အရာ၌ ခန္းထားေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊အိမ္မက္အနက္ကိုဘတ္နိုင္ျခင္း၊နက္နဲခက္ခဲေသာအရာကိုဖြင့္ျပနိုင္ျခင္း၊ပုစၦာအေမကိုေျဖ ျခင္းငွါ တတ္စြမ္းနိုင္ေသာဥာဏ္ပညာနွင့္တကြ၊ထူဆန္းေသာစိတ္ဝိညာဥ္သည္ ဒံေယလအမည္ရွိေသာ ထိုသူတြင္ထင္ရွားလ်က္ရွိပါ၏။ ေဗလတရွာဟူေသာဘြဲနာမ ကိုလည္းရွင္ ဘုရင္ ေပးသနား ေတာ္မူ၏။ ထိုဒံေယလကို ေခၚေတာ္မူလွ်င္၊ အနက္ကိုေဟာေျပာပါလိမ့္မည္ဟုေလွ်ာက္ေသာ္၊-ဒံေယလကို အထံေတာ္သို႔ေခၚသြင္းေလ၏။ ရွင္ဘုရင္က၊ငါခ မည္ေတာ္ဘုရားသည္ ယုဒျပည္ကသိမ္းယူေတာ္မူခဲ့၍၊ယုဒလူစို၌ပ္ေသာဒံေယလ မွန္သေလာ့။- သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္နွင့္၎၊ထူဆန္းေသာပညာဥာဏ္ သတၱိနွင့္ ၎ ျပည့္စံု သည္ဟု သင္၏သိတင္းကိုငါၾကား၏။- ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကိုငါအားေဘာ္ျပေစျခင္း ေဗဒင္တတ္ပညာရွိတို႔ကို ငါထံသို႔သြင္း ေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္အနက္ကို မေဘာ္မျပနိုင္ၾက။ သင္ သည္ အနက္မ်ားကို ေဘာ္ျပ၍ ပုစၦာအေမးတို႔ကို ေျဖနိုင္သည္ဟူူငါၾကားျပီးသည္အတိုင္း ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကို ငါအားေဘာ္ျပနိုင္လွ်င္၊ဝတ္နီဝန္ ဆင္၍လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ဆြဲလ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္ျဖစ္ရမယ္ဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလ ကလည္း၊ဆုေတာ္လပ္ေတာ္ ကို ကိုယ္ေတာ္၌ရွိေသေတာ္မူပါ။ေပးလိုေသာသူအရာမ်ားကိုအျခားသူအားေပးသနားေတာ္မူပါ။ သို႔ေသာ္လည္းေရွ႔ေတာ္၌ထိုစာကိုဘတ္ ၍ အနက္ကိုလည္းေဘာ္ျပပါမည္။အရွင္မင္းၾကီး၊အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားသခင္သည္ခမည္ေတာ္ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး၌နိုင္ငံေတာ္နွင့္တကြ ေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္၊ဂုဏ္အေသေရကို ေပးသနားေတာ္မူ၏။- ေပးသနားေတာ္မူေသာ ထိုေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္ေၾကာင့္၊အရပ္ရပ္တို႔၌ေန၍ အသီးသီးအျခားေသာ ဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဴ းတကာတို႔သည္ ေရွ႕ ေတာ္၌ေၾကာက္ရြံတုန္လႈပ္လ်က္ ေနၾက၏။ သတ္လိုေသာ သူတို႔ကိုသတ္ေတာ္မူ၏။အသက္ရွင္ေစလိုလိုေသာ သူတို႔ကိုရွင္ေသေတာ္မူ၏။ခ်ီးေျမွာက္လိုေသာတို႔ကိုခ်ီးေျမွာက္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ႏွပ္ခ်လိုေသာသူတို႔ကိုႏွပ္ခ်ေတာ္မူ၏။-မာမန္နစိတ္နွင့္ ေထာင္လႊားေစာ္ကားျခင္း ရွိေသာအခါ၊ ဘုန္းတန္ခိုးကြယ္ေပ်ာက္၍ တိရစၦာန္သေဘာနွင့္ ျပည့္၏။ အျမင္ဆံုေသာဘုရားသခင္သည္ ေလာကီ နိုင္ငံကိုအုပ္စိုး၍၊အလိုေတာ္ရွိေသာသူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူကို မသိမွတ္မွီ တိုင္ေအာင္၊ႏြားကဲံသို႔ျမက္ကိုစားလ်က္၊မိုဃ္းစြတ္ျခင္း ကိုခံ၍ေနရ၏။ အရွင္သားေတာ္ ေဗလရွာဇာ၊ကိုယ္ေတာ္သည္ထိုအမႈအလံုစံုတို႔သိေသာ္လည္း။စိတ္နွစ္လံုးမနွပ္ခ်ဘဲ၊- ေကာင္းကင္ဘုန္၏ အရွင္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ဗိမာန္ ေတာ္၏ဖလားတို႔ကိုေရွ႔ေတာ္သို႔ယူေဆာင္ခဲ့ေစ၍၊ကိုယ္တိုင္မွစ၍ ေသာ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္၊မိဖုရား၊ေမာင္းမိႆ ံတို႔သည္ထိုဖလားတို႔နွင့္စပ်စ္ရည္ကိုေသာၾကျပီတကား၊မ်က္စိနွင့္ မျမင္၊နားမၾကား၊အဘယ္အရာကိုမွ်မသိေသာ ေငြဘုရား၊ေရႊဘုရား၊ေၾကးဝါဘုရား၊သံဘုရား၊သစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္း၍၊ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္သခင္တည္းဟူ ေသာကိုယ္ေတာ္၏အမႈအလံုးစံုတို႔ကိုစီရင္ပိုင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကိုမခ်ိးမြမ္းဘဲေနပါျပီတကား၊-ထိုေၾကာင့္၊လက္ဖ်ားကိုေစလႊပ္၍ခိုစာကိုေရးေစေတာ္မူ၏။ စာခ်က္ဟူမူ ကား၊မေနမေန၊ေတကလ၊ ေဖရက္ ဟုအကၡရာ တင္လ်က္ရွိ၏။ ေနေန၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္နိုင္ငံကိုဘုရားသခင္ေရတြက္၍ဆံုေစေတာ္မူ၏။-ေတကလ၏ အနက္ အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ိန္ခြင္နွင့္၍ေလ်ာ႔ေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္ေတာ္မူ၏။- ေဖရက္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ နိုင္ငံေတာ္ခြဲေဝ၍ေမဒိလူ၊ေပရသိလူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူ၏ ဟုဆိုလိုသတည္းဟုဒံေယလ သည္အထံေတာ္၌ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား၏။ထိုအခါေဗရွာဇာ မင္းၾကီး မိန္႔ မူသည္အတိုင္း၊ဒံေယလကိုအဝန္နီဝတ္ဆင္ေစ၍ လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ ဆြဲမွ၊ နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္း ျဖစ္သည္ဟုညဥ့္၌ပင္ ခါလဒ္ ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာမင္းသည္ အသက္ေတာ္ဆံုး၍၊ေမဒ္အျမိဴ း ဒါရိမင္းသည္အသက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ္နွစ္နွစ္ တြင္ နိုင္ငံေတာ္ကိုသိမ္းယူေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅း၁-၃၁ ေယရမိဆင့္ဆိုေသာ ထာဝရ ဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုျပည့္စံုေစျခင္းငွါ၊ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုနန္းစံပ႒မနွစ္တြင္၊ ထာဝရ ဘုရားႏူးေဆာ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ထိုရွင္ဘုရင္သည္ အမိန္႔ေတာ္စာကိုထုပ္ျပီလွ်င္၊ေပရသိနိုင္ငံအရပ္ရပ္တို႔၌ေၾကာ္ျငာေစ၍၊ ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုမင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေကာင္းဘုန္၏အရွင္ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားသည္၊ ေျမၾကီးေပၚမွာတိုင္းနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ င့အား ေပးမူသည္ျဖစ္၍၊ ယုဒျပည္ ေယရုရွလင္ျမို႔၌ အိမေတာ္ကို ငါတည္ေဆာက္ရမည္အေၾကာင္း မွာထားေတာ္မူျပီ။- ဧဇရမွတ္စာ ၁း၁-၂ မွတ္ခ်က္။ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာေစာပြဲေတာ္ၾကီး ညဥ့္၌ ေမရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံေတာ္ကိုေအာင္ျမင္ေလ။ဒံေလယအနာဂတိၱိက်မ္း အခန္းၾကီးငါး ၁မွသံုးဆယ္ တြင္ေတြ႕ရွိရသည္။ ဧဇမွတ္စာ အခန္းၾကီး၁း၁-၂ဤကဲ့သို႔ေရႊဦးေခါင္းဟူ၍ေဘာ္ျပေသာနိုင္ငံသည္ လြန္ခဲ့၍မျမတ္ေသာနိုင္ငံ(ေမဒိရသိလူမ်ိဴ း)အုပ္ဟျပဳသည္။ ၎နိုင့္သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွီ ဘီစီ ၅၃၉-၃၃၁ အထ တိုင္ေအာင္ ကမၻာကိုအုပ္စိုးခဲ့သည္ျဖစ္၍ မိမိအလညွည့္က်ေသာအခါ ေျမၾကီးတစ္ျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုးရမည္ျဖစ္ေသာ ေၾကးဝါနိုင္ငံ (ေဟလသလူမ်ိဴ း) အားျဖင့္ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံခဲ့ရေပသည္။ ၁၀ ။သံေျခေထာက္၏အနက္အဓိပၸါယ္တည္ဟူေသာစတုတၳနိုင္ငံသည္ ဘာနိုင့္ျဖစ္သနည္း စတုတၳနိုင္ငံသည္သံ႕ဲ့သို႔ခိုင္မာ ေသာ နိုင္ငံျထစ္လိမ့္မည္။ သံသည္အျခားေသာ အရာ ရွိသမွ် တို႔ကို ခ်ိဴ းဖဲ၍နိုင္ သကဲ့သို႔ စတတၳ နိုင္ငံသည္ ခ်ိဴ းဖဲ့ နိပ္စက္ျခင္းကိုျပဳလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၀ မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွ သကၠရဇ္ ဘီ.စီ ၃၃၁-၁၆၈ တိုင္ေအာင္ ေဟလသနိုင္ငံသည္ မိမိတို႔ဘုရင္အသီးအသီးတို႔လက္ေအာက္၌ ကၼဘာကိုအုပ္စိုးခဲေလသည္။ ဖိုေနာက္သံနိုင္ငံတည္းဟူေသာ ေရာမနိုင္ငံ ေဟလသနိုင္ငံအစားဝင္၍ ကမၻာကိုအုပ္စိုးေလသည္။ ၁၁။ ရုပ္တုေျခနွစ္ေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တစ္ပိုင္းသံတစ္ပိုင္းသရြတ္တပိုင္းသံတပိုင္းရွိသည္ျနင္မက္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေသာနိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္သို႔ေသာ္ လည္း၊ဖုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေသ=ရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊သံသည္ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း။ ၂း၄၁ ၁၂။ ေျခတြင္သရြတ္နွင့္သံေရာေနာ၍ရွိျခင္းသည္သည္ နိုင္ငံမ်ားတို႔တြင္အဘယ္အေၾကာင္းအရာကို အစဥ္အဆက္မျဖစ္ေစျခင္းငွါ တားျမစ္သနည္း ဖိုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္သည္နွင့္ေလ်ာ္စြာ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္။သို႔ေသာ္လည္း သရြတ္နွင့္သံမေရာေနာ နိုင္သကဲ့သို႔ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဖၚ၍မသင္ျမတ္နိုင္ၾက ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၃ မွတ္ခ်က္။ ေရာမနိုင္ငံသည္ကမၻာေပၚတြင္ရွိနိုင္ငံမ်ားတို႔ကိုအုပ္ခ်ဴ ပ္ျခင္း၌ ေနာက္ဆံုး နိုင္ငံျဖစ္သည္ တန္ခိုးၾကီးေသာရွင္ဘုရင္မ်ားနွင့္စစ္ဗိုယ၏လ္ၾကီးမ်ားတိ႔သည္ နိုင္ငံမ်ားဘုရင္ တပါးတည္းလက္ေအာက္၌ရွိေစျခင္းငွါ ၾကိဳးစားေသည္လည္း မထေျမာက္နိုင္ၾက။ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္"ဆိုေသာစကာသည္ နိုင္ငံ တို႔ကိုအုပ္စိုးေသာ ဘုရင္အသီးအသီး မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကို ခ်င္းခ်င္းတသီးနွင့္တစ္ဦး ထိမ္းျမားေပးစားျခင္းျပဳလုပ္ျခင္းကိုဆိုသတည္း ၁၃။ထိုမင္မ်ားလက္ထက္ ဘာျဖစ္ဟုဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ျမြတ္ဆိုေတာ္မူသနည္း လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တိလံုးသည္ ေတာင္ေပၚကအလိုလိုပဲကြာ၍.သံေၾကးဝါ၊သရြတ္ေငြ၊ေရႊတိုကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူသည္ အေၾကာင္းအရာမွာ၊ပ်က္စီးျခင္းသို႔မ ေရာက္နိုင္ေသာနိုင္ငံတခုထိုမင္းၾကီးမ်ားလက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္သည္ အျခားေသာနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ကိုခ်ိဳဴ ၚဖဲ့ဖ်က္စီး၍ အစဥ္ အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာင္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႕ိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ရြ႔႕ေလ်ာ့ျခင္မရွိ။အ နက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ ေလွ်ာက္ထား၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၄း၄၅ ၁၄။သခင္ဘုရားဆုေတာင္ခ်က္တြင္ အဘယ္အပိုင္း၌ ဤနိုင္ငံေတာ္ သည္မတည္ေထာင္ပါေစေသာ သင္တို႔ ဆုေတာင္း ရမည္မွာ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာေသာအကၽြန္ပ္အဘ၊ကိယ္ေတာ္၏နာမေတာ္အားရိုေသေလးျမတ္စြာျခင္းရွိပါေစေသာ.နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ပါေစေသာ.အလိုေတာ္ သည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ျပည့္စံုသကဲ့သို႔ ေျမၾကီးေပၚမွာျပည့္စံုပါေစေသာ။- ရွင္မႆ ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း ၉း၁၀ ၁၅။ ခရစ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ အျခားနိုင္ငံသည္အဘယ္ကဲ့သို႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ကို ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို႔မိန္႔ျမြတ္ထားေတာ္မူသနည္း အေျဖ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂း၄၄)(လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တလံုးသည္ ေတာင္ေပၚပအလိုလိုပဲ့ကြာ၍၊သံ၊ေၾကးဝါ၊သရြတ္၊ေငြ၊ေရႊတို႔တို႔ကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူ သည္ အေၾကာင္းအရာမွား၊ပ်က္စွျခင္းသို႔မေ၇ာက္နိုင္ေသာ နိုင္ငံတခုကိုထိုမင္းၾကီမ်ားတို႔လက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္ငံ သည္ အျခားေသာ လူမ်ိဴ းတိုကိုခ်ဴ းဖဲ့ဖ်က္စီ၍ အစဥ္အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာက္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔ကိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအား ၾကေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ေရြ႕ေလ်ာ့ျခင္းမရွိ၊အနက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ေလွ်ာက္ထား၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း၄၄ အေျဖ။ ထိုအခါေကာင္ကင္ဘံုဖြင့္လွစ္လ်က္ရွသည္ကိုငါျမင္၏လွ်င္။ျမင္းျဖဴရွိ၏။ျမင္စီေသာသူသစၥာတည္ေသာအမည္၊သမၼာဟုေသာေသာအမည္ရွိသတည္း။ထိုသူသည္ တရာသျဖင့္စရင္တတ္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း ၁၁ အေျဖ။ ၊ျမင္ျဖဴစီေတာ္ေသာသူ၏ခံတြင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ သန္လ်က္နွင့္ ကြက္ျခင္းကိုခံရၾက၏။ သူတို႔၏ အသားကိုငွက္အေပါင္းတို႔သည္ဝစြာစားၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း၂၁ သင္တို႔သည္ပေရာဖက္ျပဳလ်က္သူတို႔အားေျပာရေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊ထာဝရ ဘုရားသည္ ျမင့္ေသာ အရပ္ ေၾကြးေၾကာ္ ေတာ္မူမည္။ သန္႔ရွင္း ေသာဘံုဗိမာန္ေတာ္ကအ သံကိုလႊပ္ေတာ္မူမည္။ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာအရပ္ဠာန တဘက္၌ ျပင္စြာ ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူမည္။စပ်စ္သီကိုကိုနားနယ္ေသာသူမ်ားေအာ္ဟစ္သက့ဲသို႔၊ေျမၾကီးသားမ်ား တဘက္၌ေအာ္ဟစ္ေတာ္မူမည္။ ေျမၾကီးစြန္တိုင္ေအာင္အသံနံျပားလိမ့္မည္။ ထာဝရ ဘုရားသည္ လူလူအမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔နွင့္ တရားေတြ႕စရာ အေၾကာင္းရွိ၍။ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါ တို႔ကို အမႈလုပ္ေတာ္မည္။ဆိုးေသာသူတို႔ကို ထားနွင့္ ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါ အပ္ေတာ္မူမည္ဟု ထာဝရ ဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏ ေယရမိအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း၃၀း၃၁ ၁၆။ ဤကဲ့သို႔အေၾကာင္းအရာျဖစ္ခဲ့ျပီးျပီေလာ့ မွတ္ခ်က္ ေက်းဇူေတာ္နိုင္ငံေတာ္နွင့္ဘုန္းေတာ္နိုင္ငံ ၂ပါးရွိသည္ ယခုအကၽြန္ပ္တို႔သည္ ေက်းဇူးနိုင္ငံေတာ္ကိုအေမြမခံနိုင္'''လူေသြားသည္ ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္အေမြမခံ နိုင္ေသး။ ဘုရားသခင္၏လူတို႔သည္ ထိုဘုန္းေတာ္နိုင္ငံမတည္ေထာင္ေသးၾကာင္း ဥပမားအားျဖင့္ သခင္ဘုရားဒုတိယၾကြာလာေတာ္မူေသာအခါမွတည္ေထာင္လိမ့္မည္ နက္နဲေသာ အရာတခုကိုငါျပဦးမည္။ ငါတို႔ရွိသမွ်တို႔သည္ အိပ္ေပ်ာ္ ရၾကမည္မဟုတ္။ ေကာရိနၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁၅း၅၁ ငါခ်စ္ေသာညီအစိကိုတို႔နားေထာင္ၾကေလာ့၊ေလာကတြင္ဆင္းရဲေသာသူတို႔သည္ယံုၾကည့္ျခင္းရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္ ခံေတာ္မူေသာနိုင္ငံေတာ္၏အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ထိုသူတို႔ေရြးေကာက္ေတာ္မူမဟုတ္ေလာ့။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၅ ကိယ္ေတာ္ေပၚထြန္း၍ နိုင္ငံေတာ္ထင္ရွားေသာ ကာလ၊အသက္ရွင္သာသူေသေသာလူတို႔သည္စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာ သခင္ေယရႈခရစ္ရွ႕မွာ၎၊ဘုရင္းသခင့္ေရွ႕မွာ၎၊ ငါသည္ သင့္ကိုသစၥာေပးကား။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄း၁ ၁၇။ ထိုဘုန္ေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ မည္မွ်ေလာက္တာရွည္စြာတည္ေထာင္မည္သနည္း အေျဖ။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၃၁း၃၃ သင္သည္ဗဠိသေႏြစြဲယူ၍ သားေယာက္်ားကိုဘြားျမင္လိမ့္မည္.ထိုသား ေယရႈအမည္ျဖင့္မွည့္ရမည္၊- ထိုသားသည္ကား၊ၾကီးျမတ္ ေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုး ဘုရား၏သားဟုေခၚေဝၚသမတိုျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ သူ႕အဘဒါဝိဒ္၏ ရာဇပလႅင္ကိုထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္သူ႕အား ေပးေတာ္မူမည္။- ထိုသူသည္လည္း ကာကုပ္ အနႊယ္ကိုအစဥ္မျပတ္အုပ္စိုးလိမ့္မည္။သူ]နိုင့္သည္လည္းဆံုးျခင္းမရွိရဟုေျပာဆို၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း ၃၁း၃၃ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁-၄ တဖန္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့နွင့္ သံၾကိူးၾကီး ကိုငါျမင္၏။-ေရွေျမႊေဟာင္း၊မာနရ္နတ္စာတန္တည္ေသာ နဂါးကို ကိုင္ဘမ္း၍၊နွစ္တေထာင္ ဘို႔ခ်ည္ေႏွာင္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ မကုန္မွတိုင္ေအာင္။ လူမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔လွည့္ျဖားရမည္ အေၾကာင္း၊အေနာက္ဆံုးေသာတြင္ထဲသို႔ပစ္ခ်ေလွာင္ထာ၍ တံဆပ္ခတ္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ ကုန္ျပီမွာတထန္ခဏလႊပ္ရဦးမည္။ `၈။ ၎နိုင္ငံကိုမည္သူတို႔အားေပးမည္သနည္း ေကာင္းကင္ဘုန္ေအာက္၌နိုင္ငံနွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္တန္ခိုးရွိသမွ်ကို အျမင္ဆံုးေသာဘုရား၏သန္႔ရွင္းေသာအမ်ိဴးသားတို႔သည္ရလိမ္မည္။ထိုဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္ သည္။ထာဝရ နိုင္ငံေတာ္ျဖစ္၏။ ဒြေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း ၂၇ ၁၉။ ဘုရားသခင္၏နိုင္အတြင္းသို႔ဝင္စာနိုင္ရန္ အကၽြန္ပ္တို႔ အဘယ္သို႔ျပဳလုပ္ရမည္သနည္း အေျဖ။ ေနာက္ဆံုးေသာကားလ၌ ထင္ရွာေေစျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေစမည္အေၾကာင္း။ယံုၾကည္ ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္သည္ေစာင့္ ေရွာက္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘို႔ ေကာင္းဘုန္၌ သိုထားေသာလ်က္ရွိေသာ အေမြတည္း ရွင္ေပးတရုၾသဝါဒစာ ပ႒မေစာင္ ၁း၅ ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာဘုန္စည္းစိန္ကို၎၊ဆင္ရဲ့ခံျပီမွဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္စည္စိမ္ကို၎၊သူတို႔အထဲ၌ ရွိေသာခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္သည္သက္ေသခံနွင့္ေသသာအခါအဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကယလကို၎ဆိုလိုေတာ္မူသနည္ ေမျမန္းရွာေဖြၾက၏ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁း၁၁ 


၆။ ဝိညာဉ္ဆိုးလည္း႐ွိၿပီး (ဓမၼရာဇဝင္ပထမေစာင္)
သမၼာက်မ္းစာ အခန္းမပါရွိသည္အတြက္ မရွင္းနိုင္ပါ
၁ရာ ၁၆း၂၃)။ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၁၆ ၁ တဖန္ထာဝရဘုရားက၊ ေရွာလုကို ဣသေရလရွင္ဘုရင္အရာမွ ငါပယ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္သည္ အဘယ္မွ် ကာလတ္လံုး စိတ္မသာ ညည္းတြားလ်က္ေနလိမ့္မည္နည္း။ သင္၏ဘူးကို ဆီႏွင့္ျပည့္ေစေလာ့။ ဗက္လင္ၿမိဳ‹သား ေယရွဲရွိရာသုိ‹ ငါေစလႊတ္မည္။ သူ၏သားတုိ‹တြင္ ငါ့အဘို‹ရွင္ဘုရင္တပါးကိုငါျပင္ဆင္ၿပီဟု ရွေမြလအား မိန္‹ေတာ္မူ၏။ ၂ ရွေမြလက၊ အကíႏ္ုပ္သည္ အဘယ္သို‹သြားႏိုင္ပါမည္နည္း။ ေရွာလုၾကားလွ်င္သတ္ပါလိမ့္မည္ ဟုေလွ်ာက္ေသာ္၊ ထာဝရဘုရားက၊ ႏြားမတန္းကိုယူ၍ ငါသည္ ထာဝရဘုရားအား ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းငွာ လာၿပီဟုေျပာေလာ့။ ၃ ေယရွဲကို လည္း ယဇ္ပြဲသို‹ေခၚဘိတ္ေလာ့။ ထိုအခါ သင္သည္ အဘယ္သို‹ျပဳရမည္ကို ငါျပမည္။ ငါသည္နာမျဖင့္ထုတ္ျပေသာသူကို ငါ့အဘို‹ဘိသိက္ေပးရမည္ဟု မိန္‹ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ၄ ရွေမြလျပဳ၍ ဗက္လင္ၿမိဳ‹သို‹သြားေလ၏။ ဗက္လင္းၿမိဳ‹သားအသက္ၾကီးသူတို‹သည္ ရွေမြလႏွင့္ေတြ‹ေသာအခါတုန္လႈပ္၍၊ ကုိယ္ေတာ္သည္ ခ်မ္းသာေပလွ်က္ လာေတာ္မူသေလာဟု ေမးေရွာက္ၾကေသာ္၊ ၅ ခ်မ္းသာေပးလွ်က္ ထာဝရဘုရားအားယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းငွါ ငါလာၿပီ၊ မိမိတို‹ကို သန္‹ရွင္းေစၿပီးမွ ငါႏွင့္အတူ ယဇ္ပြဲသို‹လာၾကဟု ဆိုသျဖင့္၊ ေယရွဲႏွင့္ သူ၏သားတို‹ကို သန္‹ရွင္းေစ၍ ယဇ္ပြဲသို‹ ေခၚေလ၏။ ၆ သူတို‹သည္ေရာက္ေသာအခါ ဧလ်ာဘကိုၾကည့္ရႈ၍ စင္စစ္ ထာဝရဘုရားအခြင့္ႏွင့္ ဘိသိတ္ခံရေသာ သူသည္ ငါ့ေရွ‹မွာ ရွိ၏ဟုဆိုေလေသာ္၊ ၇ ထာဝရဘုရားက၊ သူ၏မ်က္ႏွာသူအရပ္ကိုမၾကည့္မ႐ႈႏွင့္။ သူ႔ကိုငါပယ္ၿပီ၊ ထာဝရဘုရားသည္ လူျမင္သကဲ့သို႔ ျမင္ေတာ္မူသည္မဟုတ္၊ လူသည္ အဆင္းသဏၭာန္ကိုၾကည့္႐ႈတတ္၏။ ထာဝရဘုရားမူကား ႏွလံုးကိုၾကည့္႐ႈတတ္ သည္ဟု ရွေမြလအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၈ တဖန္ ေယရွဲသည္ အဘိနဒပ္ကိုေခၚ၍ ရွေမြလေရွ႔မွာ သြားေစသျဖင့္ ဤသူကိုလည္း ထာဝရဘုရားေရြးေတာ္မမူဟုဆို၏။ ၉ တဖန္ေယရွဲသည္ရွိမာကိုသြားေစသျဖင့္၊ ဤသူကိုလည္း ထာဝရဘုရားေရြးေတာ္မမူဟုဆို၏။ ၁၀ တဖန္ေယရွဲသည္ သားခုနစ္ေယာက္တို‹ကို ရွေမြလေရွ‹မွာ သြားေစသျဖင့္၊ ရွေမြလက ဤသူတို‹ကိုလည္း ထာဝရဘုရားေရြးေတာ္မမူ။ ၁၁ သင္၏သားမရွိၿပီေလာဟု ေယရွဲအားေမးလွ်င္၊ ေယရွဲကအငယ္ဆံုးေသာသားရွိပါေသး၏။ သိုးတို‹ကို ထိန္းေက်ာင္းလ်က္ေနပါသည္ဟု ေျပာဆိုေသာ္၊ ရွေမြလက သူကိုေခၚေစျခင္းငွါ လူကိုေစလႊတ္ပါ။ သူမေရာက္မွီပြဲသို‹ဝင္၍ မထိုင္ရဟုဆိုသည့္အတိုင္း ၁၂ ေစလႊတ္၍ သူ‹ကိုေခၚခဲ့၏။ သူသည္ နီေသာဆံပင္ရွိ၏။ လွေသာအဆင္းႏွင့္ ခ်စ္ဘြယ္ေသာမ်က္ႏွာလည္းရွိ၏။ ထာဝရဘုရားက ဤသူေပတည္။ ထ၍ဘိသိတ္ေပးေလာ့ဟု မိန္‹ေတာ္မူ၏။ ၁၃ ရွေမြလသည္လည္း ဆီဘူးကိုယူ၍ သူ၏အစ္ကိုစုထဲမွာ သူ‹ကိုဘိသိက္ေပးေလ၏။ ထိုေန‹မွစ၍ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဒါဝိဒ္အေပၚမွာ သက္ေရာက္ေလ၏။ ရွေမြလသည္ ထ၍ရာမၿမိဳ‹သို‹သြား၏။ ၁၄ ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရွာလုမွထြက္သြား၍၊ ထာဝရဘုရားထံေတာ္ကဆိုးေသာ ဝိညာဥ္သည္ ေႏွာင့္ရွက္တတ္၏။ ၁၅ ေရွာလု၏ကíန္တို‹ကလည္း၊ ယခုမွာ ဘုရားသခင္ထံေတာ္ကံ ဆိုးေသာဝိညာဥ္ သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုေႏွာင့္ရွက္တတ္ပါ၏။ ၁၆ ခစားေသာကိုယ္ေတာ္၏ကíန္တို‹သည္၊ သာယာစြာေစာင္းတီးတတ္ ေသာသူကိုရွာေဖြရမည္ အေၾကာင္းအရွင္အမိန္‹ရွိေတာ္မူပါ။ ဘုရားသခင့္ထံေတာ္က ဆိုးေသာဝိညာဥ္လာေသာ အခါ၊ သူသည္ ေစာင္းတီးသျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ခ်မ္းသာရေတာ္မူမည္ဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊ ၁၇ ေရွာလုက၊ သာယာစြာတီး တတ္ေသာသူကို ငါ့အဘို‹ရွာေဖြ၍ ငါ့ထံသို‹ ေခၚခဲ့ၾကဟုကíႏ္ုပ္တို‹အား မိန္‹ေတာ္မူေသာ္၊ ၁၈ ကíန္တေယာက္က၊ ကíန္ေတာ္ေတြ‹ဘူးေသာ ဗက္လင္ၿမိဳ‹သားေယရွဲသားသည္ ေစာင္းတီးေသာအတတ္၊ ရဲရင့္ျခင္းအစြမ္းသတၱိႏွင့္ ျပည့္စံု၍ စစ္မႈ၌င္း၊ ပညာစကား၌င္း ေလ့က်က္ပါ၏။ အဆင္းလည္းလွပါ၏။ ထာဝရဘုရားသည္ သူႏွင့္အတူရွိေတာ္မူ၏ ဟုေလွ်ာက္ေသာေၾကာင့္၊ ၁၉ ေရွာလုက၊ ေယရွဲရွိရာသို‹ လူကို ေစလႊတ္၍၊ သိုးထိန္းျဖစ္ေသာသင္သား ဒါဝိဒ္ကို င့ါထံသို‹ ေစလႊတ္ရမည္ဟု အမိန္‹ေတာ္ရွိ၏။ ၂၀ ေယရွဲသည္ မုန္‹တင္ေသာျမည္း၊ စပ်စ္ရည္ဘူး၊ ဆိတ္သငယ္ကိုယူ၍ မိမိသားဒါဝိဒ္တြင္ ေရွာလုထံသို‹ေပးလိုက္ေလ၏။ ၂၁ ဒါဝိဒ္သည္ ေရွာလုထံသို‹ေရာက္၍ ခစားသျဖင့္၊ ေရွာလုသည္ အလြန္ခ်စ္၍လက္နက္ေတာ္ေဆာင္အရာ၌ ခန္‹ထား၏။ ၂၂ ေရွာလုသည္လည္း ေယရွဲရွိရာသို‹လူကိုေစလႊတ္၍၊ ဒါဝိဒ္ကိုငါ့စိတ္ႏွင့္ေတြ‹ေသာေၾကာင့္ ငါ့ထံ၌ခစားပါေစဟုအခြင့္ေတာင္းေလ၏။ ၂၃ ဘုရားသခင့္ထံေတာ္ကဆိုး ေသာဝိညာဥ္သည္ ေရွာလုအေပၚမွာ ေရာက္ေသာ အခါ၊ ဒါဝိဒ္သည္ေစာင္းကိုယူ၍ တီးသျဖင့္ဆိုးေသာဝိညာဥ္ ထြက္သြား၍၊ ေရွာလုသည္သက္သာ လ်က္ ပကတိက်န္းမာလ်က္ရွိတတ္၏။

၇။ စပ်စ္ဝိုင္ျဖင့္ပူေဇာ္တာကိုႏွစ္သက္၍(ထြက္ေျမာက္ရာ ၂၉း၄၀-၄၂)။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၉
၁ သူတို႔သည္ ငါ့ေရွ႔၌ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အမႈကိုေဆာင္ရြက္မည္အေၾကာင္း၊ အဘယ္သို႔သန္႔ရွင္းေစရမည္ နည္း ဟူမူကား၊ အျပစ္မပါေသာ ႏြားသငယ္အထီးႏွင့္ သုိးႏွစ္ေကာင္တို႔ကို၎၊
၂ တေဆးမပါေသာ ဂ်ဳံမုန္႔၊ တေဆးမပါဘဲ ဆီႏွင့္လုပ္ေသာဂ်ဳံမုန္႔ျပား၊ တေဆးမပါဘဲ ဆီႏွင့္လူးေသာ ဂ်ဳံမုန္႔ၾကြပ္တို႔ကုိ၎၊ ယူရမည္။
၃ ထုိမုန္႔မ်ားကုိ ေတာင္းတလံုး ထဲ၌ထည့္ၿပီးမွ၊ ႏြားတေကာင္၊ သုိးႏွစ္ေကာင္ ႏွင့္တကြ ေဆာင္ခဲ့ရမည္။
၄ အာရုန္ႏွင့္သူ၏သားတို႔ကုိ၊ ပရိသတ္စည္း ေဝးရာတံခါးနားသုိ႔ ေခၚခဲ့၍၊ ေရခ်ဳိးရမည္။
၅ အဝတ္တန္ဆာမ်ားကို ယူ၍၊ အက်ႌ၊ ဝတ္လံု၊ သင္တိုင္း၊ ရင္ဖံုးႏွင့္ အာရုန္ကိုဝတ္ေစ၍၊ ထူးဆန္းေသာ သင္တုိင္း ရင္စည္းႏွင့္စည္းရမည္။
၆ သူ၏ေခါင္းေပၚမွာ ေဗါင္းကိုတင္၍၊ ေဗါင္း၌သန္႔ရွင္းေသာ သင္းက်စ္ကိုတပ္ရမည္။
၇ ထုိအခါ လိမ္းစရာဆီကိုယူ၍ သူ၏ေခါင္းေပၚ၌ ေလာင္းသျဖင့္ သူ႔ကုိလိမ္းရမည္။
၈ သူ၏ သားတို႔ကိုလည္း ေခၚခဲ့၍၊ အက်ႌဝတ္ေစရမည္။
၉ ခါးပန္းကိုလည္းစည္း၍၊ ဦးထုပ္ကိုလည္းေဆာင္းေစၿပီးလွ်င္၊ သူတို႔သည္ ထာဝရပညတ္ေတာ္ အတုိင္း ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာကုိ ဆိုင္ရမည္။ ထုိသုိ႔အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သားတို႔ကုိ၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌ ခန္႔ထားရမည္။
၁၀ ထုိေနာက္ႏြားထီးတေကာင္ကို ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္ေရွ႔သို႔ေဆာင္ခဲ့၍အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သား တို႔သည္၊ မိမိတို႔လက္ကုိ ႏြားေခါင္းေပၚမွာ တင္ရၾကမည္။
၁၁ ပရိသတ္စည္းေဝးရာတဲေတာ္တံခါးနားမွာ ထာဝရ ဘုရား ေရွ႔ေတာ္၌ ထုိႏြားကုိသတ္ရမည္။
၁၂ အေသြးကိုယူ၍ ယဇ္ပလႅင္ဦးခ်ဳိတို႔၌ လက္ညွိဳးႏွင့္ ထည့္ၿပီးမွ၊ ၾကြင္းေသာအေသြးကို ယဇ္ပလႅင္ေျခရင္းနား၌၊ သြန္ရမည္။
၁၃ အအူကိုဖံုးေသာ ဆီဥရွိသမွ်၊ အသည္းေပၚ၌ရွိေသာ အေျမ‡း၊ ေက်ာက္ကပ္ ႏွစ္ခုႏွင့္ ေက်ာက္ကပ္ဆီဥကိုယူ၍ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ မီးရႈိ႔ရမည္။
၁၄ ႏြား၏ အသား၊ အေရ၊ ေခ်းႏုကိုကား၊ တပ္ျပင္မွာ မီးရႈိ႔ရမည္။ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ျဖစ္၏။ 
၁၅ သုိးထီးတေကာင္ကိုလည္းယူ၍၊ အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သားတို႔သည္၊ မိမိတို႔လက္ကုိသိုးေခါင္းေပၚမွာ တင္ရမည္။
၁၆ ထုိသုိးကုိသတ္ၿပီးလွ်င္ အေသြးကိုယူ၍ ယဇ္ပလႅင္အေပၚနားပတ္လည္၌ျဖန္းရမည္။
၁၇ သိုးကိုလည္း အပိုင္းပိုင္းျဖတ္၍ ဝမး္ထဲ၌ရွိေသာ အရာႏွင့္ ေျခတို႔ကုိ ေဆးေၾကာၿပီးလွ်င္၊ ေခါင္းႏွင့္ သားတစ္မ်ားကုိ စုထား၍၊
၁၈ သုိးတေကာင္လံုးကုိ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ မီးရႈိ႔ရမည္။ ထာဝရဘုရားအား မီးရႈိ႔ေသာယဇ္ျဖစ္၏။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ဆက္ကပ္၍၊ ေမႊးႀကိဳင္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာျဖစ္၏။
၁၉ အျခားေသာသိုးကိုလည္းယူ၍၊ အာရုန္ႏွင့္သူ၏သားတို႔သည္ မိမိတို႔လက္ကို သုိးေခါင္းေပၚမွာ တင္ရမည္။
၂၀ ထုိသုိးကုိသတ္ၿပီးလ်င္ အေသြးကုိယူ၍ အာရုန္၏ လက်္ာနားပ်ဥ္း၌၎၊ သူ၏သားတို႔၏ လက္်ာနားပ်ဥ္း၌၎၊ သူတို႔၏  လက်္ာလက္မ၌၎၊ လက္်ာေျခ မ၌၎ထည့္၍၊ ယဇ္ပလႅင္ေပၚပတ္လည္၌ ျဖန္းရ၍မည္။
၂၁ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ ရွိေသာ အေသြးႏွင့္ လိမ္းစရာဆီကုိယူ၍ အာရုန္ႏွင့္ သူ၏အဝတ္၌၎၊ သူ၏သားတို႔ႏွင့္ သူတို႔အဝတ္၌၎ ျဖန္းသျဖင့္၊ အာရုန္မွစ၍ သားမ်ား၊ အဝတ္မ်ားတို႔သည္ သန္႔ရွင္းၾက လိမ့္မည္။
၂၂ ထိုသိုးသည္ အရာ၌ခန္႔ထားရာသိုး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဆီဥ၊ အၿမီး၊ အအူကိုဖံုးေသာဆီဥ၊ အသဲေပၚ၌ရွိေသာအေျမ‡း၊ ေက်ာက္ကပ္ႏွစ္ခုႏွင့္ ေက်ာက္ကပ္ ကိုဖံုးေသာဆီဥ၊ လက္်ာပခံုး၊
၂၃ ထာဝရဘုရားေရွ႔ ေတာ္၌ ထားေသာ တေဆးႏွင့္မုန္႔ေတာင္းထဲက မုန္႔တလံုး၊ ဆီႏွင့္ လုပ္ေသာ မုန္႔ျပားတျပား၊ မုန္ၾကြပ္တခ်ပ္ကို ယူ၍၊
၂၄ အာရုန္လက္၊ သူ၏သားတို႔လက္၌ ထိုအရာတို႔ကို ထားၿပီးလွ်င္၊ ထာဝရဘုရားေရွွ႔ေတာ္၌ ခ်ီလႊဲ၍၊ ခ်ီလႊဲေသာ ပူေဇာ္သကၠာျပဳရမည္။
၂၅ ထိုအရာတို႔ကို သူတို႔လက္မွခံယူ၍၊ ထာဝရ ဘုရားေရွ႔ေတာ္တြင္ ေမႊးႀကိဳင္ေသာအနံ႔ ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ယဇ္ပလႅင္၌ မီးရႈိ႔ရာယဇ္အေပၚမွာ ရႈိ႔ရမည္။ ထာဝရဘုရား အား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာျဖစ္၏။
၂၆ အာရုန္၏အရာ၌ ခန္႔ထားရာ သိုး၏ရင္ပတ္ကိုယူ၍၊ ထာဝရဘုရား ေရွွ႔ေတာ္၌ ခ်ီလႊဲသျဖင့္၊ ခ်ီလႊဲေသာပူေဇာ္သကၠာျပဳၿပီးမွ၊ သိုး၏ရင္ပတ္သည္ သင္၏အဘို႔ျဖစ္ရမည္။
၂၇ ထိုသို႔ အာရုန္ႏွင့္ သူတို႔၏အရာ၌ ခန္႔ထားရာ သိုးထဲက၊ ခ်ီလႊဲေသာ ပူေဇာ္သကၠာျပဳ၍၊ ခ်ီလႊဲေသာရင္ပတ္ကို၎၊ ခ်ီေျမ‡ာက္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာျပဳ၍၊ ခ်ီေျမ‡ာက္ေသာပခံုးကို၎၊ သန္႔ရွင္းေစၿပီးမွ၊
၂၈ ထိုရင္ပတ္၊ ပခံုးတို႔သည္ ထာဝရပညတ္ေတာ္ အတိုင္း၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားလွဴေသာ အာရုန္၏အဘို႔၊ သူ႔သားတို႔၏အဘို႔ ျဖစ္ရမည္။ ဣသေရလအမ်ိဳးသား ျပဳေသာ မိႆဟာယယဇ္ထဲက၊ ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ေျမွာက္၍၊ ေျမွာက္ရာပူေဇာ္သကၠာ ျဖစ္၏။
၂၉ အာရုန္၏ သန္႔ရွင္းေသာအဝတ္တန္ဆာကို၊ သူ၏သားတို႔သည္ အေမြခံသျဖင့္၊ ဆီလိမ္းျခင္းမဂၤလာႏွင့္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌ ခန္႔ထားေသာအခါ၊ ဝတ္ဆင္ရမည္။
၃၀ အာရုန္ကိုယ္စား ယဇ္ပုေရာဟိတ္လုပ္ေသာ သားသည္၊ သန္႔ရွင္းရာဌာန၌ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္ျခင္းငွါ၊ ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္သို႔ဝင္ေသာအခါ၊ ခုနစ္ရက္ ပတ္လံုးဝတ္္ဆင္ရမည္။
၃၁ အရာ၌ခန္႔ထားရာ သိုး၏အသားကိုယူ၍၊ သန္႔ရွင္းရာဌာန၌ ျပဳတ္ၿပီးမွ၊
၃၂ အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သားတို႔သည္ ထိုအသားကို၎၊ ေတာင္းထဲ၌ရွိေသာ မုန္႔ကို၎၊ ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္တံခါးနားမွာ စားရၾကမည္။
၃၃ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစ၍၊ အရာ၌ခန္႔ထားေစျခင္းငွါ၊ အျပစ္ေျဖရာ မဂၤလာျပဳျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အရာတို႔ကို၊ သူတို႔သည္ စားရၾကမည္။ ထိုအရာတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာေၾကာင့္၊ မဆိုင္ေသာသူ မစားရ။
၃၄ အရာ၌ ခန္႔ထားရာႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမဲသားျဖစ္ေစ၊ မုန္႔ျဖစ္ေစ၊ နံနက္တိုင္ေအာင္ က်န္ၾကြင္းလွ်င္၊ ထိုအၾကြင္းကို မီးရႈိ႔ရမည္။ သန္႔ရွင္းေသာေၾကာင့္၊ အဘယ္သူမွ်မစားရ။
၃၅ ထိုသို႔ ငါပညတ္သမွ်အတိုင္း အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သားတို႔အားျပဳ၍၊ ယဇ္ပေရာဟိတ္အရာ၌ ခန္႔ထားျခင္းမဂၤလာကို၊ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ေဆာင္ရမည္။
၃၆ ထိုမွတပါး၊ အျပစ္ေျဖျခင္းအလိုငွါ၊ ေန႔တိုင္း ႏြားထီး တေကာင္ကို ပူေဇာ္၍၊ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ျပဳရမည္။ ထိုသို႔ယဇ္ပလႅင္အဘို႔ အျပစ္ေျဖျခင္းကို ျပဳၿပီးမွ၊ ပလႅင္ကို စင္ၾကယ္ေစရမည္။ ထိုေနာက္ သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွါ ဆီႏွင့္လိမ့္ရမည္။
၃၇ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ယဇ္ပလႅင္ဘို႔ အျပစ္ေျဖျခင္း ကိုျပဳ၍ သန္႔ရွင္းေစၿပီးမွ၊ အလြန္သန္႔ရွင္းေသာ ယဇ္ပလႅင္ျဖစ္၍၊ ထိုပလႅင္ႏွင့္ေတြ႔သမွ်ေသာ အရာတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာအရာ ျဖစ္ရမည္။
၃၈ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ ပူေဇာ္ရေသာအရာဟူမူကား၊ အခါမလည္ေသာ သိုးသငယ္ႏွစ္ေကာင္ကိုယူ၍၊
၃၉ ေန႔တိုင္းအစဥ္မျပတ္ နံနက္ယံ၌တေကာင္၊ ညဦးယံ၌တေကာင္ကို ပူေဇာ္ရမည္။
၄၀ သိုးသငယ္တေကာင္ကို ပူေဇာ္ေသာအခါ၊ သံလြင္သီးကိုေထာင္း၍၊ ရေသာသံလြင္ဆီသံုးေလာဃႏွင့္ ေရာေသာမုန္႔ညတ္တၾသမဲကို၎၊ သြန္းေလာင္းရာ ပူေဇာ္သကၠာဘို႔ စပ်စ္ရည္သံုးေလာဃကို၎၊ သိုးသငယ္ႏွင့္အတူ ပူေဇာ္ရမည္။
၄၁ အျခားေသာ သိုးသငယ္ကို ညဦးယံ၌ ပူေဇာ္ေသာအခါ၊ နံနက္ယံ၌ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊ သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာ ပါသည္နည္းတူပါလ်က္၊ ထာဝရဘုရားအား မီးႏွင့္ဆက္ကပ္၍၊ ေမႊးႀကိဳင္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာျပဳရမည္။
၄၂ ထိုသို႔ သင္တို႔သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔သည္ သင္ႏွင့္ငါေတြ႔၍ႏႈတ္ဆက္ရာအရပ္၊ ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌၊ ပရိသတ္စည္း ေဝးရာ တဲေတာ္တံခါးနားမွာ အစဥ္မျပတ္ မီးရႈိ႔ေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ရၾကမည္။
၄၃ ထိုအရပ္၌ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ ငါေတြ႔၍၊ ငါ့ဘုန္းေတာ္ အားျဖင့္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစမည္။
၄၄ ငါ့ေရွ႔၌ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အမႈကို ေဆာင္ေစျခင္းငွါ၊ အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သား တို႔ကို၎၊ ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္ကို၎၊ ယဇ္ပလႅင္ကို၎၊ ငါသန္႔ရွင္းေစမည္။
၄၅ ဣသေရလအမ်ိဳးသား တို႔တြင္ ငါေန၍၊ သူတို႔၏ဘုရားျဖစ္မည္။
၄၆ ငါသည္ သူတို႔တြင္ ေနျခင္းငွါ၊ သူတို႔ကို အဲဂုတၱဳျပည္ထဲက ကယ္ႏႈတ္ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာ သူတို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္းကို သူတို႔သိၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္ သူတို႔ဘုရား သခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၈။ မၾကာခဏေနာင္တရတက္တာကိုၾကည့္လ်ွင္ (ေယရမိ ၁၅း၆) ။
၉။ ကာလသံုးပါးမေျပာင္းလဲတဲ့ထိုတရားေတာ္ေတြဟာ(ေဒ ၃း၁၄-၁၅)၊၊ မိုက္မဲေသာတရားေတာ္မ်ားျဖစ္သလို ၊ ထုိတရားေတာ္ေတြကို ေဟာၾကားေသာ ခရစ္ယာန္ဘုရားသည္လည္း အလြန္မ္ိုက္မဲေသာ ဘုရားအတုသာျဖစ္ပါတယ္။
ေယရႈခရစ္ေတာ္  ပယ္ရွင္လိုက္ေသာ ဥပုသ္ေန့မ်ား အေၾကာင္း

 ၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ၌ ပယ္ရွင္းေသာ အရာမည္သို့ အရားမ်ားျဖစ္သနည္း
ထုိသူငယ္တို႔သည္အေသြးအသားႏွင့္ဆက္ဆံၾကေသာေၾကာင့္၊ခရစ္ေတာ္သအေသခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊
ေသျခင္းတရားကိုအစိုးရေသာသူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္၏ တန္ခိုးကိုခ်ဳိးဖဲ့ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါ၎၊ ေသေဘးကို
 ေၾကာက္၍တသက္လံုးကြၽန္ခံရေသာသူတို႔ကိုကယ္လႊတ္ျခင္းငွါ၎၊ထုိသူငယ္တို႔၏နည္းတူအေသြးအသားကို
 ေဆာင္ယူေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ  ၂း၁၄-၁၅
၂။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပညတ္ေတာ္မ်ားပယ္ဖ်က္ျခင္းရွိလား
ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္း မ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါ

 လာသည္မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ
တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅း၁၇-၁၈
ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ ဗိႏၾၶြဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးပ်က္စီးလြယ္၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၆း၁၇
၃။ပညတ္တရားမ်ားတို့သည္အဘယ္သုိ့ရွိသနည္း
ထုိေၾကာင့္၊တရားေတာ္သည္သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ပညတ္တရားလည္းသန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္
ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ း၇း၁၂
၄။ပညတ္တရားမ်ားကိုအဘယ္သိုနွစ္သက္ၾကသနည္း
ငါသည္အတြင္းလူ အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားေတာ္ကို ႏွစ္သက္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၇း၂၂
၅။ပညတ္ေတာ္မ်ား အဘယ္အတြက္ေစာင့္ျခင္း ရွၾကသည္နည္း
ငါတုိ႔သည္ဘုရားသခင္ကုိခ်စ္၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ဘုရားသခင္၏သားတို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔
သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္
ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္
၅း၂-၃ 
 ၆။ကိုယ္အျပစ္မရွိဟူ၍ဆိုေသာသူသည္အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သနည္း
 ကိုယ္အျပစ္မရွိဟုငါတို႔သည္ဆိုလွ်င္၊ကိုယ္ကိုကိုယ္လွည့္ျဖားၾက၏။ငါတို႔၌သစၥာတရားမရွိ။ကိုယ္အျပစ္တို႔ကို
 ေဘာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္၊ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ကင္းစင္ေစျခင္းငွါဘုရားသခင္သည္သစၥာ
တရားႏွင့္၎၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၎ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၈-၉
၇။ေျမာ္လင့္ျခင္းသည္ အဘယ္သိုေသာကင္းလြတ္ျခင္းရွိသနည္း
ထုိေျမာ္လင့္ ျခင္းသည္ရွက္ေၾကာက္စရာအေၾကာင္းႏွင့္ကင္းလြတ္၏။အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ငါတို႔အား
 ေပးေတာ္မူေသာသန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ကိုငါတို႔စိတ္ႏွလံုးထဲသို႔ၫြန္း
 ေလာင္း ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၅း၁၃
၈။သူငယ္ေတာ္ေယရႈသည္ မည္သည့္အရာျဖိူပ်က္ျခင္းရွိသနည္း။
ထုိသူငယ္တို႔သည္အေသြးအသားႏွင့္ဆက္ဆံၾကေသာေၾကာင့္၊ခရစ္ေတာ္သည္အေသခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊
 ေသျခင္းတရားကိုအစိုးရေသာသူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္၏တန္ခိုးကိုခ်ဳိးဖဲ့ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါ၎၊ ေသေဘးကို
 ေၾကာက္၍ တသက္လံုးကြၽန္ခံရေသာသူတို႔ကိုကယ္လႊတ္ျခင္းငွါ၎၊ထုိသူငယ္တို႔၏နည္းတူအေသြးအသား
ကို ေဆာင္ယူေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၂း၁၄-၁၅
၉။ေကာင္းေသာအက်င့္သည္ အဘယ္သိုေသာသေဘာရွိသနည္း။
 ေကာင္းေသာ အက်င့္ကို အၿမဲက်င့္၍၊ ဘုန္းအသေရကို၎၊ မေဖာက္ျပန္ေသာဇာတိကို၎၊ရွာေသာသူတို႔
အား ထာဝရအသက္ကို ေပးေတာ္မူလတံ့။ ေရာမၾသဝါဒစား၂-၇
၁၀။ယံုၾကည္သူခရစ္ယာန္အေပါင္တိုသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ၌ ပညတ္တရားပယ္
ဖ်က္လိုက္ျပီဆိုေသာ ပညတ္မည္သည့္ပညတ္မ်ားျဖစ္သနည္း
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ထိုသခင္သည္ငါတို႔၏ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ႔ႏွင့္
စပ္ဆိုင္ေသာပညတ္တရားတည္းဟူေသာရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း၏အေၾကာင္းကိုကိုယ္ခႏၶြာေတာ္တြင္ပယ္ရွင္းေတာ္မူသျဖင့္၊
ပိုင္းျခားလ်က္ရွိေသာစပ္ၾကားအုတ္တန္တိုင္းနံရံကိုၿဖိဳဖ်က္၍လူမ်ိဳးႏွစ္စုတို႔ကိုတစုတည္း ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ရန္ကိုၿငိမ္းေစၿပီးလွ်င္၊ဧဖက္ၾသဝါဒစား၂း၁၄-၁၅
၁၁။ဂတိေတာ္ပဠိညာဥ္တရား၌အဘယ္သို့ေသာေမ်ာ္လင့္ျခင္းရွိသနည္။
ထိုအခါသင္တို႔သည္ခရစ္ေတာ္ကိုမသိ၊ဣသေရလအေပါင္းအသင္း၌မဝင္၊ဂတိေတာ္ပါေသာပဋိိညာဥ္တရားတို
႔ႏွင့္မဆိုင္၊ ေျမာ္လင့္ျခင္းမရွိ၊ ေလာက၌ ဘုရားမဲ့ေနၾက သည္ကို၎၊ ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ဧဖက္ျသဝါဒစာ
၁း၁၃။ 
၁၁။တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရုသည္ မည္သည့္အေၾကာင္းကိုဆိုျခင္းျဖစ္သတည္း
ေပတရုသည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သို႔တက္လာ ေသာအခါအေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုခံေသာသူတို႔က၊သင္သည္အေရဖ်ား
လွီးျခင္းကို မခံေသာလူတို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္၍ စားေသာက္ပါသည္တကားဟု ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍ဆိုၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ  ၁၁း၂-၃
မွတ္ခ်က္။ကၠွသေရလအမ်ိူးတို့သည္ အေရဖ်ားလွီးကိုမခံေသာသူတို့မသန့္ရွင္းထိုသူ၌စားေသာက္ျခင္းေတာ္
၎။အေပါင္းေဘာ္လုပ္ျခင္းေသာ၎  လံုးဝမျပုလုပ္ၾကဘာထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားရည္ညြန္း၍ေျပာဆိုျခင္း
သက္သက္သာျဖစ္သည္။
ေယရႈခရစ္၌ ယုဒလူမရွိ၊ ေဟလသလူမရွိ၊ ကြၽန္မရွိ၊ လူလြတ္မရွိ၊ ေယာက်္ားမရွိ၊မိန္းမမရွိ၊ ထုိသခင္၌ သင္တို႔အေပါင္းသည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ၾက၏။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္လွ်င္ အာျဗဟံ၏ အမ်ဳိးအႏႊယ္
ပင္ျဖစ္၍၊ ဂတိေတာ္အတုိင္း အေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ  ၃း၂၈-၂၉
သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ဣသေရလလူတို႔သည္ လဲ၍ေနၾကသည္တိုင္ေအာင္ ထိမိၾကၿပီေလာဟု ေမးေသာ္၊ လဲ၍ မေန
ရၾက။သူတို႔၏စိတ္ကို ႏႈိးေစာ္စရာအေၾကာင္းရွိေစျခင္းငွါ၊သူတို႔၏လဲျခင္းအားျဖင့္ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူး
သည္ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၌ သက္ေရာက္ေလ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၁
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ငါသည္တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာတမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ ႏွင့္အညီ၊ထိုတမန္ေတာ္၏အရာကို 
ခ်ီးမြမ္းလ်က္၊ ငါ့အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔ ၏စိတ္ကိုတခုခုအားျဖင့္ ႏႈိးေစာ္၍၊အခ်ိဳ႔တို႔ကိုကယ္တင္ျခင္းငွါတပါးအမ်ိဳး
သားျဖစ္ေသာသင္တို႔အား ဆိုရသတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၁၁း၁၃-၁၄
အေၾကာင္းမူကား၊ယုဒလူျဖစ္ေစ၊ ေဟလသလူျဖစ္ေစ၊ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ဝိညာဥ္
ေတာ္တပါးတည္း အားျဖင့္တကိုယ္တည္းထဲသို႔ဗတၱိဇံကိုခံၾက၏။ငါတို႔ရွိသမွ်သည္တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းထဲ
သို႔လည္း ေသာက္ၾက၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၂ း၁၃
သူတို႔၏ လဲျခင္းအရာသည္ ေလာကီသားတုိ႔၏စီးပြားကို၎၊သူတို႔၏ရံႈးျခင္းအရာသည္တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏
စီးပြားကို၎ ျပဳစုလွ်င္၊ သူတို႔၏ျပည့္စံုျခင္းအရာသည္ သာ၍ ျပဳစုမည္မဟုတ္ေလာ
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ ငါသည္ တပါးအမ်ိဳးသား တို႔ႏွင့္ ဆိုင္ေသာတမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ ႏွင့္အညီ၊ ထိုတမန္ေတာ္၏
အရာကိုခ်ီးမြမ္းလ်က္၊ ငါ့အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔ ၏စိတ္ကို တခုခုအားျဖင့္ ႏႈိးေစာ္၍၊ အခ်ိဳ႔တို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွါ တပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာ သင္တို႔အား ဆိုရသတည္း။ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၁-၁၄
၁၂။ခရစ္ေတာ္ထံ၌   အဘယ္သို့ေသာအက်ိူးမရွိဟူ၍သမၼာက်မ္း၌ေဘာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရႈခရစ္ထံ၌ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ဳိးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ဳိးမရွိ။သတၱဝါသစ္
ျဖစ္ျခင္းသာ အက်ဳိးရွိ၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၆း၁၅
၁၃။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလူသည္ အဘယ္သို့  အေရဖ်ားလီွတရားအသို့ျဖစ္သည္ဟူ၍ေည္ျပသနည္း
အေရဖ်ားလီွးျခင္း အားျဖင့္ အက်ဳိးမရွိ၊ မခံဘဲေနျခင္းအားျဖင့္လည္း အက်ဳိးမရွိ၊ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္
တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း အားျဖင့္သာ အက်ဳိးရွိ၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္  ၇း၁၉
၁၄။ပညတ္တရာမ်ားဆိုင္၍  ေမာေရွ၏ပညတ္တရားတိို့သည္အယ္သို့ထားရွသည္ဟူ၍ေဘာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ဤပညတၱိက်မ္းစာသည္သင္တို႔အမ်ိဳးတဘက္၌သက္ေသျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ထိုစာကိုယူ၍သင္တို႔ဘုရားသခင္
ထာဝရဘုရား၏ ပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ အနားမွာတင္ထားၾကေလာ့။  တရားေဟာရာက်မ္း ၃၁း ၂၆
၁၅။ ယံုၾကည္ျခင္းအား ပညတ္တရားမ်ားပယ္နိုင္ၾကသနည္း
ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၃၁
၁၆။ေမာေရွ၏ပညတ္ပေရာဖက္မ်ားတို့ ပညတ္မ်ားအဘယ္သို့ေဘာ္ျပထားသနည္း
တဖန္မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာ၌၎၊ပေရာဖက္တို႔၏က်မ္းစာ၌၎၊ဆာလံက်မ္းစာ
၌၎၊ငါ့ကိုရည္မွတ္၍ ေရးထားသမွ်ေသာအခ်က္တို႔သည္ ျပည့္စံုရမည္ဟုငါသည္သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိစဥ္အခါ
 သင္တို႔အား ေဟာေျပာေသာအေၾကာင္းအရာတို႔ကား ဤအေၾကာင္းအရာ ေပတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၄း၄၄
၁၇။ဆန္က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အရာမ်ား၌သမၼာက်မ္းမ်ားအဘယ္သို့ေဘာ္ျပျခင္းရွင္သနည္း
ငါတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ
ရုိက္ထားလ်က္၊ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာ
ထုတ္ျပ၍ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲကိုခံေတာ္မူၿပီ။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး၂း၂း၁၄
၁၈။ခရစ္အမ်ားအျပားတို့ ခရစ္ေတာ္ပယ္ဖ်က္လိုက္ ဥပုသ္ေနရက္မ်ားတို့ မည္သည့္ ဥပုသ္ေန့ရက္မ်ားျဖစ္
သနည္း။ 
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
သင္တို႔သည္ သတၱမလ၊ ပဌမေန႔ရက္၌ တန္ပိုးမႈတ္ပြဲ၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရေသာ ဥပုသ္ေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း  ၂၃း၂၃
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပယ္ရွင္လိုက္ေသာ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ မဟုတ္ေၾကာင္းေတြ့ရွိနိုင္ေပသည္
 ဒုစရုိက္အျပစ္၌၎၊ဇာတိပကတိ၏အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာအျဖစ္၌၎ ေသလ်က္ရွိေန ေသာသင္တို႔ကို
ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူအသက္ရွင္ေစ၍၊သင္တို႔အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၏။ငါတို႔ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ
ဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရုိက္ထားလ်က္၊ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္
ရွင္းေတာ္မူၿပီ။အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာထုတ္ျပ၍လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္
 ေအာင္ပြဲကိုခံေတာ္မူၿပီ။ထုိေၾကာင့္စားေသာက္ျခင္းအမႈ၊ပြဲေန႔၊လဆန္းေန႔၊ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ေစာင့္ျခင္းအမႈတြင္ 
သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ်မစစ္ေၾကာမစီရင္ေစႏွင့္။ထိုအရာတို႔သည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာအရာတို႔၏အရိပ္ျဖစ္ၾက၏။
ကိုယ္မူကား ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂။၁၃း၁၇
 မွတ္ခ်က္။ဝတ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာ ပညတ္မွာ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း နွစ္ဆန္းဥပုသ္ေန့ မ်ားကိုပင္ဆိုလိုသတည္း
ခုရက္နွစ္ရက္ ရက္သတၳ တပတ္၏ ဥပုသ္ေန့ မဟုေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဘာ္ျပျခင္းမ်ားေတြ့ရွိရေပ
သည္








 ၂၀။ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါး ကမၻာအဆက္ဆက္တည္ရွိေနမည္။
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ငါရွိရာေတာင္ေပၚသို႔တတ္၍ ေနေလာ့။လူမ်ားတို႔အားသြန္သင္ဘုိ႔ရာ ေက်ာက္ျပား
ေပၚမွာငါေရးထားေသာပညတ္တရားမ်ားကို သင္၌ငါအပ္ေပးမည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူၿပီး လွ်င္၊
 ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း။ ၂၄း၁၂
တဖန္ ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
 ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
 ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း း၃၁း၁၂-၁၈
  ငါတို႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ ေဟာရပ္ေတာင္၌ ငါတို႔ႏွင့္ ပဋိညာဥ္ျပဳေတာ္မူ၏။
 ထုိပဋိညာဥ္တရားကို ထာဝရဘုရားသည္ ငါတို႔ဘုိးေဘးမ်ားႏွင့္သာ ျပဳေတာ္မူသည္ မဟုတ္။ ယေန႔ပင္အသက္ရွင္၍ ဤအရပ္၌ ရွိသမွ်ေသာ ငါတို႔ႏွင့္ျပဳေတာ္မူ၏။
ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွာ မီးထဲက သင္တို႔ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ၍မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။
ထုိအခါ သင္တို႔သည္ မီးကိုေၾကာက္၍ေတာင္ေပၚသို႔ မတက္ဝံ့ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ထာဝရ ဘုရား၏အမိန္႔ေတာ္ကို ဆင့္ဆုိျခင္းငွာ၊ ထာဝရဘုရားႏွင့္ သင္တုိ႔စပ္ၾကားမွာ ရပ္ေန၏။
 မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူေသာ စကားဟူမူကား၊ ငါသည္သင့္ကို ကြၽန္ခံေနရာ အဲဂုတၱဳဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားျဖစ္၏။
ငါမွတပါးအျခားေသာ ဘုရားကို မကိုးကြယ္ႏွင့္။
အထက္မုိဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပုံသဏၭာန္တူစြာ ႐ုပ္တုဆင္းတုကို ကုိယ္အဘို႔မလုပ္ႏွင့္။
ဦးမခ်၊ ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယုံလြယ္ေသာ ဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္တုိင္ေအာင္ အဘတုိ႔၏အျပစ္ကို သားတို႔၌ဆပ္ေပး စီရင္ေသာ ဘုရား၊
ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္အေသာင္းတုိင္ေအာင္ က႐ုဏာကို ျပေသာ ဘုရားျဖစ္၏။
သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မႁမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ႁမြက္ဆုိေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
သင္ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွာ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေစာင့္ ေလာ့။
 ေျခာက္ရက္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ဳိးကိုႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္းမ၊ ႏြားျမည္းအစရွိေသာ သင္၏တိရ စၧာန္၊ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ေနေသာ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳ သည္အလုပ္မလုပ္ရ။ သင္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနသကဲ့သို႔၊ သင္၏ကြၽန္ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ ၾကမည္။ 
သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံေၾကာင္းကို၎၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ အားႀကီးေသာ လက္ရုံးေတာ္ကိုဆန္႔၍၊ ထိုျပည္မွ သင့္ကိုႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္ မူေၾကာင္းကို၎ ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ထုိအေၾကာင္း ေၾကာင့္၊ သင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရမည္ဟု သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။
 သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေပးသနားေတာ္မူေသာျပည္၌ သင္သည္ အသက္တာရွည္၍ ေကာင္းစားရမည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတုိင္း၊
သင္၏မိဘကို ႐ုိေသစြာျပဳေလာ့။
လူအသက္ကို မသတ္ႏွင့္၊
သူ႔မယားကို မျပစ္မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ ေသာသူတဘက္၌ မမွန္ေသာသက္ေသကို မခံႏွင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ မယားကို တပ္မက္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏အိမ္၊ လယ္ယာ၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြားျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ သူ၏ ဥစၥာတစုံတခုကိုမွ် တပ္မက္လုိခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တရားေဟာရာက်မ္း  ၅း၂-၂၁
 ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
 အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
 ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊
ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
 သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
 ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၃-၁၇



မွတ္ခ်က္။ေမာေရွ၏ပညတ္တရားမ်ားတို့သန့္ရွင္းေသာ ေသတၱာအနာမွာရွိေၾကာင္းေဘာ္ျပထားျခင္းရွိသည္
ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ပဠိညာဥ္ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးေက်ာက္ျပားနွစ္ျပားတို့သည္ ေသတၱာအထဲ၌ရွိသည္။
ပံုျပထားေပးပါသည္ ေမာေရွ၏ပညတ္သန့္ရွင္းေသာေသတၱာ၏အနာမွာပံုအအမဲေလးတခုေတြ့ရွိပါလိမ္မည္
အဲ့ဒီ ပညတ္ေတြဘာပညတ္ေတြ ဆိုရင္ကၽြန္ပ္တို့နားလည္နိုင္ေသာအခ်က္rမ်ားမွာ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏
ပဠိညာဥ္ နွင့္ဆိုင္ေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတို့ ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚပယ္ေသာပညတ္
မ်ားမပါရွိေပ။ေယရႈခရစ္ေတည္သည္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးပယ္ဖ်က္ျခင္းအလို့ငွါ လာသာမဟုတ္ဝိနည္းနွင့္
ဆိုင္ေသာ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ဝိနည္းထံုအဖြဲ ပညတ္မ်ားကိုပယ္ဖက္အတြက္ လူသာအျဖစ္ ဘုရားသခင္၏ သိုး
သငယ္အျဖစ္ ပံုေဆာင္၍ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္
၂၁။ေမာေရွအားဘုရားသခင္သည္အဘယ္သို့ဆင့္ဆိုရမည္ဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသနည္း။ေျခာက္ရက္ပတ္လံုးအလုပ္လုပ္ရမည္။သတၱမေန႔ရက္သည္ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေသာဥပုသ္ေန႔၊ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို
 တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
သင္တို႔ သည္စီရင္ရေသာ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းတည္းဟူေသာ ငါထာဝရဘုရား၏ ပြဲေတာ္မ်ားဟူမူကား၊
 ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔ရက္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေသာဥပုသ္ေန႔၊ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို
 ျပဳရေသာေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္တို႔သည္ အလုပ္မလုပ္ရၾက။ သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။
အခ်ိန္တန္မွ သင္တို႔ေၾကာ္ျငာရေသာ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းတည္းဟူေသာ ထာဝရဘုရား၏ ပြဲေတာ္မ်ား ဟူမူကား၊
 ပဌမလဆယ္ရက္ေန႔ ညဦးယံ၌၊ ထာဝရဘုရား၏ ပသခါပြဲျဖစ္၏။
 ၎လဆယ္ငါးရက္ေန႔၌ ထာဝရဘုရား အဘို႔ အဇုမပြဲကို ခံရၾကမည္။ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး တေဆးမဲ့မုန္႔ကို စားရၾကမည္။ ပဌမေန႔၌ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရမည္။ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ။
 ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ပူေဇာ္သကၠာကိုျပဳရမည္။ သတၱမ ေန႔၌လည္း ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကိုျပဳရမည္။ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ  ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
 တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
 သင္တို႔သည္ ငါေပးေသာျပည္သို႔ေရာက္၍ စပါးရိတ္ေသာအခါ၊ အဦးရိတ္ေသာ ေကာက္လႈိင္း တစည္းကို၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ထံသို႔ ေဆာင္ခဲ့ရမည္။
သင္တို႔သည္ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႔ျခင္းငွါ၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္သည္ ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ၊ နက္ျဖန္ေန႔တြင္ ထိုေကာက္လႈိင္းကို ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ခ်ီလႊဲရမည္။
 ေကာက္လႈိင္းကို ခ်ီလႊဲေသာေန႔၌ အခါမလည္ အျပစ္မပါေသာ သိုးသငယ္အထီးကို ထာဝရဘုရားအဘို႔ မီးရႈိ႔ရာယဇ္ျပဳ၍ ပူေဇာ္ရ မည္။
ထိုယဇ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာကား၊ ထာဝရဘုရားအား ေမႊးႀကိဳင္ရာဘို႔ မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာတည္းဟူေသာ ဆီႏွင့္ေရာေသာမုန္႔ညက္ ႏွစ္ၾသမဲျဖစ္ရမည္။ သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာ၊ စပ်စ္ရည္ သံုးေလာဃျဖစ္ရမည္။
သင္တို႔၏ဘုရား သခင္ထံေတာ္သို႔ ပူေဇာ္သကၠာကို ေဆာင္ခဲ့ေသာေန႔မေရာက္မွီ၌၊ မုန္႔၊ ဆန္ေလွာ္၊ စိမ္းေသာအသီး အႏွံကိုမစားရ။ သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သတည္း။
ခ်ီလႊဲရာပူေဇာ္သကၠာေကာက္လႈိင္းကို ေဆာင္ခဲ့ေသာေန႔၊ ဥပုသ္ေန႔အလြန္ နက္ျဖန္ေန႔ကစ၍ သီတင္း ခုနစ္သီတင္းေစ့ေအာင္ ေရတြက္ရမည္။
သတၱမဥပုသ္ေန႔အလြန္ နက္ျဖန္ေန႔အထိ အရက္ ငါးဆယ္တိုင္တိုင္ ေရတြက္ၿပီးလွ်င္၊ ထာဝရဘုရားအား ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာအသစ္ကို ဆက္ရၾကမည္။
ထာဝရဘုရားအဘို႔ အဦး သီးေသာအသီး၊ တေဆးျဖင့္ေဖာင္းၾကြေသာ မုန္႔ညက္ႏွစ္ၾသမဲႏွင့္လုပ္ေသာ ခ်ီလႊဲရာမုန္႔ႏွစ္လံုးကို သင္တို႔အိမ္မွ ထုတ္ေဆာင္ခဲ့၍၊
 ထိုမုန္႔ႏွင့္တကြ အခါမလည္အျပစ္မပါေသာ သိုးသငယ္ ခုနစ္ေကာင္၊ ႏြားသငယ္အထီးတေကာင္၊ ဆိတ္ႏွစ္ေကာင္ကိုဆက္၍၊ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊ သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာႏွင့္တကြ၊ ထာဝရဘုရားအား ေမႊးႀကိဳင္ရာဘို႔ မီးျဖင့္ျပဳေသာပူေဇာ္ သကၠာတည္း ဟူေသာမီးရႈိ႔ရာယဇ္ကို ထာဝရဘုရားအား ပူေဇာ္ရမည္။
အျပစ္ေျဖရာယဇ္ဘို႔ ဆိတ္သငယ္တေကာင္ကို၎၊ မိတ္ႆဟာရယဇ္အဘို႔ အခါမလည္ေသာသိုးသငယ္ ႏွစ္ေကာင္ကို၎ ပူေဇာ္၍၊
ယဇ္ပုေရာဟိတ္သည္ အဦးသီးေသာအသီး မုန္႔ႏွင့္တကြ ခ်ီလႊဲသျဖင့္၊ သိုးသငယ္ ႏွစ္ေကာင္ပါလ်က္၊ ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ခ်ီလႊဲရာပူေဇာ္သကၠာျပဳရမည္။ ထိုအရာတို႔သည္လည္း၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ အဘို႔ ထာဝရဘုရားေရွ႔မွာ သန္႔ရွင္းေသာအရာျဖစ္သတည္း။
ထိုေန႔၌လည္း ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကိုစီရင္ရၾကမည္။ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ။ သင္တို႔ေနရပ္အရပ္၌ သင္တို႔အမ်ိဳးအဆက္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ျဖစ္သတည္း။
ကိုယ္ေျမ၌ျဖစ္ေသာ စပါးကိုရိတ္ေသာအခါ၊ လယ္ေထာင့္တို႔ကို အကုန္အစင္မရိတ္ရ။ သိမ္းရာတြင္ က်န္ၾကြင္းေသာအရာကို ျပန္၍မေကာက္သိမ္းရ။ ထိုအရာကို ဆင္းရဲေသာသူ ဧည့္သည္အာဂႏၱဳအဘို႔ ခ်န္ျခြင္းရ မည္။ ငါသည္ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
 သင္တို႔သည္ သတၱမလ၊ ပဌမေန႔ရက္၌ တန္ပိုးမႈတ္ပြဲ၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရေသာ ဥပုသ္ေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။
 ေလာကီအလုပ္ကို မလုပ္ရ။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ထာဝရဘုရားသည္ ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊
သတၱမလ၊ ဒသမေန႔သည္လည္း အျပစ္ေျဖရာေန႔၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳေသာေန႔ျဖစ္၏။ ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ရမည္။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။
ထိုေန႔၌ အဘယ္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ရ။ သင္တို႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေရွ႔ေတာ္၌ ကိုယ္အျပစ္ေျဖျခင္းကို ျပဳရေသာေန႔ျဖစ္၏။
ထိုေန႔၌ ၿခိဳးၿခံစြာမက်င့္ေသာသူမည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွပယ္ရွင္း ျခင္းကိုခံရမည္။
ထိုေန႔၌ အလုပ္တစံုတခုကို လုပ္ေသာသူမည္သည္ကို၊ သူ၏အမ်ိဳးမွ ငါပယ္ရွားဖ်က္ဆီးမည္။
အဘယ္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ရ။ သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ ျဖစ္သတည္း။
 ထိုေန႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရေသာေန႔၊ ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ရေသာေန႔ျဖစ္၏။ နဝမေန႔ ညဦးမွစ၍ နက္ျဖန္ ညဦးတိုင္ေအာင္ ဥပုသ္ေစာင့္ရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ။
သင္တို႔သည္ သတၱမလ ဆယ္ငါးရက္ေန႔မွစ၍ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရားဘို႔ သေကေနပြဲကို ခံရၾကမည္။
ပဌမေန႔၌ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရမည္။ အလုပ္ကိုမလုပ္ရ။
ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရား အား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။ အ႒မေန႔၌လည္း၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကိုျပဳ၍၊ ထာဝရဘုရားအားမီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။ ထူးဆန္းေသာစည္းေဝးျခင္းျဖစ္၍ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ။
 ထိုမွတပါး၊  သင္တို႔သည္ ေျမအသီးအႏွံကို သိမ္းယူေသာေနာက္၊ သတၱမလ ဆယ္ငါးရက္ေန႔မွစ၍ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရ ဘုရားအားပြဲခံရၾကမည္။ ပဌမေန႔ႏွင့္ အ႒မေန႔၌ ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
 ပထမေန႔၌ ေကာင္းမြန္ေသာသစ္သီး၊ စြန္ပလြံခက္၊ မိုဃ္းမခပင္အစရွိေသာ အရြက္မ်ားေသာအပင္၏ အကိုင္းအခက္တို႔ကိုယူ၍၊ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရားဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ရႊင္လန္းျခင္းကို ျပဳရၾကမည္။
ထိုပြဲေတာ္ကို တႏွစ္တႏွစ္လွ်င္ခုနစ္ရက္ပတ္ လုံး ထာဝရဘုရားအဘို႔ ခံရၾကမည္။ သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သတည္း။ ထိုပြဲေတာ္ကို သတၱမလ၌ ခံရၾကမည္။
ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ကို အဲဂုတၱဳျပည္မွ ႏႈတ္ေဆာင္ေသာအခါ၊
သစ္ခက္တဲ၌ ေနေစေၾကာင္းကို သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္တုိ႔သည္ သိမွတ္မည္အေၾကာင္း၊ ဣသေရလအမ်ိဳး သားအေပါင္းတို႔သည္ သစ္ခက္တဲ၌ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ေနရၾကမည္။ ငါသည္ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
 ေမာေရွသည္လည္း၊ ထာဝရဘုရား၏ ပြဲေတာ္မ်ားကို ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ျပန္ၾကားေလ၏။
 ၀တ္ျပဳရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၃း၁-၄၄







၂၂။ေယရႈခရစ္ေတာ္ပယ္ရွင္လိုက္ေသာ ဝိနည္းနွင့္ဆိုင္ေသာ ဥပုသ္ေန့မ်ား ဆက္၍ေလ့လာၾကည္မည္။
တဖန္ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာ၌၎၊  ပေရာဖက္တို႔၏က်မ္းစာ၌၎၊ ဆာလံ က်မ္းစာ၌၎၊ ငါ့ကိုရည္မွတ္၍ ေရးထားသမွ်ေသာ အခ်က္တို႔သည္ ျပည့္စံုရမည္ဟု ငါသည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူ ရွိစဥ္အခါ သင္တို႔အား ေဟာေျပာေသာအေၾကာင္းအရာတို႔ကား ဤအေၾကာင္းအရာ ေပတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ က်မ္းစာကို နားလည္ေစျခင္းငွါ တပည့္ေတာ္တို႔၏ ဥာဏ္ကို ဖြင့္ေတာ္မူလွ်င္၊
ဤသို႔က်မ္းစာလာ၏။ ဤသို႔ခရစ္ေတာ္သည္ အေသခံ၍ သံုးရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ေသျခင္းမွထေျမာက္ရမည္။
ခရစ္ေတာ္၏ အခြင့္အားျဖင့္ ေနာင္တတရားႏွင့္ အျပစ္လႊတ္ျခင္းတရားကို ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွစေသာ လူမ်ိဳးတကာတိုိ႔အား ေဟာေျပာရမည္။
သင္တို႔သည္လည္း ဤအေၾကာင္း အရာတို႔၏ သက္ေသျဖစ္ၾက၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၄း ၄၄း ၄၈
ထုိအခါ ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္ အထက္စြန္းမွ ေအာက္စြန္း တိုင္ေအာင္စုတ္ကဲြေလ၏။ ေျမႀကီးလႈပ္ေလ၏။ ေက်ာက္မ်ား တို႔သည္ကြဲျပားၾက၏။
သခၤ်ဳိင္းတြင္းတို႔ သည္ပြင့္လစ္သျဖင့္က်ိန္းစက္လ်က္ရွိေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔၏ အေလာင္းမ်ားစြာတို႔သည္ထၾက၍၊ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၇း ၄၁-၅၄



ကၽြန္ပ္တို့သမၻာဦးအစေနျပီး ခရစ္ေတာ္ လက္ဝါကပ္တိုင္အေပၚေသလြန္ကာလတိုင္ေအာင္ ပံေဆာင္ထား
ျခင္းအေၾကာင္းမ်ား ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္လို့ ေဆာင္ထားေတြ့ရွိသည္ အေရးဖ်ားလီွ
ျခင္း၌ ပေပ်ာက္ေသာအေၾကာင္းရင္မွာ ေနြရွိနိုင္ေသာအခ်က္မွာ
ေယာဟန္သည္ ဗတၱိဇံ ကိုေပးရာအရပ္၊ ေယာ္ဒန္ျမစ္တဘက္ ေဗသနိရြာ၌ ဤအမႈအရာျဖစ္သတည္း။
 နက္ျဖန္ေန႔၌ ေယရႈၾကြလာေတာ္မူသည္ကို ေယာဟန္သည္ျမင္လွ်င္၊ ဤေလာက၏အျပစ္ကို ေဆာင္သြားေသာဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့။
 ငါမရွိမွီ ရွိႏွင့္သည္ျဖစ္၍၊ ငါ့ထက္သာ၍ ႀကီးျမတ္ေသာ သူသည္ ငါ့ေနာက္ၾကြလာသည္ဟု ငါဆိုရာ၌၊ ထိုသူကိုဆိုလို၏။
အစက ထိုသူကိုငါမသိ။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသူကို ဣသေရလလူတို႔အား ထင္ရွားေစျခင္းငွါ ငါသည္ေရ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးလ်က္လာ၏။
ထိုမွတပါး ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္မွခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို႔ဆင္းသက္၍ ထိုသူ၏အေပၚ၌နားေတာ္မူသည္ကို ငါျမင္ရၿပီ။
 အစကထိုသူကိုငါမသိ။ ေရ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးေစျခင္းငွါ ငါ့ကိုေစလႊတ္ေတာ္မူေသာသူက၊ အၾကင္သူ၏အေပၚ၌ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္၍ နားေတာ္မူသည္ကို သင္သည္ျမင္လွ်င္၊ ထိုသူကား၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးေသာသူေပတည္း ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊
ငါသည္ျမင္၍ ဤသူသည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို  သက္ေသခံသည္ဟု ေယာဟန္ဆိုေလ၏။
တဖန္ေယာဟန္သည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ တပည့္ႏွစ္ေယာက္တို႔ႏွင့္အတူ ရပ္ေန၍၊
 ေယရႈၾကြေတာ္မူ သည္ကို ျမင္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့ဟုဆို၏၊
တပည့္ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ထိုစကား ကိုၾကားလွ်င္၊ ေယရႈေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ၾက၏။
 ေယရႈသည္ လွည့္၍ထိုသူတို႔လိုက္ၾကသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ လွ်င္၊ အဘယ္အလိုရွိသနည္း ဟုေမးေတာ္မူ၏။ ထိုသူတို႔က၊ ရဗၺိ၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္မွာေန ေတာ္မူသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾက၏။ ရဗၺိ၊ အနက္ကား၊ အရွင္ဘုရားဟုဆိုလိုသတည္း။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၂၈း၃၈

ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းတဲေတာ္ ကယ္တင္ျခင္းတရားကိုပံုေဆာင္ျခင္း
၁။ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းတဲ ေတာ္ ကယ္တင္ျခင္းတရားကိုပံုေဆာင္ျခင္း ငါသည္သင္တို႔တြင္ က်ိန္းဝပ္ရာဘုိ႔ သန္႔ရွင္းရာဌာန ကိုလုပ္ၾကေစ။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း၈
မွတ္ခ်က္။သန့္ရွင္းရာတဲ့ေတာ္သန့္ရွင္းရာဌာနသည္ဘုရားသခင္နွင့္ ေလာကီသာအေပါင္းတို့သည္၊ဘုရားသခင္နွင့္မတ္သဟာဖြဲ့ျခင္းငွါဝပ္နည္းထုံအဖြဲ့ကိုပံုေဆာင္ျခင္းေပသတည္း၊ဝပ္နည္နွင့္ဆိုင္ေသာဘုရားသခင္ေဖာ္ေသာအရာမ်ား၌ကယ္တင္ျခင္း၊ယရႈခရစ္ေတာ္အေျကာင္းအရာမ်ားရည္ညြန္းေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သတည္း ၂။ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွာအာသန့္ရွင္းရာတဲ့ေတာ္အဘယ္သို့ ေဆာက္ရမည္ဟူ၍အမိန့္ေတာ္ရွိသနည္
  ေတာင္ေပၚမွာ သင့္အားျပခဲ့ၿပီးေသာပံု ႏွင့္ညီေလ်ာ္စြာလုပ္ျခင္းငွါ သတိျပဳရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၅း ၄၀။ မွတ္ခ်က္။သိန္နေတာင္ေပၚမွဘုရား သင့္အားျပခဲ့ၿပီးေသာပံု ႏွင့္ညီေလ်ာ္စြာလုပ္ျခင္းငွါ သတိျပဳရမည္
၃။သမၼာက်မ္၌ ေမာေရွ အစအဦး၌ အဘယ္သို့ လုပ္ေဆာင္ရမည္သနည္း
ထုိနည္းတူ၊ခရစ္ေတာ္သည္လူမ်ားအျပစ္တို႔ကိုခံျခင္းငွါတခါတည္းကိုယ္ကိုပူေဇာ္ၿပီးမွ၊ ေနာက္တဖန္ထုိသခင္ကို
 ေျမာ္လင့္လ်က္ေနေသာ သူတို႔ကိုကယ္တင္ျခင္းအလုိငွါ၊ အျပစ္ႏွင့္ မဆုိင္ဘဲေပၚထြန္းေတာ္မူလတံ့။
ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၉း၂၈
မွတ္ခ်က္။သန့္ရွင္းရာတဲေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းအရာ၌ ယခုေလာကကမၻာၾကီး၌ အေသြးအသားကိုယ္ခႏၵာ၌ ဘုရားသခင္ေရွ့၌နူးညံသိမ္ေမႊ့ျခင္းဘုရားကိုပံုေဆာင္သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ပံုေဆာင္သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္
ေကာင္းကင္တမန္မ်ားတို့ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ကယ္တင္ျခင္းတရားအတြက္ျဖစ္သတည္း
၄။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ၌ ေသလြန္ေသာသမၼာက်မ္းစာ၌အဘယ္သို့ျဖစ္သည္ကိုေဖာ္ျပသနည္း
ေယရႈသည္ ႀကီးေသာအသံႏွင့္ေၾကြးေၾကာ္၍ အသက္ခ်ဳပ္ေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္ အထက္စြန္းမွေအာက္စြန္းတိုင္ေအာင္ စုတ္ကြဲေလ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၃၇-၃၈
မွတ္ခ်က္။ ေအာက္ပါအခ်က္အလ်က္မ်ားကိုဖတ္ပါ
ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ ေသလြန္ေသာအခါအခါ၌ဗိမန္ေတာ္အထဲကကုလာသည္အယ္သို့ ေဖာ္ျပျခင္းနားလည္နိုင္မည္ေလာ့။၁။ ေယရႈသည္ ႀကီးေသာအသံႏွင့္ေၾကြးေၾကာ္၍ အသက္ခ်ဳပ္ေတာ္မူ၏။
၂။ထိုအခါ ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္ အထက္စြန္းမွေအာက္စြန္းတိုင္ေအာင္ စုတ္ကြဲေလ၏။
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ား၌ ေဖာ္ျပျခင္းတရား၌ ေယရႈခရစ္လက္ဝါးကားတိုင္းအေပၚမွာၾကီးေသာအသံေၾကြေၾကာ္ေသာ အသက္ခ်ုပ္သည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းမွာယဇ္ပူေဇာ္အရာ၌ျပီးစည္းေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္သို့ရာတြင္ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္အထက္မွေအာငက္စြန္းတိုင္ေအာင္စုတ္ကြဲေလ၏ထိုအေၾကာင္းအရာ၏ဆိုလိုျခင္း၏သေဘာမွာယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးမ်ားမလိုေတာ့ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမရွိေတာ့ဝတ္နည္းအထံုအဖြဲ့မ်ားပယ္ဖ်က္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္နိုင္သည္
 သင္တို႔သည္တေဆးမဲ့ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊အသစ္ေသာမုန္႔စိမ္းျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ေဟာင္းေသာတေဆးကိုသုတ္သင္
 ပယ္ရွင္းၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာငါတို႔ပသခါသိုးငယ္သည္ငါတုိ႔အဘို႔ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္၏။
 အေျဖကိုဖတ္ပါ။ ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၇ ထိုအခါပလႅင္ေတာ္မွစေသာသတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူတို႔အလယ္၌၊အေသသတ္ၿပီးသကဲ့သို႔ေသာသိုးသငယ္သည္
ရပ္လ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ထိုသိုးသငယ္သည္ ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌လႊတ္ေသာဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးတည္းဟူေသာ
မ်က္စိခုနစ္လံုးႏွင့္ ခ်ိဳခုနစ္ေခ်ာင္းရွိ၏။
 သူသည္ လာ၍ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာ ထိုင္ေတာ္မူေသာ သူ၏လက္်ာလက္မွစာေစာင္ကို ခံယူေလ၏။ထိုစာေစာင္ကိုခံယူေသာအခါ၊သတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာတည္း
ဟူေသာမီးရိႈ႔ရာနံ႔သာေပါင္းႏွင့္ျပည့္ေသာ  ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊အသီးသီးကိုင္၍၊သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္
လ်က္၊ကိုယ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊အသီးအသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။
အကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ၊ရွင္ဘုရင္အရာ၌၎၊ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌၎၊ခန္႔ထား၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ စိုးစံရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ စာေစာင္ကိုခံယူ၍ တံဆိပ္တို႔ကို ဖြင့္ထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု အသစ္ေသာသီခ်င္းကိုသီ၍ ေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
 ထိုအခါငါၾကည့္၍၊ပလႅင္ေတာ္မွစေသာသတၱဝါတို႔ႏွင့္အသက္ႀကီးသူတို႔၏ပတ္ဝန္းက်င္၌၊ကုေဋသေခၤ်မကအတိုင္းမသိမ်ားစြာေသာ
 ေကာင္းကင္တမန္တို႔၏အသံကိုငါၾကား၏။ထိုသူတို႔ကလည္း၊အေသသတ္ျခင္းကိုခံခဲ့ၿပီးေသာသိုးသငယ္သည္၊
တန္ခိုး၊စည္းစိမ္၊ပညာ၊အစြမ္းသတၱိ၊ဂုဏ္အသေရ၊ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု၊ ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆိုၾက၏။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ ေျမႀကီးေအာက္၊သမုဒၵရာအထဲ၊အရပ္ရပ္တို႔၌ရွိရွိသမွ်ေသာ ေဝ
ေနယ်သတၱဝါအေပါင္းတို႔က၊
ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူေသာသူႏွင့္သိုးသငယ္သည္ကမၻာအဆက္ဆက္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ၊ဂုဏ္အသေရ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ အစြမ္းသတၱိရွိေတာ္မူ ေစသတည္းဟု ေျပာဆိုၾကသည္ကို ငါၾကားေလ၏။
သတၱဝါေလးပါးတို႔ကလည္းအာမင္ဟု ေခၚေဝၚၾက၏။အသက္ႀကီးသူတို႔သည္လည္း ျပပ္ဝပ္၍ကိုးကြယ္ၾက၏။
၅။ယေန့ကာလ၌ အဘယ္သူ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးျဖစ္သနည္း
ေအာက္ပါအေျဖကိုဖတ္ပါယခုဆုိခဲ့ၿပီးေသာ အေၾကာင္းအရာတို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာဟူမူကား၊ ထုိသုိ႔ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္ငါတို႔၌ရွိ၏။ ေကာင္းကင္ဘံု၌တန္ခုိးအာႏုေဘာ္ေတာ္၏ပလႅင္လက်္ာဘက္မွာထုိင္ေနေတာ္မူ၏။
လူမေဆာင္ဘဲထာဝရဘုရားေဆာက္ေတာ္မူေသာတဲေတာ္စစ္တည္းဟူေသာ၊သန္႔ရွင္းရာဌာန၌ဘုရားဝတ္ကိုျပဳေသာသူျဖစ္ ေတာ္မူ၏။
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းမည္သည္ကား၊ ပူေဇာ္သကၠာႏွင့္ ယဇ္ကိုပူေဇာ္ေစျခင္းငွါ ခန္႔ထားလ်က္ ရွိသည္ျဖစ္၍၊ ငါတို႔ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္လည္း ပူေဇာ္စရာယဇ္တစံုတခုရွိရ၏။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၈း၁-၃
ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးအရာ၌ယခုသန့္ရွင္းဌာန၌ဝင္ေနသူသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္ထိုသို႔ႏွင့္အညီ၊မွန္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနတို႔၏ပံုျဖစ္ေသာ၊လူတို႔လက္ျဖင့္လုပ္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔ခရစ္ေတာ္သည္ မဝင္ဘဲ၊ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ယခုဘုရားသခင္၏ ေရွ႔ေတာ္၌ကိုယ္ကိုျပျခင္းငွါ၊ ေကာင္ကင္ကိုယ္ထဲသို႔ဝင္ေတာ္မူၿပီ။
ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၉း၂၄
ဘုရားသခင္ေရွ့၌  ေယရႈခရစ္အဘယ္မႈမ်ားသနည္း ေအာင္ပါအေျဖမ်ား၁။ပညတ္တရားအတိုင္း ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ကုန္မတတ္ အေသြး အားျဖင့္ စင္ၾကယ္ေစတတ္၏။
မွတ္ခ်က္။ပညတ္ဆိုေသာစကားမ်ားဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါနွင့္မဆိုင္ဘာဘူးဝပ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္ေတာ္ဝပ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာယပ္နည္းအထံုအထြျမားဝဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္တရားမ်ားျဖစ္သည္၂။အေသြးမသြန္းေလာင္းဘဲ အျပစ္လႊတ္ျခင္းမရွိ
 အာေဗလသည္လည္း၊မိမိသုိးစုတြင္အဦးဘြား ေသာသားအခ်ဳိ႔ႏွင့္၊သိုးဆီဥကိုေဆာင္ခဲ့၏။ထာဝရဘုရားသည္ အာေဗလႏွင့္ ကမၻာသီးက်မ္း ၄း၄မွာေတြ့ရွိေသာအခ်က္လ်က္မ်ားျဖစ္၏ အမွန္တကယ္ေတာ့ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာျဖစ္၏
သူ၏ပူေဇာ္သကၠာကုိ ပမာဏျပဳေတာ္မူ၏။
၃။ပံုမ်ားကို ထိုသို႔ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ စင္ၾကယ္ေစရမည္ျဖစ္၍၊
 ၄။ကာင္းကင္အရာ တို႔ကို သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ စင္ၾကယ္ေစရ၏။
၅။သူတပါးအေသြးႏွင့္ ႏွစ္တိုင္းအစဥ္ဝင္ရသကဲ့သို႔ခရစ္ေတာ္သည္အဖန္မ်ားစြာကိုယ္ကိုပူေဇာ္ရသည္မဟုတ္။
 ၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ သန့္ရွင္းဌာနာ၌ အစျပုျခင္း ယဇ္ပေရာက္ဟိတ္မင္းၾကီး အစျပုေသာအခ်ိန္ ကာလထုိသုိ႔ငါႏွင့္စကားေျပာ၍အသံျမည္ေသာသူကို ျမင္ျခင္္းငွါငါသည္လွည့္ၾကည္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လံုးကို၎၊
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၂

ထုိသုိ႔ငါႏွင့္ စကားေျပာ၍ အသံျမည္ေသာသူကို ျမင္ျခင္္းငွါ ငါသည္လွည့္ၾကည္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လံုး ကို၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁း၁၂ မွာေတြ့ရေသာအခ်က္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ယခုယဇ္ပေရာဟိတ္အရာ၌သန့္ရွင္းရာဌာန္၌ ရွိေနသည္ျဖစ္သတည္း
က။ ငါသည္လွည့္ၾကည္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လံုး ကို၎ အင္းေတာ္(၇)ပါး
ခ။ မီးခြက္ ခုနစ္လံုးအလယ္၌လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူတဦးကို၎၊ ျမင္၏။ခရစ္ေတာ္
၇။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္း(၂) အတြင္၌ပါရွိေသာဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း(၉)၌ပါရွိေသာပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား

(က)။ ကၽြန္ပ္တို့ျပန္၍ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ား ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၌ပါရွိ ဘုရားသခင္ယုဒလူတို့ေပးေတာ္မူ ဧဝံေဂလိသိတင္းစကား အနွစ္ ၄၉၀ နွစ္တြင္  ထိုသူအခြင့္အေရး  ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာ၏ ဗိန္မာန္ေတာ္ ျပင္စင္ေသာ ကာလအခ်န္ျဖစ္ ခ် န ၄၅၇ ခုနွစ္အတြင္ မွစ၍ စေတးဖဂဲ့နွင္ေပါက္သတ္ေသာ ကာလ ေႏြကာလ၌  ခန္ ၃၄ခုနွစ္တြင္ (ခ) အစအဦး၌  ၄၈၃ ခုနွစ္အတြင္   ေမရွီးယ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေပၚထြန္ေသာ ကာလ၌ ဟုတ္မွန္ေသာ ေမရွးယကဲ့သို့ ေႏြကာလ၌ ခ န ၂၇ ခုႏွစ္ ေယရႈသည္ဗတၱံဇံကို ခံေတာ္မူ၏ ဗံတၱိဇံခံျခင္း အ၏အဓိပၸါယ္ ဘိတ္သိပ္ေပးျခင္း  (ဂ) ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ာဝ့းကားတိုင္ တင္၍အသက္ခံေသာ ၃ နွစ္ နွစ္တဝက္ အခန္ကာလ၌ ခ န ၃၁ ခုနွစ္ အတြင္ ပတ္သကာ အခ်ိန္ကာျဖစ္၏  ထိုအရာတို့ျဖစ္ေသာကာလ ၇၀ ခုနွစ္အတြင္   သတိင္းအပတ္အတြင္  ပေရာဖက္ ဒံေယလပေရာဖက္ျပုသည့္အတိုင္ ျပည္စံုခဲ့ေလသည္ 

တသိတင္းတြင္လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။
ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီး
အပ္ေသာ သူတို႔ကုိ မလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ေအာင္ ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၂၇ 
ယုဒလူတို့ ဇေတးဖကိုဂဲ့နွင့္ေပါက္သတ္ေသာ ၃ သိတင္း အပတ္  တစ္ဝက္အတြင္၌  ခန ၃၄ ခုနွစ္အတြင္ အတံုးတိုင္သို့ေရာက္ခဲ့ေလသည္
၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္နွင့္ တျပည့္ေတာ္တို့သည္ တက်ိပ္နွစ္ပါးတို့ အဘယ္ေၾကာင့္ တပါးေသာအမ်ိူး ထံမသြားၾကနွင့္
ထိုတက်ိပ္ႏွစ္ပါးေသာ သူတို႔ကို ေယရႈသည္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔သည္ တပါး အမ်ိဳးသားတို႔ရွိရာသို႔ မသြားၾကႏွင့္။ ရွမာရိ ၿမိဳ႔ရြာထဲသို႔ မဝင္ၾကႏွင့္။
 ဣသေရလအမ်ိဳး၊ ေပ်ာက္လြင့္ေသာသိုးမ်ားရွိရာသို႔ အရင္သြားၾကေလာ့။
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္လူဒလူတို့အား  ေပးလိုက္ေသာအခြင့္အားျဖင့္ထိုသို့အားျဖင့္ဧဝံေဂလိတရား ေလာကီနိုင္ငံ
ၾကားေျပာေစငွါ ထိုအခြင့္ျဖင့္ေပးလိုက္ေတာ္မူ၏ ထိုအခါ ကာလ၌ ခ န ၃၄ ခုနွစ္ ထိုသို့သိေစအံ့ေသာငွါ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သို့လိုက္ေစအံျခင္း ဆံုစမ္းေတာ္မူေလသတည္း
၉။ထိုအားျဖင့္ ယုဒလူမ်ိူးတို့  အဘယ္သို့ ခရစ္ယာန္မ်ားရက္ဆက္ညွဥ္ပန္နိပ္ဆက္ၾကသနည္း
ထိုေၾကာင့္အရပ္ရပ္သို႔ကြဲျပားေသာသူတို႔သည္လွည့္လည္၍ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တည္းဟူေသာဧဝံေဂလိတရားကို
 ေဟာေျပာၾက၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၈း၄
ထိုအခါ ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတို႔ကဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုသင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာေဟာေျပာရ၏။သို႔ေသာ္လည္း
သင္တို႔သည္ပယ္၍ထာဝရအသက္ကိုမိမိတို႔မခံထိုက္သည္ဟုမိမိတို႔စီရင္ၾကေသာေၾကာင့္၊ထာဝရဘုရားသည္မွာေတာ္မူသည္
အတိုင္း ငါတို႔သည္ မ်က္ႏွာကိုလႊဲ၍ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ဆီသို႔ လွည့္ၾက၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၃း၄၆
မွတ္ခ်က္။ေအာက္ပါအေျဖမ်ားကိုဖတ္ သမၼာက်မ္း အတိုင္းျပန္ေျဖထားေပပါသည္၁။ ထိုေၾကာင့္ အရပ္ရပ္သို႔ကြဲျပားေသာသူတို႔သည္ လွည့္လည္၍
၂။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေျပာၾက၏။
၃။ထိုအခါ ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတို႔က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို
၄။သင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာေဟာေျပာရ၏
၅။သို႔ေသာ္လည္းသင္တို႔သည္ပယ္၍ထာဝရအသက္ကိုမိမိတို႔မခံထိုက္သည္ဟုမိမိတို႔စီရင္ၾကေသာေၾကာင့္၊
၆။ထာဝရဘုရားသည္မွာေတာ္မူသည္အတိုင္းငါတို႔သည္မ်က္ႏွာကိုလႊဲ၍တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ဆီသို႔လွည့္ၾက၏။
 ၁၀။ေယရႈခရစ္ေတာ္ယုဒလူးတို့အား အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသနည္းထုိေၾကာင့္ငါဆိုသည္ကား၊ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္ကိုသင္တို႔မွႏႈတ္၍ႏုိင္ငံေတာ္၏အသီးကိုသီးအံ့ေသာလူမ်ဳိးအား ေပးရလတံ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၁း၄၃
အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရႈခရစ္ထံ၌အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ဳိးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ဳိးမရွိ။သတၱဝါသစ္ျဖစ္ျခင္းသာ အက်ဳိးရွိ၏။ဤနည္းဥပေဒသအတိုင္းက်င့္ေသာသူရွိသမွ်တို႔အေပၚ၌၎၊ဘုရားသခင္၏ဣသေရအမ်ဳိးအေပၚ၌၎၊
 ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ သနားေတာ္မူျခင္းသက္ေရာက္ပါေစေသာ။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ  ၆း၁၅-၁၆
သင္တို႔မူကား ေမွာင္မိုက္ထဲမွအံ့ဘြယ္ေသာအလင္းေတာ္သို႔ ေခၚသြင္းေတာ္မူေသာသူ၏ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကိုေဘာ္ျပေစျခင္းငွါ၊
 ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာအမ်ိဳးျဖစ္ၾက၏။မင္းစည္းစိမ္ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ိဳး၊သန္႔ရွင္းေသာလူမ်ိဳး၊ပိုင္ထိုက္ေတာ္မူေသာ
 အေပါင္းအသင္းျဖစ္ၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္  ၂း၉
မွတ္ခ်က္။ေအာက္ပါ အခ်က္အလ်က္မ်ား ဖတ္ပါ သမၼာစာအတိုင္ အျပန္ေျဖသြားတာျဖစ္ပါတယ္
၁။ ႏႈတ္၍ႏုိင္ငံေတာ္၏အသီးကိုသီးအံ့ေသာလူမ်ဳိးအား ေပးရလတံ့။
၂။ ေယရႈခရစ္ထံ၌ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ဳိးမရွိ၊  ေယရႈခရစ္ အစားထိုးထားျခင္း (ဗတၱံဇံ)
၃။ မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ဳိးမရွိ။ သတၱဝါသစ္ျဖစ္ျခင္းသာ အက်ဳိးရွိ၏
၄။ဤနည္းဥပေဒသအတိုင္း က်င့္ေသာသူရွိသမွ်တို႔အေပၚ၌၎
၅။ဘုရားသခင္၏ ဣသေရအမ်ဳိးအေပၚ၌၎၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္သနားေတာ္မူျခင္းသက္ေရာက္ပါေစေသာ။
၆။ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာ အမ်ိဳးျဖစ္ၾက၏။
၇။ သန္႔ရွင္းေသာ လူမ်ိဳး


၁၁။ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္တို့သည္ တရားစီရင္ျခင္းငွါတည္ၾက၏
ယခင္ေျပာေသာသူက၊ရက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တုိင္တည္လိမ့္မည္။ထုိေနာက္၊သန္႔ရွင္းရာဌာနကိုတဖန္
 ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ျပန္၍ေျပာဆို၏။    ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၈း၁၄
မွတ္ခ်က္။ဒံေယလ ပေရာဖက္ျပုခ်က္၌ ေရွ့လာမီွ တစ္ရက္ ၂၃၀၀ အနွစ္ ၂၃၀၀ နွစ္ပေရာဖက္ျပုေသာ
သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ရွိေသာၿမိဳ႔တို႔သည္ၿပိဳပ်က္၍၊ ျမင့္ေသာအရပ္တို႔သည္လူဆိတ္ညံလ်က္၊ယဇ္ပလႅင္တို႔သည္
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းလ်က္၊ရုပ္တုဆင္းတုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ခုတ္လွဲခ်ိဳးဖဲ့ျခင္းကိုခံရလ်က္သင္တို႔လုပ္ေသာအရာတို႔သည္
 ေပ်ာက္ပ်က္လ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။ေယဇေက်းလအနာဂတိၱိက်မ္း၄း၆။ထိုသို့အရာမ်ားတြင္သန့္ရွင္ဌာနေကာင္းကင္
ဘံု၌ပံုေဆာင္၏( သတၱမလ၊ ႒သမေန႔သည္လည္း အျပစ္ေျဖရာေန႔၊ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳေသာေန႔ျဖစ္၏။ ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ရမည္။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။
ထိုေန႔၌ အဘယ္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ရ။ သင္တို႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေရွ႔ေတာ္၌ ကိုယ္အျပစ္ေျဖျခင္းကို ျပဳရေသာေန႔ျဖစ္၏။
ထိုေန႔၌ ၿခိဳးၿခံစြာမက်င့္ေသာသူမည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွပယ္ရွင္း ျခင္းကိုခံရမည္။
ထိုေန႔၌ အလုပ္တစံုတခုကို လုပ္ေသာသူမည္သည္ကို၊ သူ၏အမ်ိဳးမွ ငါပယ္ရွားဖ်က္ဆီးမည္။ဝတ္ျပုရာက်မ္း ၂၃း၂၇-၃၀
၁၂။ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အဘယ္အခ်ိန္ကာမွအစျပုသနည္း
 ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္ရွိသည္အတိုင္ စ၍


မွတ္ခ်က္။တရားစီရႈင္ျခင္း အဘယ္အခ်ိန္ကာအစျပုလဲ  ေကာင္းကင္၌  အႏွစ္ ၁၀၀ မကာရွိေနျပ။၁၃။ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ သိတင္းလြန္ၿပီးမွ ခရစ္ေတာ္သည္ အခြင့္မရဘဲ အေသသတ္ျခင္းကုိ ခံရလိမ့္မည္။ ထုိေနာက္မွ လာေသာသခင္၏ လူတို႔သည္ ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုင္း၊ သန္႔ရွင္းရာ ဌာနကို င္း ၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေရလႊမ္းမိုးေသာအားျဖင့္ ဆံုးရႈံးျခင္းအားျဖစ္လိမ့္မည္။ အဆံုးတုိင္ေအာင္ စစ္တိုက္ျခင္း၊ ပ်က္စီးရာႏွင့္ ဆုိင္ေသာ စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၂၆
ဘိပ္သိပ္ခံေသာသူ သန္႔ရွင္းရာ ဌာနကို င္း ၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။
မွတ္ခ်က္။ထိုသူသည္ ကၽြန္ပ္တို့ေလာကသားမ်ားအတြက္ လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ၌  အေသခံေတာ္မူသည္
ထိုသူ အဘယ္သို့ အျပစ္မရွိ ေလာကီသားမ်ားခ်စ္ေတာ္မူ၍ မိမိအသက္ကိုစြန့္ေတာ္မူသည့္တုင္ေအာင္ ခ်စ္ေတာ္မူ၏
၁၄။ထာဝရဧဝံေဂလိတရားေတာ္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးႏႊယ္အား ဘုရားသခင္ေကာင္းကင္တမန္တပါးအဘယ္သို့ ေဟာေျပာသနည္း။
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇
မွတ္ခ်က္။ ကၽြန္ပ္တို့သည္ အတြက္ေၾကာင့္ တရားစီရင္အေၾကာင္းမ်ားကို ေဟာေျပာရသည္မွာဘုရားသခင္
၏ တရားစီရင္ျခင္း ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္အတြင္သို့အစျပုေနသည္ျဖစ္ အထူသတိေပးျခင္း စဥ္းစား ဆင္ၾကင္နိုင္မည္အေၾကာင္း ေဟာေျပာရေပသည္။ေကာင္းကင္ဘံု၌တရားစီရင္ျခင္း၁၈၄၄ခုနွစ္မွာစ၍တရား စီျခင္းကို ေလာကီးသားအေပါင္းတို့အတြက္အေယာက္ဆီတိုင္အဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ေရာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင့္တရားဆီရင္ျပီးေတာ့မည္ျဖစ္၏
၁၅။ယခု ဘုရားသခင္ေရွ့၌ ေရွ့ေန အျဖစ္ လူသာမ်ားအတြက္ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌၎၊ခန္႔ထားသနည္းကိုယ္ေတာ္သည္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ အသီးအသီး ဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။
အကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ၊ ရွင္ဘုရင္အရာ၌၎၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌၎၊ ခန္႔ထား၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ စိုးစံရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ စာေစာင္ကိုခံယူ၍ တံဆိပ္တို႔ကို ဖြင့္ထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု အသစ္ေသာသီခ်င္းကိုသီ၍ ေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၉-၁၀
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္  ဘုရားသခင္ေရွ့၌  ခန့္ထား၍ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ ဆုေတာင္လ်က္ရွိ၏
၁၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ကယ္တင္ျဖစ္ေၾကာင့္ ခ်ီးမြမ္းေသာအဘယ္ဦးမွ်ရွိသနည္း
ထိုအခါငါၾကည့္၍၊ ပလႅင္ေတာ္မွစေသာ သတၱဝါတို႔ႏွင့္ အသက္ႀကီးသူတို႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္၌၊ ကုေဋသေခၤ်မက အတိုင္းမသိမ်ားစြာေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔၏အသံကို ငါၾကား၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၁၁
၁၇။သန့္ရွင္းရဌာန နွင့္သန့္ရွင္းေသာတဲ့ေတာ္
၁။တဲေတာ္ဝင္းကာရန္မူကား၊အလ်ားအေတာင္တရာရွိေသာပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ေတာင္ဘက္၌ကုလားကာကိုလုပ္ရမည္။
ထုိကုလားကာဘုိ႔တုိင္ႏွစ္ဆယ္၊တုိင္ေျခစြပ္ႏွစ္ဆယ္ကုိ ေၾကးဝါႏွင့္လုပ္၍တိုင္တံစို႔၊တိုင္တန္းတို႔ကုိ ေငြျဖင့္ၿပီးေစရမည္။
 ထုိနည္းတူ၊ ေျမာက္ဘက္၌ကာရန္အလ်ားအေတာင္တရားရွိေသာကုလားကာႏွင့္တကြ ေငြတံစို႔၊ ေငြတန္းပါေသာေၾကး
ဝါထုိင္ႏွစ္ဆယ္၊ ေၾကးဝါေျခစြပ္ႏွစ္ဆယ္ရွိရမည္။
အေနာက္ဘက္အနံ၌ကာရန္၊အလ်ားအေတာင္ငါးဆယ္ရွိေသာကုလားကာႏွင့္တကြတိုင္တဆယ္၊ ေျခစြပ္တဆယ္ရွိရမည္။
အေရွ႔ဘက္၌ လည္း အနံအေတာင္ငါးဆယ္ရွိရမည္။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၇း ၉-၁၃
၂။ သက္ေသခံ ခ်က္ထားေသာ ေသတၱာကုိ၊ ကုလားကာအတြင္းသို႔သြင္းစရာဘုိ႔ ထုိကုလားကာကို ေရႊေခ်ာင္းျဖင့္ ဆဲြကာ၍၊ ဟဂ်ာ အရပ္၊ ဟဂ်ာဟဂ်ဳံ အရပ္ႏွစ္ပါးစပ္ၾကား၌ အပိုင္းအျခားျဖစ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၆း၃၃
ယဇ္ပူေဇာ္ရာဌာန
တနည္းကား၊ အလ်ားငါးေတာင္၊ အနံငါးေတာင္ရွိ၍ စတုရန္းေလးေထာင့္ျဖစ္ေသာ ယဇ္ပလႅင္ကုိ၊ အကာရွ သားႏွင့္ လုပ္ရမည္။ အျမင့္လည္း သံုးေထာင္ရွိရမည္။
ယဇ္ပလႅင္ ေလးေထာင့္အေပၚမွာ၊ ဦးခ်ဳိေလးေခ်ာင္းကို အကာရွသားႏွင့္ လုပ္၍ ေၾကးဝါႏွင့္မြမ္းမံရမည္။
 ျပာခံစရာအုိးႏွင့္ တကြ တူးရြင္းျပား၊ အင္တံု၊ အမဲသားခ်ိတ္၊ လင္ပန္း အစရွိေသာ ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ ဆုိင္ေသာ တန္ဆာရွိသမွ်တို႔ကို ေၾကးဝါႏွင့္ လုပ္ရမည္။
 ေၾကးဝါဆန္ခါကုိ၎၊ ဆန္ခါေလး ေထာင့္အေပၚမွာ ေၾကးဝါေလးကြင္းကုိ၎ လုပ္ၿပီးလွ်င္၊
ယဇ္ပလႅင္ခါးပန္း ေအာက္၊ အလယ္၌ထားရမည္။
ယဇ္ပလႅင္ထမ္းစရာ အကာရွသား ထမ္းဘုိးတို႔ကုိ လုပ္၍ ေၾကးဝါႏွင့္ မြမ္းမံၿပီးမွ၊
ယဇ္ပလႅင္ကိုထမ္းစရာဘုိ႔ တဘက္ တခ်က္ကြင္းမ်ား၌ လွ်ိဳထားရမည္။
 ေတာင္ေပၚမွာသင့္အား ျပသည္အတိုင္း၊ ထုိယဇ္ပလႅင္ကုိ အေပၚေအာက္ ဟင္းလင္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ပ်ဥ္ျပားႏွင့္လုပ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၇း၁-၈
လက္ေျခ ေဆးစရာဘို႔ ေၾကးဝါေျခေထာက္ပါေသာ ေၾကးဝါအင္တံု
အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သားတို႔ လက္ေျခ ေဆးစရာဘို႔ ေၾကးဝါေျခေထာက္ပါေသာ ေၾကးဝါအင္တံုကိုလုပ္၍၊ ပရိသတ္စည္းေဝးရာတဲေတာ္ႏွင့္ ယဇ္ပလႅင္ စပ္ၾကား၌ ထားရမည္။
 သူတို႔သည္ ပရိသတ္စည္းေဝးရာတဲေတာ္သို႔ ဝင္ေသာ္၎၊
 အမႈေတာ္ကိုထမ္း၍ ထာဝရ ဘုရားအား မီးရႈိ႔ေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ျခင္းငွါ၊ ယဇ္ပလႅင္အနားသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာ္၎၊
 ေသေဘးႏွင့္ ကင္းလြတ္မည္ အေၾကာင္း၊ မိမိတို႔လက္ေျခကို ေဆးရမည္။ ထိုသို႔သူတို႔ႏွင့္ သူတို႔အမ်ိဳးအႏႊယ္ အစဥ္အဆက္ တို႔သည္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၃၀း၁၈-၂၁
တဲေတာ္ဝင္းကာရန္မူကား၊ အလ်ားအေတာင္တရာရွိေသာ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ေတာင္ဘက္၌ကုလားကာကို လုပ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၇း၉
အလ်ားႏွစ္ေတာင္၊ အနံတေတာင္၊ အျမင့္တေတာင္ထြာရွိေသာ စားပြဲကိုလည္း အကာရွသားႏွင့္ လုပ္၍၊
 ေရႊစင္ႏွင့္ မြမ္းမံရမည္။ စားပြဲအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာေရႊတန္ဆာကို၎၊
အနံလက္ တဝါးရွိေသာ ခါးပန္း ကို၎၊ ခါးပန္းအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာေရႊတန္ဆာကို၎လုပ္ရမည္။
 ေရႊေလးကြင္း ကိုလည္းလုပ္၍၊ ေျခေထာက္ေလးခုအထက္ စားပြဲေလးေထာင့္၌ တပ္ရမည္။
ထုိေရႊကြင္းတို႔သည္ ခါးပန္းေပၚမွာ ရွိ၍၊ စားပြဲထမ္းစရာ ထမ္းဘုိးေနရာျဖစ္ရမည္။
စားပြဲထမ္းစရာအကာရွသား ထမ္းဘုိးကိုလုပ္၍ ေရႊႏွင့္ မြမ္းမံရမည္။
 စားပြဲႏွင့္ ဆိုင္ေသာ လင္ပန္း၊ ဇြန္း၊ အင္တံု၊ ေလာင္းစရာဖလားမ်ားကိုလည္း ေရႊစင္ႏွင့္ လုပ္ရမည္။
 ငါ့ေရွ႔၊ စားပဲြေပၚမွာ ေရွ႔ေတာ္မုန္႔ကို အစဥ္တင္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၅း၂၃-၃၀
ေယရႈခရစ္ သည္မုန့္ ပဠိညာဥ္ တရားအသစ္ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ မုန္႔ကို ဖဲ့၍၊ ဤမုန္႔ကား၊ သင္တို႔အဘို႔အလိုငွါ ခ်ိဳးဖဲ့ေသာငါ၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ယူ၍စားၾကေလာ့။ ငါ့ကိုေအာက္ေမ့ဘို႔ရာ ဤသို႔ျပဳၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
 ထိုနည္းတူ၊ ညစာစားၿပီးမွ ခြက္ကိုလည္းယူ၍၊ ဤခြက္ကား ငါ၏အေသြး၌ တည္ေသာ ပဋိိညာဥ္တရားသစ္ျဖစ္၏။ ဤခြက္ကို ေသာက္ေသာအခါ၊ ငါ့ကိုေအာက္ေမ့ဘို႔ရာ ေသာက္ၾကေလာ့ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာ ၁၁း၂၄-၂၅
ေရႊမီးခြက္ခုနွစ္လံုး
အနံလက္ တဝါးရွိေသာ ခါးပန္း ကို၎၊ ခါးပန္းအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာေရႊတန္ဆာကို၎လုပ္ရမည္။
 ေရႊေလးကြင္း ကိုလည္းလုပ္၍၊ ေျခေထာက္ေလးခုအထက္ စားပြဲေလးေထာင့္၌ တပ္ရမည္။
ထုိေရႊကြင္းတို႔သည္ ခါးပန္းေပၚမွာ ရွိ၍၊ စားပြဲထမ္းစရာ ထမ္းဘုိးေနရာျဖစ္ရမည္။
စားပြဲထမ္းစရာအကာရွိသား ထမ္းဘုိးကိုလုပ္၍ ေရႊႏွင့္ မြမ္းမံရမည္။
စားပြဲႏွင့္ ဆိုင္ေသာ လင္ပန္း၊ ဇြန္း၊ အင္တံု၊ ေလာင္းစရာဖလားမ်ားကိုလည္း ေရႊစင္ႏွင့္ လုပ္ရမည္။
 ငါ့ေရွ႔၊ စားပဲြေပၚမွာ ေရွ႔ေတာ္မုန္႔ကို အစဥ္တင္ရမည္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း ၃၁-၄၀
ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ေလာက၏အလင္းျဖစ္၏
တဖန္တံု ေယရႈက၊ ငါသည္ ဤေလာက၏အလင္းျဖစ္၏။ ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ေသာသူသည္ ေမွာင္မိုက္၌ မသြားမလာ၊ အသက္၏အလင္းကို ရလိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၈း၁၂
ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊ေကာင္းကင္တမန္တို့ေရွါ၏သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၅
ငါႏွင့္ေျပာဆိုေသာ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ျပန္လာ၍၊ အိပ္ေပ်ာ္ေသာသူကို ႏႈိးသကဲ့သို႔ ငါ့ကုိႏႈိးလ်က္၊သင္သည္အဘယ္အရာကိုျမင္သနည္းဟု ေမးလ်င္၊ ငါက၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ ၾကည့္ရႈ၍ ေရႊအတိၿပီးေသာ ဆီမီးခံုကို ျမင္ပါ၏။ မီးခံုတိုင္အဖ်ား၌ ဆီအိုးတလံုး၊ မီးခြက္ခုနစ္လံုး၊ ဆီအုိးႏွင့္ မီးခြက္ခုနစ္လံုးဆက္ေသာ္၊ ျပြန္တံခုနစ္တံရွိပါ၏။
 ဆီအုိးလက္်ာဘက္၌ သံလြင္ပင္တပင္၊ လက္ဝဲဘက္၌ တပင္၊ မီးခံုကိုလြမ္းမိုဃ္းေသာ သံလြင္ပင္ႏွစ္ပင္ရွိပါသည္ဟု ဆိုၿပီမွ၊
ငါႏွင့္ ေျပာဆိုေသာ ေကာင္းကင္တမန္အား အကြၽႏု္ပ္သခင္၊ ဤအရာတို႔ကား အဘယ္အရာျဖစ္သနည္းဟု ေမးေသာ္၊
 ငါႏွင့္ေျပာဆိုေသာ ေကာင္းကင္တမန္က၊ ဤအရာတို႔က၊ အဘယ္အရာျဖစ္သည္ကို နားမလည္သေလာ ဟု ေမးလွ်င္၊ အကြၽႏ္ုပ္နားမလည္ပါသခင္ဟု ေလွ်ာက္၏။
 ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း။ ေဇရုဗေဗလသို႔ ေရာက္လာ ေသာထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟူမူကား၊ ဤအမႈသည္ ဗုိလ္ေျခအားျဖင့္ မဟုတ္၊ အာဏာတန္ခုိးအားျဖင့္ မဟုတ္၊ ငါ့ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း  ၄း၁၆
တဖန္ ထာဝရဘုရားသည္၊ ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူျပန္သည္ကား၊
နားေထာင္ေလာ့၊ ငါသည္ ယုဒအမ်ိဳး သား ဟုရ၏သားျဖစ္ေသာ ဥရိ၏သားေဗဇေလလကို အမည္ျဖင့္ခန္႔ထား၏။
သူသည္ ေရႊေငြေၾကးဝါကို လုပ္ေသာ အတတ္၊ ေက်ာက္ကိုေသြး၍ စီေသာအတတ္၊ သစ္သားကိုထုလုပ္ေသာအတတ္ႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအလုပ္ကို ထူးဆန္းစြာ လုပ္တတ္မည္အေၾကာင္း ဥာဏ္ပညာႏွင့္တကြ သိပၸံအတတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ငါေပး၍၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုေစ၏။
သူႏွင့္အတူ ဒန္အမ်ိဳးသား အဟိသမက္၏သား၊ အေဟာလ်ဘကိုလည္း ငါခန္႔ထား၏။ ငါသည္ သင့္အား မွာထားသမွ်တို႔ကို လိမၼာေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ လုပ္တတ္မည္အေၾကာင္း၊ သူတို႔ႏွလံုးထဲသို႔ ဥာဏ္ပညာကို ငါသြင္းထားၿပီ။
ထိုသူတို႔သည္ ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္၊ သက္ေသခံခ်က္ေသတၱာ၊ ေသတၱာ အေပၚမွာတင္ေသာ ေသတၱာအဖံုး၊ တဲေတာ္တန္ဆာရွိသမွ်ကို၎၊
စားပြဲႏွင့္စားပြဲတန္ဆာကို၎၊ စင္ၾကယ္ေသာ မီးခံုႏွင့္ မီးခံုတန္ဆာရွိသမွ်ကို၎၊ နံ႔သာေပါင္းရႈိ႔ေသာပလႅင္၊
 မီးရႈိ႔ရာယဇ္ပူေဇာ္ေသာ ပလႅင္တန္ဆာရွိသမွ်ကို၎၊ အင္တံုႏွင့္ အင္တံုေျခေထာက္ကို၎၊
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၃၀း၁-၉
ထိုစာေစာင္ကို ခံယူေသာအခါ၊ သတၱဝါေလးပါးႏွင့္ အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ ပဌနာတည္းဟူေသာ  မီးရိႈ႔ရာနံ႔သာေပါင္းႏွင့္ျပည့္ေသာ  ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊ အသီးသီး ကိုင္၍၊ သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္လ်က္၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၈
ေရွ႔ေတာ္၌ ျမည္တမ္းေသာစကားကို ျမြက္၍ခံရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို ၾကားေလွ်ာက္ရ၏၊
ဆာလံက်မ္း ၁၃၁း၂
ေသတၱာအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာ ေရႊတန္ဆာကိုလည္း လုပ္ရမည္။
 ေရႊေလးကြင္းကို သြန္း၍၊ ေသတၱာေလးေထာင့္၌ တမ်က္ႏွာ ႏွစ္ကြင္းစီတပ္ရမည္။
 အကာရွသား ထမ္းဘိုးကိုလုပ္၍ ေရႊႏွင့္ မြမ္းမံၿပီးမွ၊
 ေသတၱာထမ္းစရာဘို႔ တဘက္ တခ်က္ ေရႊကြင္းထဲသို႔ လွ်ိဳထားရမည္။
ထုိထမ္း ဘိုးကိုလည္း ေသတၱာေရႊကြင္းထဲက မႏႈတ္ အစဥ္ရွိေစရမည္။
ငါေပးေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို၊ ထုိေသတၱာထဲမွာ ထားရမည္။
အလ်ားႏွစ္ေတာင္ထြာ၊ အနံတေတာင္ထြာရွိေသာ ေသတၱာအဖံုးကုိလည္း ေရႊႏွင့္လုပ္ရမည္။
 ေရႊေခရုဗိမ္ ႏွစ္ပါးကိုလည္း ေသတၱာအဖံုးတြင္ အလ်ားတဘက္တခ်က္၌ ထုလုပ္ရမည္။
 ထုိေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးကို ေသတၱာဖံုးကိုယ္ထဲ ကထုတ္၍၊ ေသတၱာဖံုးအေပၚ၌ တဘက္တပါးစီလုပ္ၿပီးလွ်င္၊
 ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးတို႔သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္၍၊ ေသတၱာဖံုး ကိုရႈလ်က္၊ မိမိအေတာင္ကိုျဖန္႔၍ေသတၱာဖံုးကို မိုးရမည္။
 ေသတၱာအဖံုးကို ေသတၱာေပၚမွာ တင္ရမည္။ ငါေပးေသာ သက္ေသခံခ်က္ကိုလည္း ေသတၱာထဲမွာထားရမည္။
 ထုိအရပ္၌ ငါသည္သင္ႏွင့္ေတြ႔၍၊ သက္ေသခံခ်က္ထားေသာ ေသတၱာဖုံးအေပၚ၊ ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးစပ္ၾကားမွာ သင္ႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ သျဖင့္၊ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔၌ ဆင့္ဆိုရာသမွ်တို႔ ကိုစီရင္မည္။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း၁၀-၂၂
အလ်ားႏွစ္ေတာင္ထြာ၊ အနံတေတာင္ထြာရွိေသာ ေသတၱာအဖံုးကုိလည္း ေရႊႏွင့္လုပ္ရမည္။
 ေရႊေခရုဗိမ္ ႏွစ္ပါးကိုလည္း ေသတၱာအဖံုးတြင္ အလ်ားတဘက္တခ်က္၌ ထုလုပ္ရမည္။
ထုိေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးကို ေသတၱာဖံုးကိုယ္ထဲ ကထုတ္၍၊ ေသတၱာဖံုးအေပၚ၌ တဘက္တပါးစီလုပ္ၿပီးလွ်င္၊
 ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးတို႔သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္၍၊ ေသတၱာဖံုး ကိုရႈလ်က္၊ မိမိအေတာင္ကိုျဖန္႔၍ေသတၱာဖံုးကို မိုးရမည္။
 ေသတၱာအဖံုးကို ေသတၱာေပၚမွာ တင္ရမည္။ ငါေပးေသာ သက္ေသခံခ်က္ကိုလည္း ေသတၱာထဲမွာထားရမည္။
 ထုိအရပ္၌ ငါသည္သင္ႏွင့္ေတြ႔၍၊ သက္ေသခံခ်က္ထားေသာ ေသတၱာဖုံးအေပၚ၊ ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးစပ္ၾကားမွာ သင္ႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ သျဖင့္၊ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔၌ ဆင့္ဆိုရာသမွ်တို႔ ကိုစီရင္မည္။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း၁၇-၂၂
သင္တို႔စည္း ေဝးေသာ ေန႔၌ထာဝရဘုရားသည္ ေတာင္ေပၚမွာ မီးထဲကမိန္႔ျမြက္ေတာ္မူေသာ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးတို႔ကို၊ အရင္စာ၌ လာသည္အတုိင္း၊ ထာဝရဘုရားသည္ ေရးထား၍ ငါ့အား ေပးေတာ္မူ၏။
 ငါသည္လည္းလွည့္၍ ေတာင္ေပၚက ဆင္းသျဖင့္၊ လုပ္ၿပီးေသာ ေသတၱာထဲ၌ ထုိေက်ာက္ျပားကို ထား၍၊ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူသည္အတုိင္း၊ ထုိေသတၱာထဲ၌ ယခုရွိ၏။ 

တရားေဟာရာက်မ္း  ၁၀း၄-၅



ထို႔ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္း႐ွင္မ႐ွိဘူလို႔ ေျပာဆိုတဲ့သူမ်ားကေတာ့၊ မ႐ွိတာကိုမ႐ွိဘူးလို႔ အမွန္တိုင္းဝန္ခံ ေျပာဆိုၾကေသာ လူမွန္မ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ဘက္မလိုက္ပဲ မွန္စြာ သက္ေသခံလုိုက္ရပါေတာ့သည္။

  အမွာစကားမ်ား 
   သင္တန္းသားနွင့္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းပို့ခ်ေသာသူ၏စကားခ်ီး
 ယေန့  ယခုေခတ္ကာလ၌ ကၽြန္ပ္သည္ သင္ယူစရာပညာအရပ္ရပ္ရွိေပသည္။သင္ၾကားေသာဆရာသမား 
တို့လည္း မ်ားပင္ရွိေၾကာင္းကို ကၽြန္ပ္သိရွိေပလိမ့္မည္။ကၽြန္ပ္တို့သည္သင္ၾကားမွတ္ယူရန္အခြင့္လမ္းမ်ားစြာ
ရွိေၾကာင္းကိုသိရွိေပလိမ့္မည္ ဆရာသမားတို့သည္လည္းအသိပညာေပးျခင္းခြန္အားလံု့လစိုက္၍
သင္ၾကားသူနွင့္ ေလ့လာမွတ္သားနာယူသူမ်ားနားလည္ေသာအေၾကာင္းမ်ားသည္တူညီစြာရွိၾကေပလိမ့္မည္
သင္ၾကားပို့ခ်ေသာ ဆရာသမားနွင့္ ေလ့လာမွတ္သားနာယူသူတို့ ေပါင္းသင္းမိတ္ေဆြဖြဲ့ျခင္းရင္းႏွီးစြာျဖင့္
ဆရာသမားနွင့္ သင္တန္းသားတို့သည္ ရင္နီးအကၽြမ္း၀င္မွသာလွ်င္သင္ခန္းစာမ်ား ရဲဝံံ့စြာ ေမးျမန္နိုင္ျခင္းရွိေပလိမ့္မည္။ ဆရာသမားနွင့္သင္တန္းသားတို့ ညီအစ္ကိုကဲ့သို့ေသာ္၎ 
အစ္ကိုကဲ့သို့ေသာ္၎   ေမာင္နွမကဲ့သို့ေသာ္၎ ရွိမွသာလွ်င္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသန္ခန္းစာမ်ားကိုသင္ၾကားေလ့
လာေသာအခါ၌  ဆရာသမားနွင့္ရင္းနီွးမႈရွိမွသာလွ်ွင္ နားလည္မႈရွိေပလိမ့္မည္။

 ၁။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ကၽြန္ပ္တို့ အခုေခတ္ကာလ၌ နားလည္နိုင္ၾကမည္ေလာ။
တဖန္တံု၊ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားကိုတံဆိပ္မခတ္ႏွင့္။အေၾကာင္းမူကား၊
ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီ
မတရားေသာသူသည္မတရားသျဖင့္ျပဳေစဦး။ညစ္ညဴးး ေသာသူသည္ညစ္ညဴးေစဦး။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္
 ေျဖာင့္မတ္ေစဦး။ သန္႔ရွင္းေသာသူသည္ သန္႔ရွင္းေစဦး။
ငါသည္အလ်င္အျမန္လာမည္။ငါသည္အက်ိဳးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍၊လူအသီးသီးတို႔အားမိမိတို႔အက်င့္
အတိုင္း ဆပ္ေပးမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၀-၁၂
ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ပ္တို့အား ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ၌ အဘယ္သို့ေသာ အၾကံဥာဏ္ေပးေတာ္မူသနည္း
ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီးျဖစ္၍၊ဤအနာဂတၱိက်မ္းစကားကိုၾကည့္ရႈဘတ္ရြတ္နားေထာင္၍၊ ေရးထားသမွ် 
တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း ၃
၁။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းေလ့လာျခင္းမွာ မိမိအတြက္အဘယ္သို့ေသာအက်ိူးရွိမည္သနည္း
၂။ကၽြန္ပ္တို့၊အဘယ္သို့သိရွိနားလည္ထားျခင္းရွိမည္သနည္း၊ကမၻာသမိုင္းမ်ားအေၾကာင္း ေကာင္းမြန္စြာနား
လည္သိရွိထားျခင္း
၃။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ေလ့လာျခင္း၌ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့ေသာအရာမ်ားေတြ့ရွိၾကမည္သနည္း။ေၾကာက္လွန့္ျခင္း
ေလာကကမၻာေျမၾကီးအေပၚ ကၽြန္ပ္ျကင္စင္ျခင္း
၄။ကၽြန္ပ္တို့ အဘယ္သို့ေသာ ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ေတာ္နွင့္  မာရ္နတ္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီေသာ ၾကားကာလ၌ကၽြန္ပ္
တို့ အသက္တာအဘယ္သို့ရွိၾကမည္သနည္း
၅။မာရ္နတ္၏ေက်ာ့ကြင္းကိုကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့လြႊတ္ေအာင္ေရွာင္တိမ္းနိုင္ၾကမည္ေလာ့။ဘုရားသခင္နွင့္
မာရ္နတ္ တို့၏ ကၽြန္ပ္တို့ အဘယ္သူ၌ သစၥာေစာင့္တည္ျခင္းနွင့္ယအခုေခတ္မာရ္နတ္ကိုခ်ီမြမ္းျခင္းအားသ
ျဖင့္ ဘယ္သူအမွား ဘယ္သူအမွန္သိရွိနားလည္နိုင္ၾကမည္ေလာ့။
၆။သင္တို့ အံ့ဩျခင္း ေကာင္းကင္နွင့္ေျမၾကီး ဘုရားသခင္ သားေတာ္ေယရႈခရစ္ ႏႈတ္ထြက္တရားမ်ား သန့္
ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အား သမၼာက်မ္းစာကိုနားလည္နိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္
၇။သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္စကားေတာ္  အျခားေသာ  စာမ်ားနွင့္မတူညီေၾကာင္းသိရ
ဆုေတာင္းျခင္းသင္ၾကားနားယူမွတ္သာျခင္း  ဆုေတာင္းျခင္း၌ျပည့္စံုေသာ  အသင္ရရွိေကာင္းရရွိလိမ့္မည္
သင္၏ဆုေတာင္းျခင္းကို အဖိုးမျဖတ္နိုင္ေသာ ဆုေတာင္းျခင္းရရွိလိမ့္မည္။
၈။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ၾကားျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္းၾကီးမားစြာသိရွိနားလည္နိုင္လိမ့္မည္။
သင္၏ အသက္တာ၌ ေပ်ာ္ရႊင္ဝမ္းေျမာက္ျခင္း အသက္တာသို့ေျပာင္းလဲနိုင္ျခင္းတို့ေတြ့ရွိရလိမ့္မည္။
၉။သင္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို မ်က္ဝါးဝါးထင္ထင္ေတြ့ျမင္ရေသာ အံ့ဩမိန္းေမာျခင္း သင္ေတြ့ရွိေသာ
အရာ သင္၏အသက္တာ၌   ေျပာင္းလဲျခင္း   ခရစ္ေတာ္၌တည္ရွိေနျခင္းအသက္တာအသစ္ျပုျပင္ျခင္းအ
သက္တာ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္ရတရားရွိျခင္း။
၁၀။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ ေလ့လာျခင္း၌ သင္၏ အသက္တာ၌အသစ္ျပင္ဆင္၍ အသင္ရွင္ေနထိုင္ျခင္း အဓိပၸါယ္
ရွိေသာ အသက္တာ၌ အသက္ရွင္၍ ေနထိုင္တတ္ျခင္း ဘုရားသခင္နွင့္ သိကၽြမ္းျခင္းသက္တာသို့ေရာက္ရွိ
ျခင္း ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမ်ားနားလည္သိရွိနိုင္ေသာအသက္တာ။

                               လူ
                အေၾကာင္းအရာ
                အျဖစ္အပ်က္မ်ား 


ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္းၾကားေလ့လာျပီးသည္ေနာက္ ကၽြန္ပ္၏ အသက္တာေျပာင္းလဲေသာ အသက္တာျဖစ္လိမ့္
မည္ ဟူ၍ ကၽြန္ပ္ယံုၾကည္ပါ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာမ်ားကိုနားလည္ပါျပီ  Yes   No

၁။ဘုရားသခင္သည္ ကာလမၾကာမျမင့္မွိအသိေပးျခင္း 

ကာလမၾကာမျမင့္မွီ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ားကို ေယရႈခရစ္သည္မိမိအေစခံကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ဘုရား
သခင္အပ္ေပးေတာ္မူေသာထုိသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုဆိုေပအံ့၊ထုိသခင္သည္မိမိေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၍၊
မိမိအေစခံကြၽန္ေယာဟန္အား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရိပ္ကို ျပေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁
၂။အသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါး 
 ဧဖက္ၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍မွာလိုက္ေလာ့။လက်္ာလက္၌ၾကယ္ခုနစ္လံုးကိုကိုင္၍၊
  ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လုံးအလယ္၌သြားလာေသာသူ၏အမိန္႔ေတာ္ကား၊သင္အက်င့္က်င့္ျခင္း၊ပင္ပန္းစြာလုပ္ေဆာင္ျခင္း၊
 သည္းခံျခင္းကိုငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁
၃။ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ဖြင့္လွ်စ္ျခင္း
 ထိုေနာက္မွငါၾကည့္လွ်င္၊ ေကာင္းကင္၌တံခါးဖြင့္ထားလ်က္ရွိ၏။ ေရွ႔ဦးစြာၾကားရေသာအသံဟူမူကား၊ဤအရပ္
 သို႔တက္ေလာ့။ ေနာင္ကာလ၌ ျဖစ္ရမည္အရာတို႔ကိုငါျပမည္ဟုငါႏွင့္ေျပာလ်က္ရွိေသာတံပိုးခရာသံကဲ့သို႔ျမည္ေလ၏။ 

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၅
၄။ျမင္းျဖူစီေသာသူေလးဦး 
 ထုိအခါငါၾကည့္လွ်င္၊ ျမင္းျဖဴတစီးရွိ၏။ ျမင္းစီးေသာသူသည္ ေလးကိုကိုင္၏။ သူ၌သရဖူကုိေပးေတာ္မူ၏။
 ေအာင္ျမင္လ်က္၎ ေအာင္ျမင္ျခင္းငွါ ၎ ထြက္သြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၆း၂
၅။ဘုရားသခင္၏အမွတ္တံဆိပ္မခတ္မွီ 
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကိုနဖူး၌တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ပင္လယ္၊သစ္ပင္တို႔ကိုမညွဥ္းဆဲပါႏွင့္
ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၃
၆။တံပိုးခုနွစ္လံုး
 ထိုအခါ ငါၾကည့္လွ်င္၊ ေရႊလင္းတတေကာင္က၊ ၾကြင္းေသး ေသာေကာင္ကင္တမန္သံုးပါးမႈတ္လတံ့ေသာ
တံပိုးသံေၾကာင့္ ေျမႀကီးသားတို႔သည္ အမဂၤလာ၊ အမဂၤလာ၊  အမဂၤရွိလာၾက၏ ဟုေကာင္းကင္အလယ္၌ပ်ံ
ဝဲ၍ၾကီးေသာအသံႏွင့္ ဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊
အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၂
ထုိေန႔ရက္ကာလ၌လူတို႔သည္ ေသျခင္းကိုရွာၾကလိမ့္မည္။ရွာေသာ္လည္းမေတြ႔ရၾက။အလြန္ေသခ်င္ ေသာ္
လည္း ေသမင္းသည္ သူတို႔ထံမွ ေျပးသြားလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၆
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍
ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္း
တို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌
 ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇
  တဖန္တံု၊ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ကိုၿပီးစီးေစေသာ ေနာက္ဆံုးေဘးဒဏ္ခုနစ္ပါးရွိေသာ ေကာင္းကင္
တမန္ခုနစ္ပါးတည္း ဟူေသာ ေကာင္းကင္၌အံ့ဘြယ္ေသာ နိမိတ္ႀကီးအျခားတပါးကို ငါျမင္ရ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၅း၁

ဗိမာန္ေတာ္ထဲကႀကီးေသာအသံကား၊သြားၾကေလာ့။ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ဖလားခုနစ္လံုးကို ေျမႀကီးေပၚသို႔သြန္းေလာင္းၾကေလာ့ဟု ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတို႔အား ေျပာဆိုသည္ကို ငါၾကား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆း၁
ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔သည္မတရားေသာေမထုန္ကိုသူႏွင့္ျပဳၾကၿပီ။ ေျမႀကီးသားတို႔သည္သူ၏မတရားေသာေမထုန္၏
 စပ်စ္ရည္ႏွင့္ ယစ္မူးၾကၿပီဟု ေျပာဆိုလ်က္၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၂
အေၾကာင္းမူကား၊ လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔သည္ သူ၏မတရားေသာ ေမထုန္၏ အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို ေသာက္ၾကၿပီ။ ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔သည္မတရားေသာ ေမထုန္ကိုသူႏွင့္ျပဳၾကၿပီ။ ေလာကီကုန္
သည္ တို႔သည္သူ၏ကာမဂုဏ္စည္းစိမ္ ၾကြယ္ဝျခင္းအားျဖင့္ ဥစၥာရတတ္ ၾကၿပီဟုေျပာဆို၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း၄
ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခတို႔သည္ ျမင္းျဖဴကိုစီးလ်က္၊စင္ၾကယ္ေသာပိတ္ေခ်ာျဖဴကိုဝတ္လ်က္ ေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ၾက၏။
 ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၉း၁၄
 ေရွးေျမြေဟာင္း၊မာရ္နတ္စာတန္တည္းဟူေသာနဂါးကိုကိုင္ဘမ္း၍၊အႏွစ္တေထာင္ဘို႔ခ်ည္ေႏွာင္ေလ၏။ 
 ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၀း၂
 သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔တည္းဟူေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္ သည္ မိမိခင္ပြန္းဘို႔ တန္ဆာဆင္ေသာမဂၤလာေဆာင္
 သတို႔သမီးကဲ့သို႔ ျပင္ဆင္လ်က္ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ဆင္းသက္သည္ကို ငါျမင္၏။ 
 ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၂
နဂါးသည္မိန္းမကိုအၿငိဳးထား၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို
စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။၁၂း၁၇
ထိုတံဆိပ္လက္မွတ္တည္းဟူေသာသားရဲ၏နာမျဖစ္ေစ၊နာမ၏အေရအတြက္ျဖစ္ေစတခုခုကိုမခံေသာသူတေယာက္မွ်
မေရာင္းမဝယ္ေစျခင္းငွါ၎ စီရင္၏။ ဤအရာ၌ ပညာရွိ၏  ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္ သားရဲအေရအတြက္ကို
 ေရတြက္ေစ။ လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၇-၁၈

၂။အခ်ိန္အခါ၌ကာလ၌ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌အဘယ္သို့ရွိသနည္း
 ကာလမၾကာမျမင့္မွီ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ားကို ေယရႈခရစ္သည္မိမိအေစခံကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္
အပ္ေပးေတာ္မူေသာထုိသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုဆိုေပအံ့၊ထုိသခင္သည္မိမိေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၍၊ 
 မိမိအေစခံကြၽန္ေယာဟန္အား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရိပ္ကို ျပေတာ္မူ၏။
 ေယာဟန္သည္လည္းဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ေယရႈခရစ္၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို၊ ျမင္သမွ်အတိုင္း သက္ေသခံ၏။ 
ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီးျဖစ္၍၊ဤအနာဂတၱိက်မ္းစကားကိုၾကည့္ရႈဘတ္ရြတ္နားေထာင္၍၊ ေရးထားသမွ် 
တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။
ငါေယာဟန္သည္အာရွိျပည္၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ခုနစ္ပါးကိုၾကားလုိက္ပါ၏။ပစၥဳပၸန္၊အတိတ္၊အနာဂတ္ကာလ
 အစဥ္ရွိေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင့္ အထံေတာ္က၎၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးအထံက၎၊ 
 သစၥာေစာင့္ေသာသက္ေသခံျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေလာကီဘုရင္တို႔၏
 အထြဋိ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္အထံေတာ္က၎၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။
 ငါတို႔ကိုခ်စ္၍ မိမိအေသြးႏွင့္ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁-၅
၃။အခ်ိန္ကာလေရာက္လုနီသည္နွင့္ အမွ် အဘယ္သု့ိျပုေသာသူသည္ မဂၤလာရွိသနည္း
 ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီးျဖစ္၍၊ဤအနာဂတၱိက်မ္းစကားကိုၾကည့္ရႈဘတ္ရြတ္နားေထာင္၍၊ ေရးထားသမွ်
တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၃
၄။ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုမိန့္ေတာ္မူသနည္း
က်မ္းစာအားျဖင့္ထာဝရအသက္ကိုရမည္ဟုစိတ္ထင္ႏွင့္သင္တို႔သည္က်မ္းစာကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ရႈၾက၏။ထိုက်မ္း
စာပင္ ငါ၏သက္ေသျဖစ္၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၃၉
၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္တပည္ေတာ္မ်ားကို အဘယ္သို့သင္ၾကားသနည္း
ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊ပေရာဖက္ေဟာေျပာေသာစကားမ်ားကိုယံုႏိုင္ေအာင္ဥာဏ္မရွိ၊စိတ္ခုိင္မာ ေသာသူတို႔၊ 
 ခရစ္ေတာ္သည္ ဤသုိ႔ပင္အေသခံ၍ မိမိဘုန္းစည္းစိမ္ေတာ္ကိုဝင္စားရမည္မဟုတ္ေလာဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
 ထုိအခါေမာေရွ၏က်မ္းစာမွစ၍ပေရာဖက္တို႔၏က်မ္းစာမ်ား၌ကိုယ္ေတာ္ကုိရည္မွတ္၍ ေရးထားသမွ်ေသာ
က်မ္းစာခ်က္ အနက္ကို ရွင္းလင္းစြာေဘာ္ျပေတာ္မူ၏။
ထိုတပည့္ေတာ္တို႔သည္သြားေသာရြာအနီးသို႔ေရာက္ေသာအခါကိုယ္ေတာ္သည္ထိုရြာကိုလြန္၍သြားအံ့ေသာ
အျခင္းအရာကို ျပေတာ္မူလွ်င္၊
ထိုသူတို႔က အကြၽႏ္ု္ပ္တို႔ႏွင့္အတူ ဝင္၍ေနပါ။ ညဦးယံအခ်ိန္ရွိၿပီ။ မိုဃ္းလည္းခ်ဳပ္ပါသည္ဟူ၍ကိုယ္ေတာ္ကို က်ပ္က်ပ္ေသြး ေဆာင္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔ႏွင့္အတူေနျခင္းငွါ ဝင္ေတာ္မူ၏။
စားပြဲ၌သူတို႔ႏွင့္အတူေလ်ာင္း ေတာ္မူစဥ္၊မုန္႔ကိုယူ၍ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းၿပီးမွမုန္႔ကိုဖဲ့၍သူတို႔အားေပးေတာ္မူသည္တြင္၊ 
သူတို႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္း၍ ကိုယ္ေတာ္ျဖစ္သည္ကုိ သိၾက၏။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြယ္ေတာ္မူ၍
တပည့္ေတာ္တို႔ကလည္း၊လမ္းခရီး၌ငါတို႔ႏွင့္ေဟာေျပာ၍က်မ္းစာအနက္ကိုဖြင့္ျပေတာ္မူေသာအခါ၊ငါတို႔စိတ္ႏွ
လံုးသည္ ယိုဖိတ္မတတ္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာဟု အခ်င္းခ်င္း ေျပာဆိုၾက၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း၂၄း၂၅-၃၂
မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္းစာ၌ပေရာဖက္ျပုသမွ်တို့ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏အေၾကာင္းကိုပေရာဖက္ျပုခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း
ပေရာဖက္မ်ား မွၾကိုတင္၍ ေယရႈခရစ္ေတာ္အေၾကာင္း ေဟာေျပာထားျခင္းကိုေတြ့ရွိနားလည္နိုင္ေပသည္ 
၆။ဘုရားသခင္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ မည္သည္ သိတင္းစကားေတာ္ကိုေဘာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ကာလမၾကာမျမင့္မွီ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ားကို ေယရႈခရစ္သည္မိမိအေစခံကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္
အပ္ေပးေတာ္မူေသာထုိသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုဆိုေပအံ့၊ထုိသခင္သည္မိမိေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၍၊
မိမိအေစခံကြၽန္ေယာဟန္အား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရိပ္ကို ျပေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္သည္မိမိ၏အေစခံကၽြန္တို့အားဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုေပးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိနားလည္နိုင္
ကၽြန္ပ္ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ က်မ္းစာရွိသမွ်တို့ ေယရႈခရစ္အေၾကာင္းကိုေကာင္းမြန္စြာသိရွိနားလည္ 
ရန္အလြန္အမတန္မွအေရးၾကီးေသာ အခ်က္မ်ားပင္သည္ျဖစ္သည္
၇။အဘယ္သို့အားျဖင့္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ဥပမာစကားေတာ္မ်ားကိုအဘယ္သို့အားျဖင့္မိန့္ေတာ္မူသနည္း
  ကိုယ္ေတာ္က၊ သင္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင့္ႏိုင္ငံေတာ္၏ နက္နဲေသာအရာတို႔ကို သိရေသာ အခြင့္ရွိၾက၏။
  ၾကြင္းေသာသူတို႔မူကား၊ ျမင္လ်က္ပင္ အာရံုမျပဳဘဲျမင္၍၊ၾကားလ်က္ပင္အနက္ကိုနားလည္ဘဲၾကားရသည္ တိုင္ေအာင္ သူတို႔အား ဥပမာျဖင့္ေဟာရ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၈း၁၀
မွတ္ခ်က္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကို ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ တပည္ေတာ္မ်ားအားဥပမာေပး၍အဘယ္
သို့အားျဖင့္ မိန့္ေတာ္မူသည္မွာ ကၽြန္ပ္တို့သည္ သမၼာတရားမ်ားကို အေလးနက္ထား၍ ဝိညာဥ္ေရးအရာ၌
အေလးအနက္ထားေစရန္အတြက္ မိန့္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေပသည္  သမၼာက်မ္းစာမ်ားဥပမာေပး၍ မိန့္ေတာ္မူ
ေသာ စကားမ်ား လြယ္ကူစြာနားမလည္ၾကေျခ မည္သည္အရားကို မိန့္ေတာ္မူသည္ကို အေလးထား၍ ေလ့
လာေစျခင္းငွါ မိန့္ေတာ္မူေပသည္ ဘုရားသခင္နွင့္ မာရ္နတ္ ဘုရားသခင္၏ လူအေပါင္းတို့သည္  စာတန္
မာရ္နတ္ လူတို့ကို သမၼာက်မ္းစာ၌ မာရ္နတ္၏ လူအေပါင္းတို့ ဖ်က္စီျခင္းကိုခံရၾကမည္အေၾကာင္းကိုေဖၚျပ
ျခင္းကို အေလးထား၍ ေလ့လာမွတ္သားအလြန္အမတန္မွအေရးၾကီးလွေပသည္
၈။ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ားသည္ သမၼာက်မ္းစာကို လြယ္ကူစြာနားလည္နိုင္ၾကမည္သနည္း
နားလည္နိုင္ပါသည္
(က)ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္းစာ၌ အခန္းၾကီး ခုနွစ္ အခန္ငယ္ ၂၃အတြင္ စတုတၳသားရဲ၏အဓိပၸါယ္အဘယ္
သို့ေဖၚျပျခင္းရွိသနည္း
ထုိသူကလည္း၊ စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ အျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခားေသာ စတုတၳ
 ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၃
(ခ)ေတြ့ရွိေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး တစ္ဆယ္ခုနွစ္အခန္းငယ္တစ္ဆယ္ငါးအတြင္း အဘယ္သို့ေဖၚျပ
သနည္း။
ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္မွာယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊လူမ်ိူးႏႊယ္ဘာသားစကားေျပာေသာ
လူမ်ိူးနားလည္ျပီလို့ထင္ပါတယ္သမၼာက်မ္းစာသူ့ဟာသူအဓိပၸါယ္ဖြင့္ထားသည္ေတြ့ရေပသည္ ျပည္တန္ဆာဆိုေသာ
စကာမွာမိန္းမသာျဖစ္ေၾကာင္းနားလည္နိုင္ပါသည္မိန္းမဆိုေသာစကားမွာသမၼာက်မ္းစာ၌အနက္အဓိပၸါယ္မွာ
အသင္းေတာ္ တခုကိုရည္မွတ္၍ ေေျပာထားျခင္းျဖစ္ေပသည္
(ဂ)ထိုေန႔ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊တဖန္လက်္ာနံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုးယုဒအမ်ိဳး၏အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။
 ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း ၄း၆
၉။ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ားတို့သည္ တန္ထိုးနွင့္ျပည့္စံုျခင္း
 ထုိမွတပါး၊သာ၍ျမဲျမံေသာအနာဂတၱိစကားေတာ္သည္ငါတို႔၌ရွိေသး၏။စိတ္ႏွလံုးထဲ၌အာရုဏ္တတ္၍ၾကယ္နီ
ေပၚထြက္သည္ကာလတုိင္ေအာင္၊ထုိအနာဂတၱိစကားေတာ္ကုိ ေမွာင္မိုက္အရပ္၌ထြန္းလင္းေသာဆီမီးကဲ့သို႔မွတ္၍၊
သင္တို႔သည္ အမွီျပဳသင့္ၾက၏။။ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၁၉
ဘုရားသခင္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားတြင္ အဓိပၸါယ္ တေယာက္နွင့္ တေယာက္ တမ်ိူးဆီေပးေတာ္သနည္း
က်မ္းစာ၌ပါေသာအနာဂတၱိစကားမည္သည္ကား၊ကိုယ္အလုိအေလ်ာက္အနက္မေပၚဟု ေရွ႔ဦးစြာသိမွတ္ၾကေလာ့။ 
 ရွင္ေပတရုဩဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၂၀
မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္းစာ၌ အနက္အဓိပၸါယ္ ကိုမိမိအလိုေလွ်ာက္ မဖြင့္ရ အဓိပၸါယ္ တေယာက္တမ်ိူးမဖြင့္ရ
ခရစ္ေတာ္ ကိုယံုၾကည္သူမွန္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာ၏အနက္အဓိပၸါယ္တို့ တခုတည္း တမ်ိူးတည္သာလွ်င္ျဖစ္
ရမည္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရုအား သတိေပးျခင္းကိုေတြ့ရွိနားလည္ရေပသည္
ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားကိုၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အားငါသက္ေသခံသည္ကား၊အၾကင္သူသည္ဤအရာတို႔၌
ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကိုထိုသူအေပၚသို႔ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ 
အၾကင္သူသည္ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားအခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာအသက္ပင္ႏွင့္၎၊ 
 သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကိုဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၈-၁၀ မွာ ေရးေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ ေတြ့ရွိရလိမည္ ထပ္၍အသစ္မသြန္းရ မႏႈတ္ပယ္ ႏႈတ္ေသာသူသည္ အသက္စာေစာင္၌ ႏႈတ္ပယ္ျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္ ဟူ၍ေဖၚထားျဖင္းကိုေတြ့ရွိ
ေပသည္
၁၀။မည္သည္ေၾကာင့္ ဆရာသမားအခ်ို့သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကိုနားမလည္နိုင္သနည္း
အေၾကာင္မူကား၊ထာဝရဘုရားသည္အိပ္ခ်င္ေသာသေဘာကိုသင္တုိ႔၌သြင္းသျဖင့္၊သင္တို႔မ်က္စိကိုပိတ္၍၊ 
သင္တို႔၏ပေရာဖက္မ်ားကို မင္းမ်ား၊ ဗ်ာဒိတ္ခံသူမ်ား တို႔ကိုဖံုးလႊမ္းေတာ္မူၿပီ။ 
ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရွိသမသည္ တံဆိပ္ခတ္ေသာစာကဲ့သို႔ သင္တို႔၌ျဖစ္၏။ ထုိစာကုိစာတတ္ေသာ သူအားေပး၍၊ 
ဤစာကုိဘတ္ပါေလာ့ဟုဆိုလွ်င္၊ထိုသူက၊ဤစာကိုငါမဘတ္ႏုိင္၊၊တဆိပ္ခတ္လ်က္ရွိ၏ဟုျပန္ေျပာတတ္၏။ 
ထိုစာကိုစာမတတ္ေသာသူအားေပး၍၊ဤစာကိုဘတ္ပါေလာ့ဟုဆိုလ်င္၊ထိုသူကငါသည္စာမဘတ္ဟုျပန္ေျပာတတ္၏။
ထာဝရဘုရားကလည္းဤလူမ်ဳိးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍၊ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရုိေသၾက၏၊၊စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။ လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကိုအမွီျပဳ၍ ငါ့ကိုေၾကာက္ရြံ႔ၾ့က၏။ 
ထုိ႔ေၾကာင့္အံၾသေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာအမႈကိုဤလူမ်ဳိးတုိ႔တြင္တဖန္ငါျပဳအံုးမည္၊၊သူတို႔တြင္ပညာရွိတို႔၏ပညာသည္ပ်က္
စီးလိမ့္မည္။ ဥာဏ္ေကာင္းေသာ သူတို႔၏   ဥာဏ္သည္လည္းကြယ္ ေပ်ာက္လိမ့္ မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ 
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၉း၁၀-၁၄ 
သမၼာက်မ္းစာ သည္ဘုရားသခင္အထံေတာ္မွာ သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္အားျဖင့္အဘယ္မွ်ေလာက္ရွိသနည္း
ထုိက်မ္းစာရွိသမွ်သည္ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာအားျဖင့္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္၏လူသည္စံုလင္ေသာသူ၊ ေကာင္းေသာ အမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ျပဳစုျခင္းအလုိငွါျပင္ဆင္ ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ၾသဝါဒေပးျခင္း၊အျပစ္ကိုေဘာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္
စြာျပဳျပင္ျခင္း၊ တရားကိုသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကိုျပဳတတ္၏။
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၃း၁၆-၁၇
မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္းစာရွိသမွ်တို့သည္ဘုရားသခင္၏ႏငတ္ထြက္တရားျဖစ္သည္ေပသည္။ဓမေဟာင္းက်မ္း 
ေသာ၎ ဓမၼာသစ္က်မ္းေသာ၎ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေၾကာင္းသိရွိရေပသည္
၁၁။ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ေရွကာလ၌ အဘယ္သို့ျဖစ္ၾကသနည္း  
ငါတို႔ခ်စ္ေသာညီေပါလုသည္၊မိမိခံရေသာဥာဏ္ပညာအတုိင္းသင္တို႔အားေရး၍ ေပးလုိက္ေသာစာ၌၎၊သူသည္ဤအရာမ်ားကို
 ေျပာ၍စီရင္ေသာၾသဝါဒစာရွိသမွ်တို႔၌၎ပါသည္ႏွင့္အညီ၊ငါတို႔သခင္ဘုရားသည္ခံေတာ္မူျခင္းသည္ကယ္တင္မည္အေၾကာင္း ျဖစ္
သည္ဟုမွတ္ၾကေလာ့။ထုိစာတို႔၌ခက္ခဲေသာအရာအခ်ဳိ႔ရွိ၏။မတတ္ေသာသူ၊တည္ၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူတို႔သည္၊ထုိအရာမွစ၍ၾကြင္း
ေသာက်မ္းစာ၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၁၅-၁၆
၁၂။ကၽြန္ပ္တို့သည္ သမၼာက်မ္းစာကိုနားလည္နိုင္ရန္အတြက္ မည္သည့္ေသာ ေသာ့လိုအိပ္မည္သနည္း 

 ဇာတိပကတိလူသည္ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္အရာတို႔ကိုမခံမယူ။ထုိအရာတို႔သည္မိုက္မဲေသာအရာျဖစ္သည္ဟုထင္တတ္၏။
ထုိအရာတို႔ကိုဝိညာဥ္အား ျဖင့္သာပိုင္းျခား၍နားလည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္၊ဇာတိပကတိလူသည္.နားမလည္ႏုိင္။ 
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၄
ထုိေၾကာင့္ေနာင္တရေလာ့။မရလွ်င္သင္ရွိရာသို႔ငါသည္အလ်င္အျမန္လာမည္။ထုိသူတို႔ကိုငါ့ခံတြင္း၏သန္လ်က္ႏွင့္ စစ္တိုက္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၆
သင္မူကား၊ဝန္ခံေတာ္မူေသာသူ၊ရွက္ေၾကာက္စရာအေၾကာင္းမရွိဘဲ၊သမၼာတရားကိုမွန္ကန္စြာပိုင္းျခားတတ္ေသာဆရာသမားျဖစ္လ်က္၊
ဘုရားသခင့္ေရွ႔၌ကိုယ္ကိုကိုယ္ ဆက္သျခင္းငွါ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေလာ့။
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၅
ေဗရိၿမိဳ႔သားတို႔သည္သက္သာေလာနိတ္ၿမိဳ႔သားတို႔ထက္ထူးျမတ္သျဖင့္၊အလြန္ၾကည္ညိဳေသာေစတနာစိတ္ႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို
ခံယူ၍ မွန္သည္မမွန္သည္ကို သိျခင္းငွာ၊ က်မ္းစာကို ေန႔တုိင္း အစဥ္ေစ့ေစ့ၾကည္ရႈၾက၏။ 
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၇း၁၁
ထိုသူ၏အလိုေတာ္သို႔လိုက္ခ်င္ေသာသူမည္သည္ကား၊ဤေဒသနာသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒသနာ ေတာ္ျဖစ္သေလာ၊ငါသည္ကိုယ္အလို
အေလ်ာက္ ေဟာေျပာသေလာဟု ပိုင္းျခား၍သိလိမ့္မည္။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၁၇
ကတိကဝပ္ျပုျခင္း ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာမ်ားေလ့လာသူမ်ား ဘုရားသခင္ကို စိတ္နွစ္နွစ္လံုးအၾကြင္မဲ့ခ်စ္ေသာ အားျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္မ်ားကိုနားခံလိုက္ေရွာက္မည္အေၾကာင္းကတိသစၥာျပုရမည္
သင္သည္ငါ၏သည္းခံျခင္းႏွင့္စပ္ဆုိင္ ေသာ ႏႈတ္ကပတ္တရားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာေၾကာင့္၊ ေျမႀကီးအေပၚ၌ေနေသာသူတို႔ကိုစံုစမ္းေစျခင္းငွါ၊
 ေလာကီ ႏုိင္ငံအရပ္ရပ္တို႔ကို ႏွံ႔ျပားလတံ့ေသာစံုစမ္းရာ ကာလတြင္ သင့္ကိုငါေစာင့္ေရွာက္မည္။ 
 ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၀

 အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ဝင္အံ့ေသာငွါပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္ေသာသူတို႔သည္မဂၤလာရွိၾက၏။ 


( ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ ႕မွ ဘာတင္တင္ ဆဲေနေသာ အစြန္းေရာက္မ်ားခင္ဗ်ာ က်မ္းစာ စစ္ေဆးျခင္း မဟုတ္မမွန္ေရးသားျခင္းမ်ားကို ျငင္းခ်က္ထုပ္ႏိုင္ပါသည္ ။ က်မ္းခ်က္မ်ား ထည္ေရးလွ်င္ က်မ္းေလးမည္ စိုးပါေသာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္စစ္စစ္မ်ား ဖတ္ၿပီးညင္းဆိုႏိုင္သလို က်မ္းစာေလ့လာေနေသာ ဘာသာေပါင္းစုံေလ့လာသူမ်ား ေလ့လာဖတ္ရႈ႕ ၿပီး ရွင္းလင္ တင္ျပႏိုင္ပါသည္ ။ ခရစ္ယာန္ဆရာ ေလး ဆရားႀကီးမ်ား အားလုံး မဟုတ္လွ်င္မဟုတ္ေၾကာင္ မလွည့္ မညာ အမွန္တိုင္း ေျပာႏိုင္ပါေစသတည္း ။)

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

@@@ ခရစ္ယာန္ေတြ တိုးတက္ေစတဲ့ စာအုပ္တဲ႕ @@@

ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္ ေတြ ဒီစာအုပ္ကိုျဖန္႔ သင့္တယ္ လို႕ မိတ္ေဆြ ခရစ္ယာန္ ဟိုမေရာက္ဒီမေရာက္ ဆရာတစ္ေယာက္က အားေပးပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြ ခြန္အားေတြ ရလာတယ္ တိုးလာတယ္ ၊ ဦးဇင္းကို ခရစ္ေတာ္ အသုံးျခေနၿပီလို႕ေျပာပါတယ္ ။ စာမဖတ္ တဲ့ခရစ္ယာန္ေတြ စာဖတ္လာေစတယ္ က်မ္းစကားေတြ ပိုနားလယ္ လာေစတယ္ ဆို ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ ဆရာေတာ္ လဲ ဝမ္းသာမိပါတယ္ ။ စိန္႔ ေပါလု ( ရွင္ေပါလု ) တာဝန္ေက်တာေပါ့ေနာ္ ။ မိတ္ေဆြ ခရစ္ယာန္ေတြ ခြန္အားေတြ ရ ဝမ္းသာက်တယ္ ဆို အျခားခရစ္ယာန္ ေတြလဲ ဖတ္ေစ့ျခင္ မိပါတယ္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိေသာ စၾကာဝဠာ ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးဝတ္ခဲ့ေသာ ခရစ္ေတာ္ ေယရႈ႕ " က အုပ္ေရ (၁၆၀၀၀) ပဲကုန္ႏိုင္ေသး တာ ဆိုေတာ ့ ခရစ္ယာန္ လူဦးေရ (၂) သန္းအနဲဆုံးရွိတာ ပိုၿပီးလိုအပ္မယ္ ထင္မိပါတယ္ ။ ဖတ္ၿပီးရင္ခြန္းအားရေစေတာ့ ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ တာဝန္ေက် တာေပါ့ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိပါတယ္ဆိုၿပီးေယာင္ေတာ္ျပန္လႊတ္ၿပီး မရွက္မေၾကာက္ လိုက္ေျဖရွင္း တာ လက္ေဆာင္မေပး အုပ္ေရ (၃၀၀၀) ကုန္သြားလို အားရပါရႂကြားေျပာေလး ေျပာတယ္ေျပာတယ္ ။ အခ်ိဳ႕ ခရစ္ယာန္ေဒါက္တာႀကီးမ်ားက သတင္းေပးပါတယ္ အဲဒီစာအုပ္က အပိုစာ အုပ္ေတြျဖစ္သြားတယ္ေျပာတယ္ ။ ဖတ္လဲမထူးပါဘူးဆိုလား မရွင္းႏိုင္ပဲ လုပ္စားတာလို ခရစ္ယာန္ဆရာ အခ်ိဳ႕ က သတင္ေပး ၾကပါတယ္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိေသာ စၾကာဝဠာ ဘုန္းႀကီးဝတ္ေသာခရစ္ေတာ္ ေယရႈ စာအုပ္ က လက္ေဆာင္ေပးလိုက္လို႕ အုပ္ေရ ( ၁၆၀၀၀) ကုန္တာတဲ့ ။ ဟုတ္ပါတယ္ ေပးလႈတာ ေမတၱာေလ ခရစ္ေတာ္ အလိုၾကပါ ။ ခရစ္ယာန္ က်မ္းစာကိုးကြယ္သူေတြ က မီးမရိႈ႕ ေရမေျမာ တကယ္ဖတ္ တကယ္ခြန္အားရလို႕ ေပါလုမဟုတၤတဲ့ ေပါလုျဖစ္ရတာ ဝမ္းသာမိပါတယ္ ။ ေရာင္းအား နည္း ေနသလိုပဲလား လို႕ ေျပာရရင္ လူသတ္တဲ့ ဘုရား မိုက္လုံးႀကီးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္စာအုပ္ က ပိုၿပီးစိတ္ဝင္စားၾကပါတယ္တဲ့ အဲဒီစာအုပ္က ခရစ္ယာန္ေတြ မျဖစ္မေနဖတ္သင့္ ပါတယ္တဲ့ ။ လူသတ္ေသာ ဘုရား မိုက္လုံးႀကီးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ စာအုပ္ေၾကာင့္ စာအုပ္ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္တုိးတက္ႏႈန္းလည္းပုိျမင့္လာေပါ့ လို႕ ေျပာပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ေတြယုံၾကည္မႈ႕ ခိုင္မာေစတယ္ တဲ့ ဒီစာအုပ္ေတြကို အသင္းေတာ္မ်ား မိတ္ေဆြမ်ား ေလ့လာထားသင့္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းေပးပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ဆရာ အခ်ိဳ႕ ဒီေန သက္ေသခံ အားေပးေဆြးေႏြးတာေလးေျပာတာပါေနာ္ ။ ဘာမသိ ညာမသိ ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး ပို႕စ္ ဆို ဘာတင္တင္ ဆဲ့မယ္ ၿဖဲမယ္ နဲ႕ တကယ့္ အားပါသူမ်ား ကိုလဲ ေလးစား မိပါတယ္ ။ စာမတတ္ေပမတတ္ ထမင္းငတ္လို႕ ကၽြန္ဇာတ္ ကေနရတဲ႕ အထဲက ဘာသာမထိေရး ခရစ္ဆတာႀကီးပြားေရး သာေျပာေနေပမယ့္ ကိုယ္သိတဲ့ ထဲက မင္းသား ေတြ က တယ္လဲ အသံေအာင္ေတာ္တာ္ ေဟာင္ႏိုင္ ဆယ္ႏိုင္ က်ယ္ႏိုင္ ႀကပါတယ္ ။
ခုဆိုရင္ ကမာၻမွာ ဘုရားအလုပ္လုပ္ေနပါၿပီ ၊ ဗုဒၶဘာရားက ေသသြားၿပီးဆိုေတာ့ ထာဝရ ရွင္သန္ေနေသာ ထာဝရအရွင္ သခင္ဘုရား အလုပ္လုပ္ေနပါသည္ ။ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြအေပါင္းက ပ်က္လုနီးတဲ့ ကမာၻႀကီးကယ္တင္ခ်ိန္နီး လို႔ ထြက္ လာတဲ့စာအုပ္မ်ား ဖတ္ေပးၾကပါလို႕ ခရစ္ယာန္ဆရာတစ္ခ်ိဳ ေတာင္းဆိုလို႕ ေရးတင္လိုက္ပါသည္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ ထာဝရဘုရားရိွရင္​ အျမဲး ခိုင္​ခန္​႔တဲ့​ေက်ာက္​့​ေဆာင္​တခုပါတဲ႕ ။ ခိုင္ခန္႔ျခင္းသက္ေသ အျမန္ျပႏိုင္ပါေစလို႕ ။ နွိမ္ခ်ေသာ ႏွလုံးသားျဖင့္ သခင္ခရစ္ေတာ္ၾကားရင္ ထာဝရဘုရားရွင္ သိေစျခင္ိပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း ႏိုးေဆာ္လိုက္ပါသည္ ။ မၾကာမွီစာအုပ္အသစ္မ်ားထြက္လာမည္ျဖစ္ပါသည္ ။ ေမွ်ာ္လင့္ ျခင္း ပ်က္သုန္းျခင္း ( Despair ) ဘာသာျပန္စာအုပ္ ႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းအလြန္ ဘာသာျပန္စာအုပ္ မ်ားထြက္လာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႀကိဳတင္သထင္ေကာင္းပါး အပ္ပါသည္ ။

ဖန္ဆင္ရွင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ ၊ အာမင္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

စာအုပ္မွာယူလိုလွ်င္ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္ ။

ကိုေအာင္သက္ဦး ဖုန္း ၀၉၉၇၇၉၃၅၀၆၀

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ဖုံး ၀၉၂၅၂၄၀၃၀၅၂/၀၉၃၆၁၉၇၉၆၉

@@@ ခရစ္ယာန္ေတြ တိုးတက္ေစတဲ့ စာအုပ္တဲ႕ @@@

ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္ ေတြ ဒီစာအုပ္ကိုျဖန္႔ သင့္တယ္ လို႕ မိတ္ေဆြ ခရစ္ယာန္ ဟိုမေရာက္ဒီမေရာက္ ဆရာတစ္ေယာက္က အားေပးပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြ ခြန္အားေတြ ရလာတယ္ တိုးလာတယ္ ၊ ဦးဇင္းကို ခရစ္ေတာ္ အသုံးျခေနၿပီလို႕ေျပာပါတယ္ ။ စာမဖတ္ တဲ့ခရစ္ယာန္ေတြ စာဖတ္လာေစတယ္ က်မ္းစကားေတြ ပိုနားလယ္ လာေစတယ္ ဆို ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ ဆရာေတာ္ လဲ ဝမ္းသာမိပါတယ္ ။ စိန္႔ ေပါလု ( ရွင္ေပါလု ) တာဝန္ေက်တာေပါ့ေနာ္ ။ မိတ္ေဆြ ခရစ္ယာန္ေတြ ခြန္အားေတြ ရ ဝမ္းသာက်တယ္ ဆို အျခားခရစ္ယာန္ ေတြလဲ ဖတ္ေစ့ျခင္ မိပါတယ္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိေသာ စၾကာဝဠာ ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးဝတ္ခဲ့ေသာ ခရစ္ေတာ္ ေယရႈ႕ " က အုပ္ေရ (၁၆၀၀၀) ပဲကုန္ႏိုင္ေသး တာ ဆိုေတာ ့ ခရစ္ယာန္ လူဦးေရ (၂) သန္းအနဲဆုံးရွိတာ ပိုၿပီးလိုအပ္မယ္ ထင္မိပါတယ္ ။ ဖတ္ၿပီးရင္ခြန္းအားရေစေတာ့ ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ တာဝန္ေက် တာေပါ့ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိပါတယ္ဆိုၿပီးေယာင္ေတာ္ျပန္လႊတ္ၿပီး မရွက္မေၾကာက္ လိုက္ေျဖရွင္း တာ လက္ေဆာင္မေပး အုပ္ေရ (၃၀၀၀) ကုန္သြားလို အားရပါရႂကြားေျပာေလး ေျပာတယ္ေျပာတယ္ ။ အခ်ိဳ႕ ခရစ္ယာန္ေဒါက္တာႀကီးမ်ားက သတင္းေပးပါတယ္ အဲဒီစာအုပ္က အပိုစာ အုပ္ေတြျဖစ္သြားတယ္ေျပာတယ္ ။ ဖတ္လဲမထူးပါဘူးဆိုလား မရွင္းႏိုင္ပဲ လုပ္စားတာလို ခရစ္ယာန္ဆရာ အခ်ိဳ႕ က သတင္ေပး ၾကပါတယ္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိေသာ စၾကာဝဠာ ဘုန္းႀကီးဝတ္ေသာခရစ္ေတာ္ ေယရႈ စာအုပ္ က လက္ေဆာင္ေပးလိုက္လို႕ အုပ္ေရ ( ၁၆၀၀၀) ကုန္တာတဲ့ ။ ဟုတ္ပါတယ္ ေပးလႈတာ ေမတၱာေလ ခရစ္ေတာ္ အလိုၾကပါ ။ ခရစ္ယာန္ က်မ္းစာကိုးကြယ္သူေတြ က မီးမရိႈ႕ ေရမေျမာ တကယ္ဖတ္ တကယ္ခြန္အားရလို႕ ေပါလုမဟုတၤတဲ့ ေပါလုျဖစ္ရတာ ဝမ္းသာမိပါတယ္ ။ ေရာင္းအား နည္း ေနသလိုပဲလား လို႕ ေျပာရရင္ လူသတ္တဲ့ ဘုရား မိုက္လုံးႀကီးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္စာအုပ္ က ပိုၿပီးစိတ္ဝင္စားၾကပါတယ္တဲ့ အဲဒီစာအုပ္က ခရစ္ယာန္ေတြ မျဖစ္မေနဖတ္သင့္ ပါတယ္တဲ့ ။ လူသတ္ေသာ ဘုရား မိုက္လုံးႀကီးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ စာအုပ္ေၾကာင့္ စာအုပ္ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္တုိးတက္ႏႈန္းလည္းပုိျမင့္လာေပါ့ လို႕ ေျပာပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ေတြယုံၾကည္မႈ႕ ခိုင္မာေစတယ္ တဲ့ ဒီစာအုပ္ေတြကို အသင္းေတာ္မ်ား မိတ္ေဆြမ်ား ေလ့လာထားသင့္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းေပးပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ဆရာ အခ်ိဳ႕ ဒီေန သက္ေသခံ အားေပးေဆြးေႏြးတာေလးေျပာတာပါေနာ္ ။ ဘာမသိ ညာမသိ ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး ပို႕စ္ ဆို ဘာတင္တင္ ဆဲ့မယ္ ၿဖဲမယ္ နဲ႕ တကယ့္ အားပါသူမ်ား ကိုလဲ ေလးစား မိပါတယ္ ။ စာမတတ္ေပမတတ္ ထမင္းငတ္လို႕ ကၽြန္ဇာတ္ ကေနရတဲ႕ အထဲက ဘာသာမထိေရး ခရစ္ဆတာႀကီးပြားေရး သာေျပာေနေပမယ့္ ကိုယ္သိတဲ့ ထဲက မင္းသား ေတြ က တယ္လဲ အသံေအာင္ေတာ္တာ္ ေဟာင္ႏိုင္ ဆယ္ႏိုင္ က်ယ္ႏိုင္ ႀကပါတယ္ ။
ခုဆိုရင္ ကမာၻမွာ ဘုရားအလုပ္လုပ္ေနပါၿပီ ၊ ဗုဒၶဘာရားက ေသသြားၿပီးဆိုေတာ့ ထာဝရ ရွင္သန္ေနေသာ ထာဝရအရွင္ သခင္ဘုရား အလုပ္လုပ္ေနပါသည္ ။ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြအေပါင္းက ပ်က္လုနီးတဲ့ ကမာၻႀကီးကယ္တင္ခ်ိန္နီး လို႔ ထြက္ လာတဲ့စာအုပ္မ်ား ဖတ္ေပးၾကပါလို႕ ခရစ္ယာန္ဆရာတစ္ခ်ိဳ ေတာင္းဆိုလို႕ ေရးတင္လိုက္ပါသည္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ ထာဝရဘုရားရိွရင္​ အျမဲး ခိုင္​ခန္​႔တဲ့​ေက်ာက္​့​ေဆာင္​တခုပါတဲ႕ ။ ခိုင္ခန္႔ျခင္းသက္ေသ အျမန္ျပႏိုင္ပါေစလို႕ ။ နွိမ္ခ်ေသာ ႏွလုံးသားျဖင့္ သခင္ခရစ္ေတာ္ၾကားရင္ ထာဝရဘုရားရွင္ သိေစျခင္ိပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း ႏိုးေဆာ္လိုက္ပါသည္ ။ မၾကာမွီစာအုပ္အသစ္မ်ားထြက္လာမည္ျဖစ္ပါသည္ ။ ေမွ်ာ္လင့္ ျခင္း ပ်က္သုန္းျခင္း ( Despair ) ဘာသာျပန္စာအုပ္ ႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းအလြန္ ဘာသာျပန္စာအုပ္ မ်ားထြက္လာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႀကိဳတင္သထင္ေကာင္းပါး အပ္ပါသည္ ။

ဖန္ဆင္ရွင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ ၊ အာမင္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

စာအုပ္မွာယူလိုလွ်င္ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္ ။

ကိုေအာင္သက္ဦး ဖုန္း ၀၉၉၇၇၉၃၅၀၆၀

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ဖုံး ၀၉၂၅၂၄၀၃၀၅၂/၀၉၃၆၁၉၇၉၆၉

@@@ ဗုဒၶ သာသနာဖ်က္နည္းတသြယ္ @@@

ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရား က သာသနာေတာ္ အတြက္အရွည္ႀကည့္ ၿပီး ဘိကၡဳ နီသာသနာ ႏွစ္ငါးရာသာ ထားခဲတယ္ လို႕ေျပာၾကတယ္ ။ အမေတာ္ ျမနန္ႏြယ္ သိုက္နန္ရွင္ သိကၡါတင္ပြဲ လုပ္ၾကတယ္တဲ့ ။ သီလရွင္ဝတ္ေပးတဲ့ပြဲဆိုၿပီး ေဖ့စဘုတ္မွာ သာသနာ ေစာ္ကားပြဲေတြ ခုတေလာ မ်ားေနပါတယ္ ။ ဘိကၡဳေတြ ရဟန္းေတြၾကားမွာ ဘိကၡဳနီ ရဟန္းမေတြအတြက္ မိေထြးေတာ္ ေဂါဓမီ ေလွ်ာက္ေတာ့ ဂ႐ုဓမ္ ( ဂ႐ုဓမၼ) ရွစ္ပါးထားခဲ့တယ္ ။ ရဟန္းတို႕၏ အဆုံးအမကို လျပည့္ လကြယ္ အဆုံးအမခံ ယူဘို႕ ။ ရဟန္းမတိုသည္ မည္မွ် ဝါရ (ဝါႀကီး ) ေနပါေစ ယေနျဖစ္ေသာ သာမေဏ ကိုရင္ ကိုပင္ အ႐ို အေသျပဳဘို႕ ဆိုတာေတြ အမ်ားႀကီးေပါ့ ။ အဓိက က သာသနာျပည့္စုံေအာင္ မေျပာက္ပ်က္ေအာင္ မေရာလွ်က္ေအာင္ သန္႔ရွင္းေအာင္ေပါ ့ ။
ခုသီလွရွင္ဝတ္ေပးတဲ့ ဆရာႀကီး ဘုရားေတြလား ၊ မယ္သီေတြလား ၊ မယ္သီေလလား ၊မယ္သီလာ လား ၊ မယ္သီေလာလား ၊ မယ္သီလ လား ၊ မယ္သီလွရွင္လား စဥ္းစားဖို႕ေကာင္းတယ္ ။ နတ္ႏွင့္ ဘိုးေတာ္ မယ္ေတာ္ သိုက္နန္း ေဗဒင္ခန္းေတြ သာသနာေတာ္ ရဲ႕ ဆန္႔က်င္ ဘက္ေတြဆိုတာ သိထားသင့္ပါတယ္ ။ အလႈ႕ရွင္ေတြကလည္း ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာလို႕အလႈေပးေပး ဒိဌိတန္းလန္းနဲ႕ အပယ္အႀကိဳး မေပးရင္ ကံေကာင္းေပါ့ ။ သူတပါး အသက္သတ္ၿပီးေသြးနဲ႕ ကုသိုလ္လဲတာ ဘယ္လို ကုသိုလ္ရမလဲ ဆိုသလိုပါပဲ ။ အမိန္႕ နာခံတာပဲေျပာရမလား နတ္ပူေဇာ္တာ နတ္ပသတာေတြ အရက္ေတြ မူးယစ္ေဆးနဲ႕ မွ တန္ခိုး ထြားသလိုလိုေတြေပါ့ ။
သရဏဂုံတင္တာေတာင္ အသက္ရွိ မွ ဆိုတတ္မွ အသံဟန္ မာန္ ဌာန္ နဲ႕ စနစ္တၾက ဆိုတတ္မွ တည္ရတာ ဒီအ႐ုပ္ကို အဝတ္ ပါတ္တာ ဘာထူးမွာလဲ ။ ဆံေကသာ ပယ္ျခင္းဂုဏ္ေတြ ဘာသိမွာလဲ ဘယ္လို အာ႐ုံျပဳၿပီး မလုပ္ေကာင္းတာ လုပ္ၾကပါလိမ္ ။ ေခါင္းရိတ္ သဃၤန္ေပး ရြတ္ေရး သရဏဂုံဆိုတာ လုပ္ျခင္တိုင္း လုပ္ဖို႕ မဟုတ္သလို သာသနာဖ်က္နည္း နိႆရည္း အသစ္ေတြ နဲ႕ သာသနာ မခ်စ္ၾကပါနဲ႕ လို႕ ႏိုးေဆာ္ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕ ။
စာတတ္ေပတတ္ ဆရာေတာ္ သံ ဃာေတာ္ မ်ား အၾကံေပးၾကပါ ဘုရား ။ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကပါဘုရား ။ သိသူမ်ားကတား မွ အမွား သံသရာ မရွည္ေစဘ္ု႕ အေရးယူမွာၾကား ဆုံးမသြားေစလိုပါတယ္ဘုရား ။

သာသနာကို ကိုးကြယ္ယုံ ႏွင့္ မရ ကာကြယ္ ႏိုင္မွ တည္ၿမဲမည္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ဖုံး ၀၉၂၅၂၄၀၃၀၅၂/၀၉၃၆၁၉၇၉၆၉

@@@ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အမွတ္တရ @@@

ဘုရား ဘုရား စကားလုံးသုံးတိုင္းဘုရား စစ္ ဘုရားမွန္
မေတြ႕သူမ်ားအတြက္ တရားမွန္စစ္ႏိုင္ရန္

အမွန္ကန္ဘုရားနွင့္ အႀကံဖန္ဘုရား
*******************
(A)အမွန္ကန္ဘုရား။
(B)တစ္ဖတ္ပိတ္ယံုၾကည္ရတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘုရား။
(C)အႀကံဖန္ဘုရား။
(D)ဘုရားလည္းမဟုတ္ သားေတာ္လည္းမဟုတ္
ေသာေယရႈ(ဂ်ီးဆပ္ခ႐ိုက္)
(E)ခရစ္ယာန္ဘုရား၏ဆိုးေသာဂုဏ္မ်ား(သို႔မဟုတ္)
မစင္လူးတဲ့ ရဲယိုသီး။

(A) အမွန္ကန္ဘုရား
**************
ေလာကႀကီးတြင္ ဘုရားနွစ္ဆူၿပိဳင္ၿပီးပြင့္လို႔ရတဲ့ထံုးစံမရွိသလို စစ္မွန္ေသာတရားဆိုတာကလည္း တစ္ခုတည္းသာရွိရပါတယ္။ ဤကဲ့သို႔မဟုတ္ပါပဲ ဘုရားဆိုတာ ဘာသာတိုင္းမွာရွိတယ္ ၊ ဘုရားအားလံုးကေကာင္းပါတယ္လို႔ေျပာၿပီး၊ က်င့္ႀကံအားထုတ္နိုင္တဲ့သူေတြကိုေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶ၏လမ္းစဉ္အတိုင္းသြားေစၿပီး ၊ မက်င့္နိုင္သူ အားမထုတ္နိုင္သူနွင့္ အေခ်ာင္လိုခ်င္ေသာသူေတြကိုေတာ့ ၊ ခရစ္ယာန္ထာဝရဘုရား၏နည္းလမ္းအတိုင္း (သို႔) သားေတာ္လို႔အမည္ရွိတဲ့ေယရႈ၏နည္းလမ္းအတိုင္း သြားလို႔ရပါတယ္လို႔ ေျပာဆိုလာခဲ့လ်ွင္ေတာ့၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို မုသားသံုးေသာသူဟု၎ ၊ ဘာသာသိမ္းသြင္းသူဟူ၍၎ ၊ အပါးဝေနေသာလူလိမ္ဟူ၍၎ ၊ ေခၚဆိုအပ္ေပသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္မွန္ေသာဘုရားနွင့္တရားဆိုတာ လ်ွာနွစ္ခြနွင့္ေမြမဟုတ္သလို ၊ ဒီလိုလုပ္ရင္ဒီအတိုင္းျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့အာမခံခ်က္နွင့္ လက္ေတြ႕သက္ေသျပနိုင္ရပါမယ္။ ဗုဒၶဘာသာကိုၾကည့္မယ္ဆိုလ်ွင္ မေဖာက္ျပန္မေျပာင္းလဲတဲ့ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္မ်ားရွိၿပီး ၊ က်င့္ႀကံအားထုတ္သူမ်ားရွိသလို လက္ေတြ႕ေပါက္ေျမာက္သြားတဲ့ အရိယာသူေတာ္စင္မ်ားကိုလည္း သာသနာသမိုင္းတစ္ေလ်ွာက္မွာ အထင္အရွားရွိခဲ့ပါတယ္။ ယခုလည္းရွိေနဆဲပါ၊ ေနာင္အခါလည္း ရွိပါလိမ့္ဉီးမည္။ ထိုသစၥာေလးပါးတရားေတာ္ေတြကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူကိုေတာ့ ဗုဒၶလို႔ေခၚဆိုၿပီး ၊ ေခတ္ကာလေျပာင္းလဲလာတာနွင့္အမ်ွ ဗုဒၶဆိုတဲ့စကားလံုးမွသည္ ဘုရားဆိုတဲ့ေဝါဟာရအျဖစ္သို႔ေျပာင္းလဲလာၿပီး ၊ မူရင္းပါဋိနွင့္တြဲဆက္ကာ ဗုဒၶဘုရားရယ္လို႔ ယခုအခါမွာ တြင္ၾကယ္စြာအသံုးျပဳေနၾကပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ဘုရားျဖစ္လာရတဲ့အေၾကာင္းကိုလည္း ဓမၼစၾကာသုတ္ေတာ္မွာ အေသအခ်ာကိုရွင္းျပထားပါတယ္။ ငါျဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္လာရတယ္ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းစားဘုရားမဟုတ္သလို ၊ ဘယ္လိုအက်င့္မ်ားနွင့္ ပါရမီေတြကိုျဖည့္ခဲ့ရလို႔ ဘယ္လိုဉာဏ္မ်ိဳးေတြရၿပီးမွ ဘုရားျဖစ္လာရတယ္ဆိုတာကအစ ရွင္းျပထားၿပီး စံုစမ္းစစ္ေဆးခြင့္နွင့္ ေမးျမန္းခြင့္ေတြကိုလည္းေပးထားပါတယ္။ ငါ့ကိုမစံုစမ္းရ စံုစမ္းရင္အျပစ္ရွိတယ္ဆိုေသာ ေအာက္က်ေနာက္က်ဘုရားမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ပါ။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဆိုတာ ပြင့္လင္းျမင္သာေသာ စံုစမ္းခြင့္ရွိေသာ ၊ သံုးပါးေပါင္းလိုက္မွတစ္ဆူမဟုတ္ေသာ ၊ ေရွ႕တစ္မ်ိဳးေနာက္တစ္မ်ိဳးေျပာတက္ေသာ ဘုရားကဲ့သို႔မဟုတ္ပဲ တစ္ခါပြင့္လ်ွင္ တစ္ဆူတည္းသာပြင့္ၿပီး၊ မေဖာက္ျပန္ မေျပာင္းလဲေသာ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္မ်ားကိုသာေဟာၾကားသည့္ ဘုရားစစ္စစ္သာျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ ထိုမွတစ္ဖန္ ခရစ္ယာန္ဘုရားအေၾကာင္းကို ဆက္လက္ေလ့လာၾကပါဉီးစို႔။

(B)တစ္ဖတ္ပိတ္ယံုၾကည္ရတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ
*********
ခရစ္ယာန္ဘုရားရယ္လို႔အလြယ္တစ္ကူေျပာဆိုေနၾကေသာ္လည္း ခရစ္ယာန္ေတြမွာဘုရားမရွိၾကပဲ ၊ ေယေဟာဝါဆိုတဲ့ စိတ္ကူးယဉ္ဖန္ဆင္းရွင္ကိုသာ ကိုးကြယ္ေနၾကျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္ (ေယရမိအနာဂတၲိက်မ္း ၃၃း၂)။ ေယေဟာဝါဆိုတဲ့ ထိုဖန္ဆင္းရွင္ကိုပဲ အဂၤလိပ္လို ေဂါ့ (God) အျဖစ္ဘာသာျပန္ၾကၿပီး ၊ God ဆိုတာကလည္း ဖန္ဆင္းရွင္လို႔သာအဓိပၸာယ္ရေသာေၾကာင့္ ၊ ခရစ္ယာန္တို႔ကိုးကြယ္တဲ့ဖန္ဆင္းရွင္ကို ဘုရားျဖစ္ပါတယ္လို႔ မည္သို႔မွေျပာလို႔မရပါဘူး။မည္သည့္အက်င့္မွမရွိ ဘယ္ကေပၚလာမွန္းမသိပဲ ဘုရားလုပ္ေနျခင္းသည္ လြန္စြာမွာရွက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္ေတြကိုသိမွသာလ်ွင္ ဗုဒၶဘုရားအျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔ရေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။
သို႔ပါေသာ္လည္း လူအမ်ားနားလည္ေစရန္နွင့္ ရွင္းျပဖို႔လြယ္ကူေစရန္အတြက္ ၊ တစ္ကယ္မရွိေသာဖန္ဆင္းရွင္ႀကီးကို ခရစ္ယာန္ဘုရားလို႔ပဲ အလြယ္တစ္ကူေျပာဆိုသံုးနႈန္းၾကပါစို႔လားဗ်ာ။
အစဉီးမွာ ခရစ္ယာန္ထာဝရဘုရားက ေကာင္းကင္နွင့္ေျမႀကီးကို စတင္ဖန္ဆင္းလိုက္ပါတယ္လို႔ ခရစ္ယာန္က်မ္းမွာေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဘာမွမရွိခင္အစဉီးမွာ ခရစ္ယာန္ဘုရားက ဘယ္ကေနဘယ္လိုေပၚလာၿပီး ၊ ဘယ္ေနရာကေန ဘယ္လိုဖန္ဆင္းလိုက္တယ္ဆိုတာ စဉ္းစားစရာျဖစ္မေနဘူးလားဗ်ာ။ ထိုသို႔စဉ္းစားေတြးေခၚလိုက္တဲ့အခါမွာလည္း ၊ အဓိပၸာယ္ရွိတာဆိုလို႔ ဘာတစ္ခုွမေတြ႕ရပါဘူး။

ဉပမာ...သစ္ပင္ကိုအရင္ဖန္ဆင္းၿပီးမွ ေနလံုးကိုေနာက္မွဖန္ဆင္းတာတို႔ ၊ ေနကိုဖန္ဆင္းမႈမျပဳခင္ အလင္းေရာင္ကိုအရင္ဖန္ဆင္းတာေတြဟာျဖင့္ အဓိပၸာယ္မရွိယုတၲိကင္းမဲ့လွပါတယ္။ ေနေရာင္ရွိမွ အလင္းေရာင္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာင္ နားမလည္မွေတာ့ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာရဲ႕အတိမ္အနက္ကို ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္လို႔ရေနပါၿပီ။ ထိုသို႔မရွင္းမရွင္းေသာအေၾကာင္းမ်ားစြာတို႔ေၾကာင့္ ၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားနွင့္သူကပဲ ဖန္ဆင္းထားတယ္ဆိုတာေတြကို ေလ့လာစံုစမ္းမည္ဆိုေတာ့ကား၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားဆိုတာ စံုစမ္းခြင့္မရွိပါဘူးတဲ့ဗ်ာ (မႆဲ ၄း၇)။ အကယ္၍ စံုစမ္းစစ္ေဆးမယ္ ယံုမွားသံသယျဖစ္မည္ဆိုလ်ွင္ ၊ ေျပာစကားမ်ားနားမေထာင္ဘူးဆိုလ်ွင္ေတာ့ ၊ လူသံုးေထာင္ေလာက္ကို သတ္ေစခဲ့တဲ့ နမူနာေတြရွိေနပါတယ္ (ထြက္ေျမာက္ရာ ၃၂း၂၇ -၂၈)။ ေနာက္ၿပီးခရစ္ယာန္ဘုရားက လူေတြကို စဉ္းစားၿပီးေတြးေခၚတက္လာမွာကိုလည္း စိုးရိမ္တဲ့ပံုရွိပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္လူဆိုတာ မိမိဉာဏ္ကိုအမွီမျပဳရဘူးလို႔လည္း ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ျခယ္ထားေသးတယ္ဗ် (သုတၲံ ၃း၅-၆)။ ထိုမ်ွနွင့္လည္းမကေသးပဲ လူနွင့္တိရစၧာန္ေတြဆိုတာ အတူတူျဖစ္လို႔ ၊ လူဆိုတာ တိရစၧာန္ထက္ ထူးရွားစရာအေၾကာင္းမရွိဘူးလို႔ေျပာဆိုၿပီး (ေဒသနာက်မ္း ၃း၁၈ -၂၀)၊ လူမည္သည္ကား မိမိဉာဏ္အားျဖင့္လည္း တိရစၧာန္ကဲ့သို႔ပဲျဖစ္ပါေၾကာင္း (ေယရမိ ၅၁း၁၇)၊ ခ်ိဳးခ်ိဳးနွိမ္နွိမ္ပဲ ျပဳမူဆက္ဆံထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာဆိုတာမစစ္မွန္ေသာ ၊ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရိွေသာ ၊ ရမ္းယံုမွန္းယံုေနရေသာ၊ မ်က္ကန္းယံုၾကည္မႈသာရွိေသာ၊ တစ္ဖတ္ပိတ္ဘာသာတစ္ခုသာျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

အႀကံဖန္ဘုရား
*********
ခရစ္ယာန္ဘုရားအေၾကာင့္နွင့္ပတ္သက္လို႔ ခရစ္ယာန္ထာဝရဘုရားကို ျမင္ရလား မျမင္ရဘူးလားဆိုရာမွာ ၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားသည္ နံဝိညာဉ္ဘုရားျဖစ္ပါသတဲ့ (ေယာ ၄း၂၄)။ နံဝိညာဉ္ဘုရားျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း ထိုဘုရားကို တစ္စံုတစ္ဉီးမွ မျမင္နိုင္ပါဘူတဲ့ဗ်ာ။ အကယ္၍ထိုဘုရားကို ျမင္ခဲ့ရမည္ဆိုလ်ွင္လည္း အသက္ရွင္နိုင္ေသာသူတစ္စံုတစ္ဉီးမွ မရွိေစရဘူးလို႔ က်မ္းေရးဆရာေမာေရွက ေရးထားပါတယ္ (ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၃း၂၀)။ သို႔ေသာ္လည္း က်မ္းစာထဲက ယာကုပ္ဆိုသူက ထိုျမင္လို႔မရတဲ့ဘုရားကို ျမင္ရယံုမကပဲ နပန္းအတူလံုးၾကတယ္လို႔ဆိုထားျပန္ပါတယ္ (ကမ႓ာဉီးက်မ္း ၃၂ း ၂၃ - ၃၂)။ အစကေတာ့ ဘုရားမွန္းမသိလို႔ နပန္းလံုးခဲ့တာလို႔ဆိုေပမယ့္ ၊ မိုးလင္းအခ်ိန္ေရာက္မွ ခရစ္ယာန္ဘုရားမွန္းသိရၿပီး၊ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ျမင္ေတြ႕ရေသာ္လည္း အသက္မေသနိုင္ပါလားဆိုၿပီး အ့ံၾသရျပန္ပါသတဲ့ (ကမ႓ာဉီးက်မ္း ၃၂ း ၂၉ - ၃၀)။ မ်က္စိနဲ႔ျမင္လို႔မရတဲ့ နံဝိညာဉ္ဘုရားက နပန္းလံုးတက္တယ္ဆိုေတာ့ ခက္မေနဘူးလားဗ်ာ။
ထိုမွတစ္ဖန္ ခရစ္ယာန္ဘုရားဆိုတာ ေယရႈနဲ႔လည္းတူသလို (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း ၁၈)၊ အာဒံ ဧဝ နဲ႔လည္းတူပါေသးသတဲ့ (ကမ႓ာ ၁း၂၇)၊၊ ထိုသို႔အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာဆိုရင္းက ျမင္လို႔မရတဲ့ ထိုခရစ္ယာန္ဘုရားကို အတိအက်မည္သို႔ပံုေဖာ္ရမည္ကို မသိတဲ့အဆံုးမွာေတာ့ ၊ က်မ္းေရးဆရာရွင္ေယာဟန္ဆိုသူကေယရႈကို လူဝင္စားဘုရားလိုလို သားလိုလိုပံုေဖာ္လာၿပီး ၊ ေယရႈဆိုတာ ဖန္ဆင္းရွင္ခရစ္ယာန္ဘုရားက လူ႔ဇာတိကိုခံယူလိုက္တာျဖစ္တယ္လို႔ိဆိုတဲ့အျပင္ (ေယာ ၁း၁၄)၊ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားကေစလႊတ္ခံရသူအျဖစ္ က်မ္းေရးဆရာ ရွင္ေယာဟန္က ႂကြားဝါထားပါေသးတယ္ (ေယာ ၁း၆)။ အစပထမကေတာ့ နံဝိညာဉ္ဘုရားျဖစ္လို႔ မျမင္ရဘူး ၾကည့္လို႔မရဘူး ၊ ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္နွင့္ ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း လူ႔ဇာတိအျဖစ္ကိုေတာင္ ခံယူလိုက္ပါေသးသတဲ့ဗ်ာ။ က်မ္းေရးဆရာေတြက ေယရႈကိုမည္သို႔ပင္ေျပာဆိုေနေစကာမူ ၊ ေယရႈကေတာ့ သူသည္ဖန္ဆင္းရွင္ထာဝရဘုရားျဖစ္ပါတယ္လို႔ ဘယ္တံုးကမွ တိုက္ရိုက္ေျပာဆိုဝန္ခံထားတာမရွိသလို ၊ ဘုရားသခင္ကေစလႊတ္ခံရသူတစ္ေယာက္သာျဖစ္ပါတယ္လို႔သာ ဝန္ခံထားပါတယ္ (ေယာ ၈ း ၅၄ - ၅၅)။ ေယရႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဆာလံက်မ္းမွာေရးထားတာကေတာ့ ၊ ဖန္ဆင္းရွင္က ေယရႈကိုဖန္ဆင္းျဖစ္ပြားေစခဲ့တာပါလို႔ေျပာထားတဲ့အျပင္ (ဆာလံ ၂း၇)၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဆိုတာကလည္း ေယရႈမဟုတ္သလို၊ သံုးပါးေပါင္းမွ တစ္ဆူျဖစ္တယ္ဆိုတာကလည္းမဟုတ္ပဲ တစ္ဆူတည္း တစ္ပါးတည္းသာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းကို ဓမၼေဟာင္းမွာအတိအက်ေရးထားျပန္ပါေသးတယ္ (ေဟရွာယအနာဂတၲိက်မ္း ၄၄း၂၄)။ ထို႔အတူေယရႈကိုယ္တိုင္ေျပာျပန္တာက ဖန္ဆင္းရွင္ထာဝရဘုရားဆိုတာ တစ္ဆူတည္းသာရွိေတာ္မူၿပီး သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ေစလႊတ္ခံရသူတစ္ေယာက္သာျဖစ္ပါတယ္လို႔ ဝန္ခံေျပာထားပါတယ္ (ေယာ ၁၇ း ၃ )။
ထိုသို႔တစ္ဆူတည္းသာရွိပါတယ္ဆိုတဲ့ ခရစ္ယာန္ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဆိုတာ ရွာျပစရာ လက္ညႇိုးထိုးျပစရာသက္ေသမရွိေလေတာ့ကား ၊ သံုးပါးေပါင္းမွဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ရယ္စရာဇာတ္လမ္းအတုႀကီးကို ေယရႈရဲ႕တပည့္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ေခတ္သစ္က်မ္းေရးဆရာမ်ားက ဖန္တီးလာၾကၿပီး၊ ေယရႈနွင့္ဖန္ဆင္းရွင္က တလံုးတဝတည္း အတူတူျဖစ္ေၾကာင္း လက္တလံုးၾကားလွည့့္ျဖားလာၾကကာ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၀ း ၃၀ ) ၊ ဘုရားမဟုတ္တဲ့ေယရႈကိုပဲ ဘုရားအျဖစ္တင္စားလာၾကပါတယ္။ ေယရႈကေတာ့ရွင္းရွင္းေလးပဲေျပာပါတယ္၊ ငါသည္ဖခမည္းေတာ္၏ အလိုေတာ္အတိုင္းသာ ေျပာဆိုေနရတာျဖစ္ၿပီး (ေယာ ၁၄ း ၁၀ - ၁၁)၊ ဖန္ဆင္းရွင္ ဖခမည္းေတာ္ဘုရားသည္ ငါ့ထက္သာ၍ႀကီးျမတ္ေတာ္မူတာျဖစ္လို႔ (ေယာ ၁၀ း ၂၉ - ၃၀)၊ ေယရႈနဲ႔ဖန္ဆင္းရွင္က အခြင့္တူ အာဏာတူ တန္ခိုးတူတဲ့ တစ္ပါးတည္းေသာ တလံုးတဝတည္းမဟုတ္သလို၊ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးတည္းကေန ခြဲထြက္လာတာလည္းမဟုတ္ပဲ ၊ ေနာက္ဆံုးကာလေရာက္လို႔ အျပစ္ေတြကို တရားစီရင္တဲ့အခါမွာလည္း ၊ ေယရႈက သူကိုယ္တိုင္စီရင္မွာမဟုတ္ပဲ ဖခမည္းေတာ္ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားကိုယ္တိုင္ကသာ တရားစီရင္မွာလို႔ေျပာထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ (ေယာ ၁၂ း ၄၄ - ၄၉)၊ က်မ္းစာအရဆိုလ်ွင္ ေယရႈသည္ ဘုရားမဟုတ္ဘူးဆိုတာကေတာ့ လြန္စြာမွထင္သာျမင္သာလွပါေတာ့တယ္။
သို႔ေသာ္ခရစ္ယာန္အမ်ားကေတာ့ ေယရႈဆိုတာ အစဉီးဆိုတဲ့ေရွးကတည္းက ဖန္ဆင္းရွင္နွင့္အတူရွိေနတာျဖစ္ၿပီး (ေယာ ၁ း ၁ - ၃)၊ ထိုသို႔ဖန္ဆင္းရွင္နွင့္အတူရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပင္လ်ွင္ ေယရႈကဘုရားျဖစ္ရပါတယ္လို႔ သူတို႔မို႔ မရွက္မေၾကာက္ ေျပာရဲဆိုရဲၾကတယ္ဗ်ာ။ ထို႔အျပင္ မ်က္စိနွင့္ျမင္လို႔မရေသာဖန္ဆင္းရွင္၏ပံုသဏၭာန္သည္ ေယရႈနဲ႔တူပါတယ္လို႔က်မ္းေရးဆရာကေရးထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေယရႈကပဲဘုရားျဖစ္နိုင္ပါတယ္ဆိုၿပီး အသိေခါက္ခက္ အဝင္နက္ျဖစ္ၾကျပန္ပါေသးတယ္ (ေကာေလာသဲ ၁ း ၁၅ - ၁၆)။
အမွန္တစ္ကယ္ေတာ့ ေယရႈက သူဘုရားမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုပြင့္ပြင့္လင္းလင္းဝန္ခံထားၿပီးျဖစ္ပါတယ္ ။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား ငါတို႔၏ဘုရားသခင္သည္ တစ္ဆူတည္းေသာထာဝရဘုရားျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေယရႈကိုယ္တိုင္က်မ္းစာထဲမွာေျပာထားပါတယ္ (ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၂း၂၉)။ ထိုမ်ွမကေသးေသာ ေယရႈကိုယ္တိုင္ဝန္ခံထားေသးတာက သူေဟာေျပာေနရေသာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားသည္ သူ၏တရားေတာ္မ်ားမဟုတ္ပဲ ဖန္ဆင္းရွင္ထာဝရဘုရား၏တရားေတာ္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး (ေယာ ၇း၁၆)၊ ထိုဘုရား၏ အလိုေတာ္အတိုင္းသာ သူကလုပ္ေဆာင္ေနရတာဟူ၍သာ ေယရႈကေျပာထားတာပါ (ေယာ၅း၃၀)။ ထိုအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ေယရႈသည္ဘုရားမဟုတ္ဘူးဆိုတာ အလြန္ထင္ရွားလွၿပီး ၊ ျပစရာဘုရာမရွိေသာေၾကာင့္၊ ေယရႈကိုသာဘုရားျဖစ္ေအာင္အတင္းလိုက္လုပ္ေနၾကေသာ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ အႀကံဖန္ဘုရားသာျဖစ္ေပေတာ့သတည္း ။

(D)ဘုရားလည္းမဟုတ္- သားေတာ္လည္းမဟုတ္ေသာ ေယရႈ
*******************
ဘုရားမဟုတ္ေသာေယရႈအေၾကာင္းကို အထက္မွာေဖာ္ျပလို႔အၿပီးမွာေတာ့ ၊ သားေတာ္လည္းမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းကို ဆက္လက္တင္ျပရာမွာ ၊ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာအရ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရဲ႕စကားကိုနားေထာင္သူ ယံုၾကည္သူနွင့္ လို္က္နာက်င့့္သံုးေသာသူမ်ားကိုလည္း ဘုရားရဲ႕သားေတာ္မ်ားလို႔ အဆိုရွိတဲ့အတြက္ (ရွင္ေယာဟန္ ၁၁း၅၂) ၊ ေယရႈကိုဘုရားရဲ႕သားေတာ္ပါလို႔ေျပာေနျခင္းဟာလည္း အဆန္းတစ္ၾကယ္မဟုတ္လွပါဘူး။ ခရစ္ယာန္ဘုရားရဲ႕လူဆိုလ်ွင္၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားကိုယံုၾကည္လ်ွင္ သင္ျဖစ္ေစ - ကြၽန္ုပ္ျဖစ္ေစ - ဘုရားရဲ႕သားေတာ္ေတြပဲ မဟုတ္ပါလား။ အကယ္၍ ဘုရားရဲ႕သားေတာ္လုပ္ရတာမေက်နပ္နိုင္လို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဘုရားပါလို႔ေျပာခ်င္လည္းရပါေသးတယ္။ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာအရေျပာရလ်ွင္ က်မ္းစာကိုမပယ္ပဲ လက္ခံက်င့္သံုးသူနွင့္ ဘုရားသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုခံရေသာသူ မ်ားကိုလည္း ဘုရားမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္လို႔ဆိုထားပါတယ္ (ရွင္ေယာဟန္ ၁၀ း ၃၄ ၃၆)၊၊
သို႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ေယရႈကိုပဲ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရဲ႕တစ္ဉီးတည္းေသာ သားေတာ္ပါလို႔ေျပာဆိုၾကမည္ဆိုလ်ွင္ ၊ ေယရႈကိုယံုၾကည္လက္ခံတဲ့သူေတြဟာလည္း ေရွးဉီးအစကတည္းက ေယရႈနွင့္အတူရွိေနခဲ့ၾကတာပါပဲလို႔ ေယရႈကိုယ္တိုင္သက္ေသခံထားတဲ့အတြက္ (ရွင္ေယာဟန္ ၁၅း၂၇)၊ ေယရႈအပါအဝင္ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕သားေတာ္ေတြဆိုတာကလည္း အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္၊ ေယရႈသည္ ထာဝရဘုရားရွင္၏ မယားပါသားျဖစ္ေစ - လင္ပါသားျဖစ္ေစ ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ မည္ကဲ့သို႔ေသာသားဉီးပင္ျဖစ္ေနေစကာမူ (ေရာမ ၈ း ၂၈ - ၃၀)၊ တန္ခိုးအနည္းငယ္ျပနိုင္ရံုေလးျဖင့္ ဘုရားရဲ႕တစ္ဉီးတည္းေသာ သားေတာ္ပါလို႔ေျပာခ်င္ရာေျပာေနျခင္းသည္ ၊ ဗုဒၶဘာသာမွ ေျမလ်ွိုုးမိုးပ်ံနိုင္ေသာ ေဒဝဒတ္အေၾကာင္းေလာက္ကိုမွ မသိနားမလည္ၾကေသာ အရူးမ်ား၏ စကားမ်ားသာျဖစ္ၾကေပေတာ့တယ္။

ထိုမွတဖန္ က်မ္းေရးဆရာရွင္ေယာဟန္ကလည္း သူ႔ကိုယ္သူ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားကေစလႊတ္တာပါလို႔ေရးထားသလို (ရွင္ေယာဟန္ ၁ း ၆)၊ ေရွာလမုန္းမင္းႀကီးဆိုလ်ွင္လည္း ဖန္ဆင္းရွင္က ဘယ္အရာကိုမွမဖန္ဆင္းမွီ ေရွးဉီးစြာေသာအနတၲကာလမွစ၍ ဖန္ဆင္းရွင္နွင့္အတူေနခဲ့ရသူျဖစ္ပါတယ္လို႔ဆိုၿပီး (သုတၲံက်မ္း ၈း၂၂ -၃၁)၊ ေယရႈကို စာရင္းထဲမွာေတာင္ထည့္မထားပါဘူး။ ထို႔ေၾကာင့္ဘုရားကေစလႊတ္ခံရတယ္လို႔ ေျပာတိုင္းသာယံုၾကစတမ္းဆိုလ်ွင္ အစၥလာမ္ဘာသာထဲက မိုဟာမတ္ကိုလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ကပဲ ေစလႊတ္လိုက္တာပါတဲ့ဗ်ာ။ ဟိႏၵူဘာသာမွာလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ကေစလႊတ္လိုက္တဲ့သူေတြ အလြန္မ်ားျပားလွတဲ့အတြက္ ၊ ေျပာတိုင္းသာယံုၾကရမည္ဆိုလ်ွင္ ရူးသြတ္သြားဖို႔သာရွိေပေတာ့သည္။ အကယ္၍ ဖန္ဆင္းရွင္တစ္ကယ္ရွိမည္ဆိုလ်ွင္ေတာင္ သားေတာ္ေတြ သမန္ေတာ္ေတြနွင့္ ရူးေၾကာင္ေၾကာင္က်မ္းေရးဆရာမ်ားကို တစ္ဆင့္ခံေစလႊတ္စရာအေၾကာင္းမရွိပဲ ၊ သူကို္ယ္တိုင္ဆင္းလာၿပီး ကိုယ္ထင္ျပေတာ့မွာေပါ့။ မယံုရင္ျမည္းစမ္းၾကည့္ပါလား စိန္ေခၚၾကည့္ပါလားဆိုတဲ့ ကေလးစကားေတြေျပာေနစရာကို အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ အရာရာအားလံုးကိုလည္း ျဖစ္ေစျဖစ္ေစဆိုၿပီး လုပ္လိုက္မွာေပါ့ မဟုတ္ဘူးလားမျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား စဥ္းစားႏိုင္ပါတယ္ ။

ထိုသို႔ေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ေယရႈသည္ ဘုရားမဟုတ္သလို သားေတာ္လည္းမဟုတ္ပဲ ၊ သာသနာျပဳလြယ္ကူေစဖို႔အတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕သားေတာ္ပါလို႔ လိမ္ညာခဲ့ျခင္းသာျဖစ္တဲ့အျပင္ ၊ တစ္ကယ္ေတာ့လည္း ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဆိုတာေတာင္မရွိပဲ ၊ ထိုတစ္ကယ္မရွိေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ရွိပါတယ္လို႔ေရးသားခဲ့ၾကတဲ့ က်မ္းစာထဲက ခရစ္ယာန္ဘုရား၏ ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြားဂုဏ္ေတာ္မ်ားနွင့္ ၊ ယုတၲိမရွိပံုအေၾကာင္းမ်ားကို ေအာက္တြင္ဆက္လက္ေရးသားေဖာ္ျပပါမည္။

(E)ခရစ္ယာန္ဘုရား၏ဆိုးေသာဂုဏ္မ်ား
သို႔မဟုတ္
မစင္လူးတဲ့ ရဲယိုသီး
****************
ခရစ္ယာန္တို႔ရဲ႕ထာဝရဘုရားဟာ ဘယ္ကဘယ္လိုဘယ္ျဖစ္လာတာလည္းဆိုတာကိုသက္ေသျပစရာမရွိပါဘူး။ ထိုသို႔မရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘုရားဆိုတာ အဆံုးလည္းျဖစ္သလို အစလည္းျဖစ္ၿပီး ၊ ပထမဆံုးေသာသူျဖစ္သလို ေနာက္ဆံုးေသာသူလည္းျဖစ္ပါတယ္လို႔ ပညာမပါတဲ့စကားမ်ားနွင့္သာအဆံုးသတ္ၾကပါတယ္ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၃)။
ဘယ္လိုအက်င့္ေတြေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္လာရပါသလည္းဆိုတဲ့ ေမးခြန္းအတြက္အေျဖကေတာ့ ၊ ငါျဖစ္ခ်င္တဲ့အတိုင္း ငါျဖစ္တဲ့ဘုရားပါပဲတဲ့ဗ်ာ (ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃း၁၄)။
ထိုသို႔အေျခအျမစ္မရွိေသာ ခရစ္ယာန္ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား၏ ဂုဏ္သတင္းမ်ားကိုေျပာရမည္ဆိုလ်ွင္၊ ခရစ္ယာန္တို႔၏ဘုရားသည္ လူ႔အသတ္ကို မသတ္ရလို႔ဆံုးမထားေသာ္လည္း၊ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့.......
(1) လူ႔အသက္ကိုသတ္ေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ပထမေစာင္ ၂၁း၁၄)။

(2) ေဆြစဉ္မ်ိဳးဆက္က်ိန္ဆဲတဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (ထြက္ေျမာက္ရာ ၃၄း၇)။

(3) အသားစားၾကဴးေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ေယဇေက်လ ၄၃း၂၄ -၂၇)။

(4) စပ်စ္ဝိုင္အရက္နွင့္ အမဲကင္ကို အလြန္ႀကိဳက္ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္ (ထြက္ေျမာက္ရာ ၂၉း၄၀ - ၄၂)။

(5) စစ္တိုက္တက္ေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ဆာလံ ၄၇း၅)။

(6) ကာလနာေဘးနွင့္တိုက္တက္ေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ေယရမိအနာဂတၲိက်မ္း ၃၄း၁၇)။

(7) ေဒါသႀကီးေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ထြက္ေျမာက္ရာ ၂၂ း၂၄)။

(8) ဝိညာဉ္ဆိုးရွိတဲ့ မေကာင္းေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ဓမၼရာဇဝင္ပထမေစာင္ ၁၆း၂၃)။

(9) ကာမဂုဏ္စိတ္ မွိုင္ေတြစိတ္နွင့္ အိပ္ခ်င္စိတ္ကိုသြင္းတက္ေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ေဟရွာယ ၂၉ း ၉ - ၁၀)။

(10) နွာေခါင္းျပားသူမ်ား၊ က်ိဳးကန္းပုကြသူမ်ားနွင့္ ၊ အေရျပားေရာဂါရွိသူမ်ား ကိုမုန္းေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ဝတ္ျပဳရာက်မ္း ၂၁း၁၆ -၂၀)။

(11) ဘာသာမတူလ်ွင္ခြဲျခားဆက္ဆံတက္တဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (ဓမၼရာဇဝင္တတိယေစာင္ ၁၁း၂)။

(12) ဘာသာဝင္ယံုၾကည္သူအခ်င္းခ်င္းထံမွ အတိုးမယူရလို႔ဆိုေသာ္လည္း၊ တစိမ္းသူမ်ားထံမွအတိုးယူခိုင္းတဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (တရားေဟာရာက်မ္း ၂၃း၁၉ -၂၀)။

(13) မုတ္ဆိုးမနွင့္မိဘမဲ့ကေလးေတြကို မသနား မညႇာတာေသာဘုရားျဖစ္သည္ (ေဟရွာယ ၉း၁၇)။

(14) ေမတၲာဘုရားလို႔ေျပာေပမယ့္ (၁ေယာ ၄း၈)၊

(15) ဂရုဏာမထားတဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (တရားေဟာရာ ၇း၂)။

(16) သည္းခံရမယ္လို႔ေျပာေသာ္လည္း လက္စားေျခတက္တဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (တရာေဟာရာက်မ္း ၁၉း၂၁)။

(17) အက်င့္တကာတို႔တြင္ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးျခင္းက ဘုရားသခင္ေပးသနားေသာအသက္ကာလ၌ အေကာင္းဆံုးလို႔ ဆံုးမခိုင္းတဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (ေဒသနာက်မ္း ၈း၁၅)။

(18) ဆယ္ဘို႔တစ္ဘို႔ကိုအတင္းေတာင္းေသာ္လည္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကအက်ိဳးမေပးဘူးလို႔ဆံုးမတဲ့ ဘုရားျဖစ္သည္ (ေဟရွာယ ၅၇း၁၂ - ၁၃)။

(19) လူအခ်င္းခ်င္းစိတ္ဝမ္းကြဲေစရန္ မေကာင္းေသာစိတ္ကိုသြင္းတက္တဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (ေဟရွာယ ၁၉း၂)။

(20) ေဒါသထြက္လ်ွင္ ဓားနွင့္ခုတ္လိုက္ရမွေက်နပ္တဲ့ဘုရားျဖစ္သည္ (ေယဇေက်လ ၂၁ း ၁၄ - ၁၇)။

(21) ယံုလြယ္တက္ေသာဘုရားျဖစ္သည္ (တရားေဟာရာက်မ္း ၆း၁၅)။

(22) ခရစ္ယာန္မဟုတ္တဲ့ သာသနာပလူေတြကိုအမုန္းပြားေစဖို႔ လွ႔ံုေဆာ္ထားတဲ့က်မ္းစာျဖစ္သည္ (ဆာလံက်မ္း ၅၉ း ၅ )။

(23) ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ သမၼထ အက်င့္နွင့္၊ မွန္ကန္ေသာ -ဝိပႆနာ-အက်င့္မ်ားမရွိေသာ - မေဟာေျပာနိုင္ေသာဘုရားျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္၊ ခရစ္ေတြမွာ အက်င့္ေကာင္းကိုက်င့္နိုင္တဲ့သူတစ္ေယာက္မွမရွိပါဘူး (ေရာမ ၃ း ၁၀ )။

ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္နွင့္မြတ္ဆလင္တို႔၏ အတူကိုးကြယ္ၾကေသာ အေျခခံသမိုင္းေၾကာင္းလည္းတူညီေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဆိုတာ ၊ အက်င့္စာရိတၲမေကာင္းေသာ၊ ယုတ္မာေသာ ၊ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ ၊ လက္ေတြ႕မျပနိုင္ေသာ ၊ လူေတြကသာဖန္တီးျပဳလုပ္ထားေသာ ဘုရားအတုသာျဖစ္ပါေတာ့တယ္ဆိုရင္ မွားမည္မထင္ေပ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

@@@ဓားကိုင္​၍သာသနာျပဳရန္​ဘုရားသခင္​ကမိန္​႔@@@

အခန္​း(၇)
"မိုဟာမက္​ႏွင္​့ ဂ်ဴး တို႔၏ပဋိပကၡ "
အစၥလမ္​ သည္​ခရစ္​ယန္​ႏွင္​့ပဋိပကၡမျဖစ္​ခင္​တြင္​ခရစ္​ယန္​ႏွင္​့ဂ်ဴးတို႔ပဋိပကၡျဖစ္​ခဲ့သကဲ့သို႔ပင္​ဂ်ဴးတို႔ႏွင္​့ပဋိပကၡျဖစ္​ခဲ့သည္​။ဓားကိုင္​၍သာသနာျပဳရန္​ဘုရားသခင္​ကမိန္​႔​ေတာ္​မူသည္​ဟု​ေသာသ​ေဘာသက္​​ေရာက္​​ေသာစကားဟစ္​​ေႂကြးလာခဲ့​ေသာမိုဟာမက္​၏မူလအင္​အားမွာလြန္စြာနည္​းပါးခဲ့သည္​။သို႔​ေၾကာင္​့သူတို႔ကိုယ္​တိုင္​အသက္​​ေဘးမွထြက္​​ေျပးခဲ့ရသည္​။ယင္​းျဖစ္​စဥ္​သည္​​ေအဒီ၆၂၂ခုႏွစ္​တြင္​ျဖစ္​ပြားခဲ့ျခင္​းျဖစ္​ၿပီးသူႏွင္​့သူ၏တပည္​့တပန္​းမ်ားသည္​မကၠာၿမိဳ႕​ေတာ္​မွသည္​မီဒီနာၿမိဳ႕သို႔​ေ႐ွာင္​​ေျပးခဲ့ရသည္​။
မီဒီနာသည္​ဂ်ဴးလူမ်ိဳးစုမ်ားျပား​ေသာၿမိဳ႕ျဖစ္​ခဲ့သလိုဂ်ဴးလူမ်ိဴးမိသားစုႀကီး​သံုးခုကၿမိဳ႕​ေတာ္​၏ႏိုင္​ငံ​ေရးႏွင့္​​့စးီပြား​ေရးက႑တို႔ကိုလက္​ဝါးႀကီးအုပ္​လႊမ္​းမိုးထားခဲ့သည္​။သို႔​ေၾကာင္​့မိုဟာမက္​သည္​မီဒီနာၿမိဳ႕သို​့​ေရာက္​​ေသာအခါတြင္​သူ႔ဘာသာကိုဂ်ဴးတို႔လက္​ခံကူး​ေျပာင္​းလာ​ေစရန္​ႏွပ္​​ေၾကာင္​း​ေပပံုစံမ်ားခ်ခဲ့သည္​။ဥပမာဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔​ေဂ်႐ုစလင္​ၿမိဳ႕ဘက္​လွည္​့ဝတ္​ျပဳမႈျပဳသည္​့အတိုင္​းလက္​ခံဝတ္​ျပဳခဲ့သည္​။ႏွစ္​အနည္​းငယ္​ၾကာသည္​့အထိထိုသို႔​ေရာ​ေရာ​ေယာင္​​ေယာင္​လုပ္​ျပခဲ့​ေသာလည္​းဂ်ဴးတို႔ဘာသာကူး​ေျပာင္​းမည္​့အရိပ္​ကိုမျမင္​​ေသာအခါက်မွမကၠာၿမိဳ႕ဘက္​လွည္​့ဝတ္​ျပဳရမည္​ဟုျပဌာန္​းမႈျပဳခဲ့သည္​။သို႔တိုင္​ကနဦးကာလႏွစ္​အ​ေတာ္​ၾကာၾကာအထိမြတ္​စလင္​တို႔သည္​​ေဂ်႐ုစလင္​ၿမိဳ႕ ဘက္​လွည္​့၍ဝတ္​ျပဳခဲ့ၾကသည္​။
မိုဟာမက္​သည္​ဝက္​သားစားသံုးမႈကိုပိတ္​ပင္​မႈလည္​းျပဳခဲ့သည္​။သို႔​ေသာ္​ထိုမည္​သည္​့အ​ေကာင္​သားစားသံုး၊မည္​သည္​့အ​ေကာင္​သားမစားမသံုးနဲ႔ဟူ​ေသာပညတ္​ခ်က္​မ်ားသည္​ဂ်ဴးတို႔၏ဘာသာဓ​ေလ့က်င္​့ထံုးမ်ားမွပြားယူထား​ေသာထပ္​တူနီးပါးက်ပညတ္​ခ်က္​မ်ားျဖစ္​သည္​။
ဤသည္​အားလံုးကိုဂ်ဴးတို႔ကိုအစၥလမ္​ဘာသာထဲျမဴဆြယ္​က်ံဳးသြင္​းႏိုင္​​ေကာင္​းမည္​​ေမွ်ာ္​လင္​့ခ်က္​ျဖင္​့​ေဆာင္​ရြက္​ခဲ့ျခင္​းျဖစ္​သည္​။ထိုသို႔​ေသာျပယုပ္​မ်ားကိုဂ်ဴးတို႔မက်ဟုမိုဟာမက္​သ​ေဘာ​ေပါက္​လာ​ေသာအခါသူ၏တရားခံယူခ်က္​အတိုင္​းအၾကမ္​းဖက္​မႈမ်ား​ေဆာင္​ရြက္​လာ​ေတာ့သည္​။ဂ်ဴးလူမ်ိဳးစုအႀကီးအကဲမ်ားႏွင္​့​ေနာက္​လိုက္​မ်ားကိုတိုက္​႐ိုက္​တိုက္​ခိုက္​လုပ္​ၾကံသတ္​ျဖတ္​မႈမ်ားျပဳလာသည္​။သူႏွင္​့သူ႔​ေနာက္​လိုက္​မ်ားအသက္​​ေဘးျဖင္​့​ေျပးလာစဥ္​ကကူညီခဲ့သည္​ကိုမ​ေထာက္​သုတ္​သင္​သတ္​ျဖတ္​မႈမ်ားျပဳလာခဲ့သည္​။မိုဟာမက္​​ေနာက္​ထပ္​ယူခဲ့​ေသာမယားသံုး​ေယာက္​မွတ​ေယာက္​သည္​ဂ်ဴးမတ​ေယာက္​ျဖစ္​ၿပီးမီဒီနာၿမိဳ႕ကိုသိမ္​းပိုက္​​ေရးစစ္​ဆင္​မႈျပဳစဥ္​ကာလကမီဒီနာၿမိဳ႕ျပင္​ဆင္​​ေျခဖံုးအရပ္​​ေနဂ်ဴးမိသားစုမွအမ်ိဳးသမီးတ​ေယာက္​ပင္​ျဖစ္​သည္​။

မိုဟာမက္​ႏွင္​့သူ၏အင္​အားစုသည္​မီဒီနာၿမိဳ႕မွသူ၏ရန္​သူအားလံုးကို႐ွင္းလင္​းၿပီး​ေနာက္​တြင္​မကၠာၿမိဳ႕ဘက္​ဦးလွည္​့ခဲ့သည္​။သူ၏တပ္​​ေတာ္​သည္​မကၠာၿမိဳ႕သို႔စစ္​ခ်ီခဲ့သည္​။အတိုက္​အခံအားလံုးကို​ေခ်မွံုးခဲ့သည္​။ၿမိဳ႕ႏွင္​့အနီးဝန္​းက်င္​ရပ္​ရြာ​ေနျပည္​သူလူထုအားလံုးကိုယင္​း၏ဘာသာတြင္​းအတင္​းအက်ပ္​သြတ္​သြင္​းခဲ့သည္​။သို႔ျဖင္​့သူသည္​ပို၍က်ယ္​ျပန္​႔​ေသာအမာခံနယ္​​ေျမကိုရယူႏိုင္​ခဲ့သည္​။ထိုမွသည္​က်န္​အ​ေ႐ွ႕အလယ္​ပိုင္​း​ေဒသတခြင္​လံုးကိုသိမ္​းပိုင္​ယူငင္​ခဲ့သည္​။တနံတလ်ား​ေဒသတရပ္​လံုးကိုအစၥလမ္​ဘာသာတြင္​းသို့ ့သြတ္​သြင္​းႏိုင္​ခဲ့သည္​။
ဘာသာတရားကိုစစ္​ဝါဒ၊ဘာသာ​ေရးသမားမ်ားကိုစစ္​​ေသြးႂကြမ်ားျဖစ္​​ေစရန္​သာသနာျပဳမႈကိုဘာသာ​ေရးစစ္​ပြဲ-ဂ်ီဟတ္​ဟု-ကနဦးအစျပဳ၍သတ္​မွတ္​ဆင္​ႏႊဲခဲ့သူမွာမိုဟာမက္​ပင္​ျဖစ္​သည္​။ဂ်ီဟတ္​-ဘာသာ​ေရးစစ္​ပြဲဆင္​ႏႊဲရင္​း​ေသဆံုးသူမည္​သူမဆိုသည္​မုခ်​ေကာင္​းကင္​ဘံုသို႔​ေရာက္​႐ွိမည္​ဟုသူကအတည္​ျပဳ​ေျပာၾကားခဲ့သည္​။သို႔​ေသာ္​သူ၏​ေကာင္​းကင္​ဘံုသည္​ခရစ္​ယန္​ႏွင္​့ဂ်ဴးတို႔၏​ေကာင္​းကင္​ဘံုသုခဘံု၊သုခဘံုတို႔ကဲ့သို႔​ေအးခ်မ္​းသာယာစြာအတိတ္​ဘဝကၾကင္​​ေဖာ္​ၾကင္​ဖက္​တို႔ကို​ေမွ်ာ္​ရည္​​ေစာင္​့စားရာဘံုတရပ္​မဟုတ္​ခဲ့​ေခ်။ဇုနတ္​ဘုရားမ်ားစံျမန္​းရာဟု​ေခါမသား​ေရာမသားတို႔ယူဆခဲ့ရာအိုလံပစ္​​ေတာင္​ထြတ္​မွနတ္​ဘံုနတ္​နန္​းတို႔ထက္​ပင္​စည္​ပင္​ခဲ့သည္​။အ​ေ႐ွ႕တိုင္​းဘာသာအယူဝါဒမ်ားလာနတ္​​ေဒဝတာတို႔၏နတ္​ျပည္​ႏွင္​့ပို၍အသြင္​နီးစပ္​ခဲ့သည္​။ဂ်ီဟတ္​စစ္​ပြဲတြင္​အသက္​​ေပးရသူသည္​အပ်ိဳစင္​နတ္​သမီးရာ​ေပါင္​းမ်ားစြာရံလွ်က္​ထာဝရ​ေသာက္​စား​ေပ်ာ္​ပါးႏိုင္​​ေသာဘံုသို႔မုခ်မ​ေသြ​ေရာက္​​ေပမည္​ဟုမိုဟာမက္က​အာမခံခဲ့သည္​။
အပူျပင္​းျပင္​းကနၱာရအရပ္​တြင္​ဘဝၾကမ္​း​မွလက္​​ေတြ႔တိုးထြက္​ရန္​အခြင္​့အ​ေရးနည္​း​ေနခဲ့​ေသာသာမန္​လူတန္​းအနကၠမအတြက္​ထို​ေနာင္​ဘဝသည္​မက္​​ေလာက္​စရာဘဝမ်ားျဖစ္​​ေနခဲ့သည္​။ထို​ေနာင္​ဘဝ​ေကာင္​းစားမည္​ဟု​ေသာ​ေဒသနာသည္​လက္​႐ွိ႐ွံုးစရာမ႐ွိသူတို႔ကိုလက္​မရြံ​ေစရန္​တြန္​းအား​ေပးခဲ့သည္​။သို႔ျဖင္​့ထိုတရား​ေဒသနာအမာခံမ်ားဦး​ေဆာင္​​ေသာစစ္​ဦးျဖင္​့မိုဟာမက္​သည္​ရာစုႏွစ္​တစုကာလအတြင္​းတြင္​-အၾကမ္​းဖ်င္​းအားျဖင္​့ဆိုရပါလွ်င္​​ေအဒီ၆၀၀စုမွ၇၀၀စုႏွစ္​ကာလအတြင္​းတြင္​အ​ေ႐ွ႕အလယ္​ပိုင္​း​ေဒသတခြင္​ကိုတိုက္​ခိုက္​သိမ္​းပိုက္​ႏိုင္​ခဲ့သည္​။

မိုဟာမက္​အင္​အားအႀကီးဆံုးကာလတြင္​မြတ္​စလင္​တပ္​​ေတာ္​သည္​​ေဆာ္​ဒီအာ​ေရးဘီယားကြၽန္​းဆြယ္​မွဆန္​တက္​၍ပါလက္​စတိုင္​း​ေဒသကိုျဖတ္​သန္​း၍ဆီရးီယားႏွင္​့​ေဘဘီလံု​ေဒသကိုသိမ္​းပိုက္​ႏိုင္​ခဲ့သည္​။ထိုမွသည္​တူရကီႏိုင္​ံငံအထိ​ေပါက္​​ေရာက္​ခဲ့သည္​။ထိုမွသည္​သူတို႔သည္​အ​ေ႐ွ႕ဘက္​သို႔ျဖာထြက္​၍မ်က္​​ေမွာက္​ကာလအီရတ္​၊အီရန္​ႏွင္​့အာဖာဂါနစၥတန္​​ေဒသတို႔တိုင္​​ေအာင္​​တိုက္​ခိုက္​သိမ္​းပိုက္​ႏိုင္​ခဲ့သည္​။အ​ေနာက္​ဘက္​အရပ္​တြင္​မူမ်က္​​ေမွာက္​ကာလအီဂ်စ္​ ႏွင္​့ဆူဒန္​၊လစ္​ဗ်ားႏွင္​့အာဖရိကတိုက္​​ေျမာက္​ဘက္​ကမ္​း႐ိုးတန္​းတ​ေၾကာအထိတိုင္​ခဲ့သည္​။​ေျမာက္​စူးစူးတြင္​မူဩစ​ေတးယားႏိုင္​ငံ၏ဗီယက္​နားၿမိဳ႕​ေတာ္​တံခါးဝမ်ားအထိ​ေရာက္​ခဲ့သည္။ဥ​ေရာပ​ေဒသတခြင္​လံုးကိုသိမ္​းပိုက္​လုနီးနီးျဖစ္​ခဲ့သည္​။တနည္​း​ေျပာရလွ်င္​မြတ္​စလင္​တို႔သည္​ကမၻာ​ေလာကႀကီး၏ႏိုင္​ငံ​ေရး၊စီးပြား​ေရး၊လူမႈ​ေရးႏွင္​့ယဥ္​​ေက်းမႈကိုဘာသာ​ေရးဗန္​းျပ​ေျပာင္​းလြဲႏိုင္​ခဲ့ၾကသည္​။ထိုျဖစ္​စဥ္​မ်ားကိုၾကည္​့လွ်င္​မြတ္​စလင္​ဘာသာသည္​လည္​းယင္​းထက္​ႏွစ္​ကာလ​ေပါင္​းငါးရာ​ေစာ၍​ေပၚ​ေပါက္​ခဲ့​ေသာခရစ္​ယန္​ဘာသာကဲ့သို႔ပင္​​ေခတ္​အ​ေျခအ​ေနအရ​ေပၚ​ေပါက္​လာ​ေသာဘာသာတရပ္​သာလွ်င္​ျဖစ္​သည္​ကို​ေတြ႕ႏိုင္​သည္​။ထိုဘာသာတို႔ကိုအ​ေၾကာင္​းျပဳ၍အက်ိဳးပြားသူတို႔​ေရးခ်ယ္​သည္​့အတိုင္​းသာမန္​ျပည္​သူတို႔ႏုခဲ့ရသည္​့ျဖစ္​စဥ္​မ်ားကို​ေတြ႕ရသည္​။ကမၻာႀကီးတြင္​မွတ္​တမ္​းတင္​သမိုင္​းကနဦးအစကာလျဖစ္​သည္​့လြန္​ခဲ့​ေသာႏွစ္​​ေပါင္​း​ေျခာက္​​ေထာင္​ကာလမွသည္​ယခုတိုင္​ကာလအထိတြင္​ကမၻာ့​တ​ေနရာသို႔မဟုတ္​တ​ေနရာတြင္​စစ္​ျဖစ္​မႈအလ်င္​းကင္​း​ေနခဲ့​ေသာအခ်ိန္​သည္​ႏွစ္​​ေပါင္​းႏွစ္​ရာ့ငါးဆယ္​​ေက်ာ္​သာ႐ွိသည္​ဟုသု​ေသသီတို႔ကဆိုသည္​။က်န္​ကာလတို႔တြင္​​ႏိုင္​ငံ​ေရး၊လူမ်ိဳး​ေရးစီးပြား​ေရးဘာသာ​ေရးစ​ေသာအ​ေၾကာင္​းတရားႏွင္​့ႏြယ္​​ေသာစစ္​ပြဲမ်ားျဖစ္​ပြားခဲ့ၿပီးလူအ​ေသအ​ေပ်ာက္​အမ်ားခဲ့ဆံုးစစ္​ပြဲမ်ားမွာဘာသာ​ေရးစစ္​ပြဲမ်ားျဖစ္​သည္​။ထိုဘာသာ​ေရးစစ္​ပြဲတြင္​အပက္​စက္​ဆံုးစစ္​ပြဲတရပ္​သည္​အထက္​တြင္​​ေဖာ္​ျပခဲ့​ေသာဧကရာဇ္​မင္​းတ္ို႔ကိုယ္​က်ိဳးအတြက္​ပံု​ေဖာ္​ခဲ့သည္​့ခရစ္​ယန္​ဘာသာဝင္​မ်ားႏွင္​့ဘာသာ​ေရးအ​ေရျခံဳနယ္​ခ်ဲ့လာခဲ့သည္​မြတ္​စလင္​တို႔ၾကားျဖစ္​ပြားလာခဲ့သည္​ခ႐ုဆိပ္​စစ္​ပြဲမ်ားပင္​ျဖစ္​သည္​။

(ဘုရားဆိုတာဘာလဲ ဘာသာျပန္စာအုပ္ မၾကာမွီ ၿပီးဆုံးေတာ့မည္ )

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

@@@ေယရႈ႕(ဂ်ီဆပ္ခ႐ိုက္)ဘုန္ႀကီး ဝတ္သလားစာအုပ္@@@

ဒီစာအုပ္ဟာ
ခရစ္ယာန္ဘာသာေျပာင္း
ျခင္သူေတြအတြက့္ ေလ့လာစရာ
ေျပာင္းၿပီးသားသူေတြအတြက္ ေနာင္တရစရာ

မိ႐ိုးဖလာ ခရစ္ယာန္ေတြ အတြက္
မွတ္သားစရာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာျပဳ
ဆရာေတြ အသုံးျခစရာ ျဖစ္ေစမွာပါ ။

ဘာသာေရးေဆြးေႏြးလိုသူေတြအတြက္
အေထာက္အကူျပဳစရာအျဖစ္သုံးႏိုင္သလို
နယ္စပ္ေတာင္တန္း ႏိုင္ငံျခား သာသနာျပဳေတြအဖို႕
အားကိုးစရာ ျဖစ္ေစမွာမလြဲပါဘူး ။

အျခားဘာသာကိုနိမ္ျခလိုစိတ္နဲ႕
ေရးတာမဟုတ္ပဲ ၊ သမၼာက်မ္းစာကိုအရွိအတိုင္း
သုံသပ္ျပထားတာပါ ။

ကိုယ္ အေကာင္းသူမ်ားမေကာင္း
ေျပာတတ္တဲ့ ဖာရွိရွဲေတြ ၊ဘာသာျပဳ
(က်မ္းတတ္ဆရာဆိုတဲ့ လူလိမ္ေတြ)ကို
လက္ညိဳးေထာက္ သုံးသပ္ျပတာပါ ။

နာမည္ႀကီးဖို႕ ေရးသားထုပ္ေဝၾကတာ
မဟုတ္သလို တေန႕ေျပာက္ကြယ္သြား
မယ့္ေလာကႀကီးမွာ ဘာမွ တန္ဘိုးစစ္မရွိပါဘူး ။

အေယာင္ေဆာင္တန္းဘိုးေတြကို
တစ္ဘဝစာ သာယာပီး ေလာကကို
အေရာင္ဆိုးေနသူေတြ သဘာဝဓမၼတရားေတြကို
ဖ်က္ဆီးေနတာေတြကို ရွာေဖြတင္ျပတဲ့
သစၥာတရား အနစ္ေတြသိေစမယ့္ သေဘာပါ ။

စကားလုံးေတြ႐ိုင္းေနေပမယ့္
ေစတနာခ်ိဳတယ္ဆိုတာ
ဖတ္ပီးသူတိုင္းသိၾကပါတယ္ ။

ဖတ္ရတာခါးသက္လွေပမယ့္
တကယ္ေဆးဘက္ဝင္တာ
ေမတၱာႀကီးသူတိုင္းလက္ခံတဲ့
သစၥာဓမၼလိႈင္းေတြဆိုတာ လူတိုင္းနားလယ္ၾကပါတယ္။

ဒီစာအုပ္ကို တရားစြဲၾကည့္လို႕ရမလား
ေရးသားထုပ္ေဝသူေတြကိုတရားစြဲျခင္သားနဲ႕
မာန တရားေတြ အလံထူလဲ ေၾကာက္မည့္သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး ။

အသက္ေရာဘဝပါေပးဆပ္ပီး ရဲရဲေတြးရဲရဲေရးတာ
ထြက္ေျပဖို႕မွမဟုတ္တာ ေပးဆပ္သူတို႕အသံ
အားလုံးနားဆင္ႏိုင္ရန္အတြက္ပါ ။

သမၼာက်မ္းစာအရွိေရးသားတာျဖစ္လို႕
အသင္းေတာ္တိုင္း ေဝစာေတြမွာ
ယုတ္မာရက္စက္မႈ႕ေတြျပည္နက္ေနလို႔
သူ႕ကို တစ္ေခ်ာင္းထိုးရင္ ကိုယ္ဘက္ကို
အေခ်ာင္းမ်ားစြာ ထိုးလာမွာသိၾကပါတယ္ ။

အခြင့္သာရင္သမၼာက်မ္းစာလို အႏူးညံဆုံးေလာကကို
ပ်က္စီးေစတဲ့က်မ္းေတြ ကိုရမ္က်မ္းလို ေလာကကို
ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ က်မ္းေတြကိုတရားစြဲျခင္ပါတယ္ ။

အားလုံးအသိရွိဖို႕ အားလုံးသတိရွိဘို႕
အသက္နဲ႕ရင္းလို႔ ေစာင့္ေနပါတယ္
ပညာရွိတို႕ဖတ္ေစလိုပါတယ္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ဖုံး - ၀၉၂၅၂၄၀၃၀၅၂ /၀၉၃၆၁၉၇၉၆၉

အခန္​း . ၆
"ခ်ိမ္​း​ေျခာက္​လာ​ေသာ အစၥလမ္​ဘာသာ "
ႏွစ္​​ေပါင္​းသံုးရာနီးပါးမွ်အႏွိပ္​အကြပ္​ခံရၿပီး​ေနာက္​ဧကရာဇ္​တို႔၏ဘာသာတရားအျဖစ္​အ​ေျခခိုင္​လာခဲ့​ေသာခရစ္​ယာန္​ဘာသာတရားသည္​အ​ေ႐ွ႕အလယ္​ပိုင္​း​ေဒသတြင္​ႏွစ္​​ေပါင္​းတရာ​ေက်ာ္​ခန္​႔သာအခြင္​့သာခဲ့သည္​။​ေအဒီ၅၇၀ခုႏွစ္​တြင္​ယခု​ေဆာ္​ဒီအာ​ေရးဘီးယားႏိုင္​ငံျဖစ္​​ေန​ေသာအရပ္​​ေဒသ၏ၿမိဳ႕​ေတာ္​မကၠာတြင္​မိုဟာမက္​ဟုအမည္​တြင္​သူတဦး​ေမြးဖြားလာခဲ့သည္​။ထိုသူသည္​အစၥလမ္​ဘာသာကိုထူ​ေထာင္​သူတဦးျဖစ္​လာမည္​။ယင္​း၏တဆူတည္​း​ေသာဘုရား​ေဒႆနာသည္​ကမၻာတဝွမ္​းတြင္​ဘာသာဝင္​၁ဘီလီယံခြဲထြန္​းကားၿပီးကမၻာ့ယဥ္​​ေက်းမႈႏွင္​့ကမၻာ့သမိုင္​း​ေပၚလြန္​စြာဩဇာ​ေညာင္​း​ေသာဘာသာတရားျဖစ္​လာမည္​။
အစၥလမ္​ဘာသာသည္​တဆူတည္​း​ေသာဘုရားယံုၾကည္​မႈ​ေပၚတည္​ထား​ေသာဘာသာျဖစ္​ၿပီးယင္​း၏တရားအျမင္​အမ်ားအျပားမွာဂ်ဴးတို႔၏ယံုၾကည္​မႈတြင္​အ​ေျခခံသည္​။အတိအက်ဆိုရပါလွ်င္​အစၥလမ္​တို႔၏ကိုရမ္​က်မ္​းတြင္​ဂ်ဴးတို႔၏တာနက္​ႏွင္​့တလ္​မုဒ္​က်မ္​းထြက္​စကားမ်ားတိုက္​႐ိုက္​ပါဝင္​သည္​ကို​ေတြ႔ရသည္​။မိုဟာမက္​ကိုယ္​တိုင္​သည္​ပင္​ဂ်ဴးလူမ်ိဳးႀကီးစိုးရာလူ​ေနမႈအသိုက္​အျမံဳတြင္​ႀကီးျပင္​းလာရာဂ်ဴးတို႔ဘာသာ​ေရး၊လူမႈ​ေရးဓ​ေလ့တို႔ႏွင္​့အကြၽမ္​းတဝင္​႐ွိခဲ့သည္​။သူ၏ဘာသာအသစ္​ကိုဂ်ဴးတို႔အႀကိဳက္​ျဖစ္​​ေအာင္​အ​ေခ်ာကိုင္​ရန္​ႀကိဳးကုပ္​ခဲ့သည္​ဟုပင္​သု​ေသသီတို႔ကဆိုသည္​။

သူသည္​မ်က္​​ေမွာက္​ကာလတြင္​အာရပ္​လူမ်ိဳးမ်ားၾကားတြင္​သက္​႐ွိထင္​႐ွား႐ွိ​ေန​ေသး​ေသာဟက္​စ္​႐ွီမိတ္​မ်ိဳးႏြယ္​စုတြင္​​ေမြးဖြားခဲ့သည္​။ထိုမိသားစုသည္​​ေဆာ္​ဒီအာ​ေရးဘီယား​ေဒသအျပင္​​ေဂ်ာ္​ဒန္​​ေဒသကိုလည္​းစိုးမိုးအုပ္​ခ်ဳပ္​ခဲ့သည္​။​မ်က္​​ေမွာက္​ကာလ​ေဂ်ာ္​ဒန္​ႏိုင္​ငံကိုပင္​ဟက္​စ္​႐ွီမိတ္​မင္​းႏိုင္​ငံ​ေတာ္​ဟုဆိုၫႊန္​းမႈ႐ွိသည္​။
မိုဟာမက္​၏ဖခင္​သည္​မိုဟာမက္​မ​ေမြးခင္​ကကြယ္​လြန္​ခဲ့ၿပီးသူ၏မိခင္​သည္​သူ၆ႏွစ္​သားအရြယ္​တြင္​​ေသဆံုးခဲ့သည္​။မိဘမဲ့သူ႔ကိုဘီဒိုရင္​း​ေျခသလံုးအိမ္​တိုင္​လူမ်ိဳးစုတစုက​ေမြးစား​ေစာင္​့​ေ႐ွာက္​ခဲ့သည္​။သူသည္​ငယ္​စဥ္​ကာလတြင္​ကုလားအုတ္​​ေက်ာင္​းသားလုပ္​ခဲ့ၿပီး​ေနာက္​ကုန္​သည္​လွည္​းတန္​း​ေမာင္​းသမားလုပ္​လာခဲ့သည္​။ထို႔​ေနာက္​ကုန္​သည္​တဦးျဖစ္​လာခဲ့သည္​။အသက္​၂၅ႏွစ္​အရြယ္​တြင္​သူသည္​သူႂကြယ္​မုဆိုးမတ​ေယာက္​၏လွည္​းတန္​းကို​ေမာင္​း​ေပးခဲ့ရၿပီးသူ၏လုပ္​ရည္​ကိုင္​ရည္​ကိုသ​ေဘာ​ေတြ႔သြားသည္​့မုဆိုးမကသူ႔ကိုလက္​ထပ္​ယူခဲ့သည္​။သူမသည္​မိုဟာမက္​ထက္​အသက္​၂၀နီးပါႀကီး​ေနခဲ့ပါ​ေသာလည္​းမိုဟာမက္​ဘဝ၏အ​ေရးပါ​ေသာအခန္​းဂ႑တြင္​ပါဝင္​ခဲ့သည္​။သူ့ ့ကိုတစိုက္​မတ္​တပ္​​ေထာက္​ခံအား​ေပးမႈျပဳခဲ့သည္​။သူမႏွင္​့သမီးတ​ေယာက္​ထြန္​းကားခဲ့ၿပီးဖာတီမာဟုအမည္​တြင္​ခဲ့​ေသာထိုက​ေလးသည္​​ေနာင္​တခ်ိန္​တြင္​အစၥလမ္​သာသနာတြင္​အ​ေရးပါသူတ​ေယာက္​ျဖစ္​လာသည္​။ထိုမုဆိုးမႏွင္​့အိမ္​​ေထာင္​သက္​ကာလသည္​မိုဟာမက္​ဘဝ၏အၿငိမ္​းခ်မ္​းဆံုးကာလျဖစ္​ခဲ့သည္​။သူမကြယ္​လြန္​ၿပီး​ေနာက္​မိုဟာမက္​၏ဘဝက​ေျပာင္​းကျပန္​​ေျပာင္​းလဲသြားခဲ့သည္​။

ထိုကာလအာရပ္​တို႔သည္​နတ္​ဘုရား​ေပါင္​းစံုကိုကိုးကြယ္​သမႈျပဳ​ေနခဲ့ၾကသည္​။တနည္​း​ေျပာရလွ်င္​​​ေယဇူးခရစ္​​ေခတ္​ကာလမတိုင္​ခင္​အ​ေ႐ွ႕အလယ္​ပိုင္​း​ေဒသ-လြန္​ခဲ့​ေသာႏွစ္​​ေပါင္​း​ေလး၊ငါးရာကာလကအတိုင္​းျဖစ္​​ေနခဲ့သည္​။မိုဟာမက္​ကသူ႔​ေခတ္​သူ႔အခါသူၾကံဳ​ေတြ႔ရ​ေသာဘုရားစံုကိုးကြယ္​မႈကိုျပင္​းျပင္​းထန္​ထန္​ကန္​႔ကြက္​တိုက္​ခိုက္​ခဲ့သည္​။လူတို႔အားတဆူတည္​း​ေသာဘုရားကိုကိုးကြယ္​​ေအာင္​တိုက္​တြန္​းစည္​းရံုးမႈျပဳရန္​တဆူတည္​း​ေသာဘုရားကမိုဟာမက္ကိုတာဝန္​​ေ​​ပးလိုက္သည္ဟုတဆူတည္း​ေ​​​သာဘုရား၏တမန္​​ေတာ္​နတ္​မင္​းနတ္​မႉးႀကီး​ေဂဘရလ္​ကအာ႐ုံတြင္​ကိုယ္​ထင္​ျပ​ေျပာၾကားခဲ့သည္​ဟုသူကဆိုခဲ့သည္​။ထို​ေဂဘရလ္​သည္​ပင္​​ေယဇူးကိုသ​ေႏၶရၿပီးဟုမာရီယာကိုသတင္​းပို႔ခဲ့သူ၊ဟီ႐ို႔ဒ္​ဘုရင္​၏စစ္​သည္​မ်ားကဘုရား​ေလာင္​း
ကိုသုတ္​သင္​ရန္​အတြက္​​ေမြးကင္​စက​ေလးမ်ားအားလံုးကိုသုတ္​သင္​ရန္​လာ​ေနသည္​ဟု​ေယဇူး၏ဖခင္​ဂ်ိဳးဇက္​ကိုသတိ​ေပးခဲ့သူျဖစ္​သည္​။
ထိုကာလမကၠာၿမိဳ႕​ေတာ္​၏လမ္​းမမ်ားတြင္သူ​ေတာ္​စဥ္​​ေယာင္​​ေယာင္​ဘိုး​ေတာ္​​ေယာင္​​ေယာင္​နတ္​သိၾကား​ေဒဝတာတမန္​​ေတာ္​​ေယာင္​​ေယာင္​ျဖင္​့လုပ္​စား​ေနသူအမ်ားအျပား႐ွိ​ေနခဲ့လို၊အ႐ူးႏွင္​့လူ​ေကာင္​းမကြဲမျပား႐ွိ​ေနခဲ့သည္​။​ေနျပင္​းျပင္​း​ေဆး​ေျခာက္​​ေပါႂကြယ္​​ေနမႈကစိတ္​ကူးအ​ေတြးလြတ္​​ေရးကိုပံ့ပိုးမႈျပဳ​ေနခဲ့သည္​။မိုဟာမက္​သည္​အ႐ူးတ​ေယာက္​အျဖစ္​အထင္​မခံလို​ေသာ​ေၾကာင္​့ကနဦးတြင္​သူ႔အာရံုအ​ေၾကာင္​းထုတ္​​ေဖာ္​မ​ေျပာခဲ့​ေခ်။သို႔​ေသာ္​သူ႔မိန္​းမက​ေနာက္​မွတြန္​းအား​ေပးခဲ့သည္​။

မကၠာမွလူတို႔သည္​ထိုကာလအထိမိုဟာမက္​ကို​ေဘးမဲ့​ေပးထားခဲ့သည္​။အ​ရည္​မရအဖတ္​မရအရာထင္​မည္​မဟုတ္​ဘာသာ​ေရးလုပ္​စားသူလူလည္​တ​ေယာက္​အျဖစ္​သာသတ္​မွတ္​ထားခ​ဲ့သည္​။သို႔​ေသာ္​မိုဟာမက္​ကဘာသာ​ေရးထဲကနတ္​​ေဒဝတာတပါးမွတဆင္​့တာဝန္​အပ္​ႏွင္​းခံရ​ေသာပုဂၢိဳလ္​အျဖစ္​အခိုင္​အမာရပ္​တည္​လာ​ေသာ​အခါသူ၏စကားမ်ား​ေၾကာင္​့လူထုစိတ္​​ေထြျပားပုန္​ကန္​ျခားနားမႈမ်ားျဖစ္​လာမည္​ကိုအာဏာပိုင္​မ်ားစိုးရိမ္​လာၾကသည္​။​ေယဇူးခရစ္​ႏွင္​့ပတ္​သက္​၍အာဏာပိုင္​မ်ားစိုးရိမ္​​ေၾကာက္​လန္​႔ခဲ့သကဲ့သို႔ပင္​စိုးရိမ္​​ေၾကာက္​လန္​႔ခဲ့ၾကသည္​။သို႔ျဖင္​့မိုဟာမက္​ကိုႏွိပ္​ကြပ္​မႈမ်ားျပဳလာခဲ့ၾကသည္​။
ထိုကာလတြင္​မိုဟာမက္​သည္​႐ိုးတံၿပိဳင္​းၿပိဳင္​းအ​ေနသာ႐ွိခဲ့​ေသး​ေသာသူ၏ဘာသာကိုအခက္​အလက္​စတပ္​ဆင္​ခဲ့သည္​။တဆူတည္​း​ေသာဘုရားသ​ေဘာတရား​ေပၚအ​ေျခခံလွ်က္​လူမႈ​ေရးက်င္​့ဝတ္​၊က်င္​့ထံုး၊ကိုယ္​က်င္​့တရား။သိကၡာသီလသမာဓိတို႔​ေပါင္​းစပ္​ထဲ့လိုက္​သည္​။ထိုအခက္​အလက္​ဆိုင္​ရာအခ်က္​အလက္​မ်ားစြာသည္​ဂ်ဴးတို့ ့့ ့ဘာသာ​ေရးအျမင္​မွဆင္​့ပြားယူထားခ်က္​မ်ားျဖစ္​​ေနသည္​ကို​ေတြ႔ရသည္​။
မည္​သို႔ပင္​ဆို​ေစမိုဟာမက္​သည္​သူ၏တရား​ေဟာ​ေျပာၾကားပို႔ခ်စည္​းရံုးသိမ္​းသြင္​းမႈမ်ားကထင္​သလို​ေပါက္​​ေရာက္​မႈမ႐ွိသည္​ကို​ေတြ႔ ့ ့လာ​ေသာအခါသူ႔ဗ်ဳဟာကို​ေျပာင္​းလိုက္​သည္​။လူတို႔ကိုစကားႏွင္​့နားခ်​ေျပာၾကား၍မရပါလွ်င္​ဓားျဖင္​့စည္​းရံုးသိမ္​းသြင္​းရန္​ဘုရားကအာရံုထဲတြင္​သူ႔ကို​မိန္​႔​ေတာ္​မူလာသည္​ဟုတိုင္​းသိျပည္​သိထုတ္​ျပန္​​ေက်ညာလိုက္​သည္​။

ဆက္လက္၍ အခန္း(၇)ဟာမက္ႏွင့္ဂ်ဴးတို႕ ျပႆနာမ်ား ဆက္လက္တင္ျပပါမည္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္